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　　　　经历几千年封建社会的人民有没有做好接受西方式民主的准备？我的回答是否。讨论选举的时候，可以先比较一下中国和欧洲的决斗(尽管中国从来没有产生真正意义上的决斗，我们可以看看两军对阵时的单挑)，欧洲人通常的两人握手后，在证人的监督下，背对着向反方向走相同步数转身开枪，如果有人抢先回头开枪，他的名誉就完了。而中国人的将军们先出来问候对方的母亲和君主，然后绞杀在一起。中国人的特点是为xx对手可以用各种手段，各位喜欢听评书的应该知道袖箭，毒镖，陷阱，绊马索，诈败拖刀计回马枪等诸如此类的高招，当然如果你的实力超群，LIKE 李元霸和老毛，只需举起铁锤砸下去了。
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　　　　那些送命的美国牛仔和欧洲绅士们如果看看孙子兵法三十六计会觉得自己真的死得很冤啊。为达目的不择手段，是各国政客的必修课，但是底线的不同不仅受到监督体制的影响，很大程度还决定于道德观念但是基于我对国人的了解，我们一定可以作得更好，作得{zh0}！与人斗其乐无穷，在言论自由和民主选举的幌子下，不难想象中国的贿选，议会的殴斗撒泼打滚，在野选胜了被作废，执政选胜了被指责舞弊，老百姓的xx热情急剧下降，{zh1}只剩下金钱可以把人拖进xx站了，台湾是个现成的例子，桔子是否甜美可口关键还要看它是长在怎样的土壤上的。
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　　　　从社会发展的角度看，我们现在还处在马说的人吃人的原始积累阶段，新兴的中产阶级人少势弱，服从权贵可以得到想要的对私有财产的基本保障，部分私营企业家还看到了融入体制内的希望。他们会提出法国大革命前的类似政治主张吗？非暴力的以钱换权进而以权换钱的可操作性，使其失去革命的动力. 而且普遍的及时行乐哪怕身后洪水滔天的心态，使其缺乏对弱势人群的足够理解和同情。慢慢站到对立阶级的底层人民可以指望他们吗？孙大午毕竟只有一个，而周正毅却不计其数。
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　　　　从政治家的角度看，中国可能还会出现毛式的农民{lx}，但却不会有华盛顿，还会有明君昏君，却不会有辞职或被弹劾的总统，这是为什么呢？中国漫长的封建社会给人民和政府烙上了深刻的痕迹，美国的中产阶级的肥皂剧和风行的清宫戏，哪一个更接近中国今天的社会呢？我们能想象村长对着炕头上的农民说“我不同意你的意见但我誓死捍卫你发表意见的权力”吗？我们不必感慨万千或是垂头丧气，我们是中国人，也许真的还有适合我们的第三条路。
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　　　　目前国家面临的信仰危机，该怎样替代这巨大真空呢？是宗教吗？中国人经过xx和几十年的无神论教育，还会相信什么天堂地狱吗？是拜物主义吗？我们已经快到行尸走肉的地步呢，钱不但是xx，还是攫取灵魂的恶魔。再看看两千年来人人耳熟能详的孔孟之道，我们已经丢掉了100年，而同时人民的普遍道德素质呢？丑陋的木子美，冷血的旁观者，饿死的小孩，瞒报的灾难，伪劣的建筑，有毒的火腿，够了，中国的道德沦丧已经到极点了. 没有仍何东西可以相信，这才是真正的无间地狱。我们需要解决这个远比左右，民主专制更为重要的问题。我认为，未来的“封建”民主中国的立国之本，必然还是儒学，政治和道德教育要着重扬君子抑小人的标准，而不是阶级的斗争。读书的同时还要明礼，知识分子和发廊小姐应该得到恰当的评价。以后的“封建”民主中国，“君”的概念就应该是国家祖国的利益，是执政集团综合意志的体现，适度的民主是体制内给受过民主教育的合格公民准备的，而以孔孟为人处世之道为本的德育，则是给予全体国民道德素质的合格资格，君子日盛，小人渐微，中华复兴有望矣。
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