问：春秋战国的百家xx，{zh1}统{yt}下的主流思想是法家思想，这一历史现象对于我们今天有什么启示？

　　答：全球的融合过程正开始进入加速阶段，而融合的工具不是军事而是金融。中国的春秋战国演变的结果是法家思想统一了天下，其他百家思想都处于陪衬的地位。秦始皇选择了法家思想，因为那是统{yt}下的{wy}选择，到了汉武帝罢黜百家，独尊儒术，也是以儒家和法术为治国的根本思想，法家仍然是主流。西方的资本主义想建立全球政府，{zh1}{wy}的选择必然是金融的法家思想。把法家思想透过金融手段来展现出来，这是看清世局未来演变的关键之一，如果忽略了金融的法家思想，那么对于西方目前正在进行的平天下主义可能看不懂。

　　说明：伊拉克战争与阿富汗战争证明了用军事手段来平天下是不可能的，但是次贷危机所引发的金融风暴，却告诉世人，任何超级强权都有它最脆弱的一面，从最脆弱的一面来推行平天下主义是最容易成功的。伊拉克战争给了反面教训，是所谓的反者道之动，而美国的金融风暴给了一个惊人的启示，超级强权也有其脆弱的一面，是所谓的弱者道之用。

　　金融的平天下主义目前正由西方的大资本家积极推动中，他们透过富可敌国的财力来控制一国的国债，透过国家{zd0}债权人的地位来主导一个国家的财经主流人脉为其利益服务，同时透过货币发行来攫取暴利，更厉害的是透过权利的辩证法，把战争的暴力转化成战争的暴利，把力与利做一个xx的结合。在暴力与暴利结合的过程中，法家思想提供了全盘的指导方针。

　　秦始皇如果没有法家思想的指导，是不可能统一六国的。金融的资本家想建立全球政府，没有类似法家的思想来指导其行动，也是不可能成功的。想当初秦始皇对于韩非子的理论非常沉迷，是因为他提供了一个伟大的指导思想。透过韩非子的理论，秦始皇已看出统一六国的成功必然性。韩非的法家思想之所以能够集法家的思想的大成，其最主要的原因是他的道家思想，刑名源于道德，这一点可以从解老、喻老这两篇文章看出来。韩非的最伟大贡献是找到了法家思想的根源—道，透过道德不断转换，韩非提供了统一六国最实际的路线，所以秦始皇才会对于韩非如此沉迷，认为只要能够早晚能够跟韩非在一起，死而无憾矣！{zh1}秦始皇统一六国，韩非的法家思想功莫大焉。李斯虽然害死韩非，但他所推行的政策却xx合乎韩非的法家思想。

　　金融的根源来自于犹太人。依照宗教的规定，只有陌生人才可以借钱生利息。对于陌生人的定义，基督教认为只有敌人才算是陌生人，因此放贷生利是被禁止的，但是依照犹太教的规定，犹太人以外的人都是陌生人，都可以放贷生利息。因此，在古代的西方社会中，只有犹太人在进行放贷生利息以及金钱货币的兑换，正因为如此，犹太人被当作吸血鬼，不断地被各国政府驱逐出境，犹太人刚好利用四处流浪之际，建立了一个庞大的金融网络，各国政府之间的汇兑，没有犹太人的网络是无法进行交易的，所以最早的国际贸易和金钱汇兑就垄断在犹太人手中。

　　到了拿破仑战争，犹太人在自由、平等、博爱的新浪潮中，获得{dy}次翻身的机会，在社会中获得与一般公民平等的地位。罗斯柴尔德家族利用战争的机会发了大财，透过国债与战争不断积累富可敌国的巨大财富，初期用经济殖民与军事侵略，后期改用经济全球化与金融全球化，来进行大规模的掠夺。在掠夺的外表下，内部的主导思想是平天下的法家思想，透过金融工具与手段来达成世界政府的实现，这才是犹太国际资本集团的{zj2}目标。社会主义是一种平天下主义，金融帝国主义也是一种平天下主义，只是二者的出发点不一样，但这二者的交锋是迟早的事，中国如不能深入西方金融的法家思想，将很难迎接这个巨大的挑战。