什么是时间？时间的本质：时间是宇宙事件顺序的度量、描计。
　　t=T(U,S,X,Y,Z......)
　　U－宇宙；S空间，XYZ，......事件，顺序
　　时间不是，而是因变量，它是随宇宙的变化而变化。
　　t=(S1,S2,S3,...,Sn)
　　以上是Deng's时间本质、概念、公式：世界事件发生次序的序列。其中，S是事件，S1,S2,S3,...,Sn是事件1，2，3，.....，n发生的顺序，时间就是对这些事件发生顺序的排序，标志的计量。 　　时间是人类用以描述物质运动过程或事件发生过程的一个参数，确定时间，是靠不受外界影响的物质周期变化的规律。例如月球绕地球周期，地球绕太阳周期，地球自转周期，原子震荡周期等。
　　1 授时系统
　　是确定和发播xx时刻的工作系统。每当整点钟时，正在收听广播的收音机便会播出“嘟、嘟......”的响声．人们便以此校对自己的钟表的 快慢。广播电台里的正确时间是哪里来的呢？它是由精密的钟去控制的。那么天文台又是怎样知道这些xx的时间呢？我们知道，地球每天均匀转动一次，因此，天上的星星每天东升西落一次。如果把地球当作一个大钟．天空的星星就好比钟面上表示钟点的数字。星星的位置天文学家已经很好测定过，也就是说这只xx钟面上的钟点数是很xx知道的。天文学家的望远镜就好比钟面上的指针。在我们日常用的钟上，是指针转而钟面不动，在这里看上去则是指针“不动”，“钟面”在转动。当星星对准望远镜时，天文学家就知道正确的时间， 用这个时间去校正天文台的钟。 这样天文学家就可随时从天文台的钟面知道正确的时间．然后在每天一定时间，例如，整点时，通过电台广播出去，我们就可以去校对自己的钟表，或供其他工作的需要。
　　天文测时所依赖的是地球自转，而地球自转的不均匀性使得天文方法所得到的时间（世界时）精度只能达到10-9，无法满足二十世纪中叶社会经济各方面的需求。一种更为xx和稳定的时间标准应运而生，这就是“”。目前世界各国都采用原子钟来产生和保持标准时间，这就是“时间基准”，然后，通过各种手段和媒介将时间信号送达用户，这些手段包括：短波、长波、电话网、互联网、卫星等。这一整个工序，就称为“授时系统”。
　　2 时区
　　将地球表面按经线划分的24个区域。当我们在上海看到太阳升起时，居住新加坡的人要再过半小时才能看到太阳升起。而远在英国伦敦的居民则还在睡梦中，要再过8小时才能见到太阳呢。世界各 地的人们，在生活和工作中如果各自采用当地的时间， 对于日常生活、交通等会带来许许多多的不便和困难。为了照顾到各地区的使用方便，又使其他地方的人容易将本地的时间换算到别的地方时间上去。有关国际会议决定将地球表面按经线从南到北，划成一个个区域，并且规定相邻区域的时间相差1小时。在同一区域内的东端和西端的人看到太阳升起的时间最多相差不过1小时。当人们跨过一个区域，就将自己的时钟校正1小时（向西减1小时，向东加1小时），跨过几个区域就加或减几小时。这样使用起来就很方便。现今全球共分为24个时区。由于实用上常常1个国家，或1个省份同时跨着 2个或更多时区，为了照顾到行政上的方便，常将1个国家或 1个省份划在一起。所以时区并不严格按南北直线来划分， 而是按自然条件来划分。例如，我国幅员宽广，差不多跨5个时区，但实际上在只用东八时区的标准时即北京时间为准。
　　3 区时
　　一种按全球统一的时区系统计量的时间。 每当太阳当头照的时候，就是中午12点钟。但不同地方看到太阳当头照的时间是不一样的。例如，上海已是中午12点时，莫斯科的居民还要经过5个小时才能看到太阳当头照；而澳大利亚的悉尼人早已是下午2点钟了。所以如果各地方都使用当地的时间标准，将会给行政管理、交通运输、以及日常生活等带来很多不便。为了克服这个困难，天文学家就商量出一个解决的办法：将全世界经度每相隔15度划一个区域，这样一共有24个区域。在每个区域内都采用统一的时间标准，称为“区时”。而相邻区域的区时则相差1个小时。当人们向东 从一个区域到相邻的区域时，就将自己的钟表拨快1小时．走过几个区域就拨快几个小时。相反当人们向西从一个区域到相邻的区域时，就将自己的钟表拨慢1小时．走过几个区域就拨慢几个小时。在飞机场等交通中心．常将世界各大城市所对应的区时，用图表示出来，以方便旅客。
　　4 格林尼治时间
　　亦称“”。 格林尼治所在地的标准时间。现在不光是天文学家使用格林尼治时间，就是在新闻报刊上也经常出现这个名词。我们知道各地都有各地的地方时间。如果对国际上某一重大事情，用地方时间来记录，就会感到复杂不便．而且将来日子一长容易搞错。因此，天文学家就提出一个大家都能接受且又方便的记录方法，那就是以格林尼治的地方时间为标准。格林尼治是英国伦敦南郊原格林尼治天文台的所在地，它又是世界上地理经度的起始点。对于世界上发生的重大事件，都以格林尼治的地方时间记录下来。一旦知道了格林尼治时间，人们就很容易推算出相当的本地时间。例如，某事件发生在格林尼治时间上午8 时，我国在英国东面，北京时间比格林尼治时同要早8小时，我们就立刻知道这次事情发生在相当于北京时间16时，也就是北京时间下午4时。
　　中国共分五个时区：
　　(1)中原时区：以东经120度为中央子午线。
　　(2)陇蜀时区：以东经105度为中央子午线。
　　(3)新藏时区：以东经90度为中央子午线。
　　(4)昆仑时区：以东经75(82.5)度为中央子午线。
　　(5)长白时区：以东经135(127.5)度为中央子午线。 　　●“时间”是一个描述“事件过程长短”的“类别名词”。
　　●可以说没有了“事件”，也就没有了时间（您可以试着举出没有事件还有时间的例子）
　　◆但如果要深入的探讨时间的本质及其扩展问题，就必须引入【全集然文明】专有名词了。
　　（下面使用新名词深入剖析：时间的本质是什么？时间与个体的特殊现象；时间在物理和几何上的特性；为什么每个个体拥有自己的时间？不同个体的时间有什么关系？认知与年龄的关系；怎么增加自身时间？怎么节省自身时间？）
　　●“时间”的“本质”是一个“导程”（导件过程）的“长短”（自然万物都有引导他们存在的东西，简称为“导存”；{dy}次引导事物存在的东西是“本质”和“规律”称之为“一次导存”；因此所有的“事件”都是“导存事件”我们简称为“导件”，导件的过程我们简称为“导程”）。比如我们{yt}24小时记录的是地球“自转一周”这个“导程”的“长短”，一年则是“公转一周”的“长短”。而且每个“导存体”（引导存在的个体）都有自己的“导程”！像人们可以同时“看”、“听”、“嗅”、“吃”、“想”、“踢”、“摸”东西，就是因为“眼”、“耳”、“鼻”、“嘴”、“脑”、“脚”、“手”都是单独的“导存体”，于是都有自己的“导程”（时间）。如果我们要把“导程长短”，用一个词来表示的话，我们称之为“程量”；如果我们非要给整个“宇宙”的“导程”取个名字的话，就叫它作“宙程”吧！那么描述整个宇宙的时间，就叫：“宙程量”。
　　●如果要用“坐标轴”和“线”来描述“程量”的话，我们将会发现，大部分用来描述“程量”的“线”是“弯弯曲曲”的，这是因为在这些事件的“导存过程”中，是“有快有慢”的。换句话说，很多时候“时间”是“弯弯曲曲”的，而不是平坦的，而且每个“导存体”都拥有他们自己的“时间”。
　　◆扩展问题：
　　

1.为什么不同个体拥有自己的时间

　　人们不禁要问：为什么不同的导存体都可以拥有自己的导程？
　　于是研究发现：导程存在的基础是导件的存在，而所有的导件都是由能量所引发的。而大家知道：所有的物质都是有潜在能量的，所以各种导存体自然都可以触发各种导件，进而出现导程。这就是为什么每个不同的导存体都可以拥有自己导程的原因了。
　　

2.不同个体的时间关系

　　那么不同导程之间又有什么联系呢？
　　而且需要注意的是：这个世界还是资源层和拼合层不断重复而形成的【拼源世界】/【拼源宇宙】，如：原子核、电子作为资源，拼合成原子；原子作为资源，拼合成分子；分子作为资源，拼合层基因等等；而每一个整体都是一个导存体，都有自己的导程，而且都是不太一样的；就像：人体有自己的导程，细胞有自己的导程，DNA有自己的导程，有机分子有自己的导程，构成人体的原子也有自己的导程一样。而且就算人体的导程结束了（人死亡了），但构成人体的原子的导程却还在继续！（多么奇妙呀）
　　

3.认知与人体程量（年龄）的关系：

　　
　　因为导程相对于导件而言，所以要判断一个人的认知程度，需要判断他对某事物客观正确认知的程量，而不是身体程量。或者说：并不是一个人的年龄越大，他认知的东西就越多、越正确，而是要看这个人花多少时间在相关事物的研究和认知上。
　　

4.如何增加自己的导程（时间）？

　　我们知道自己的人生是有限的，那么如何尽量的增长寿命，或让自己所做的事情继续有人帮忙进行下去呢？
　　（1）要让自己长寿些，那么就得经常注意饮食、休息和健身了，多了解这方面的信息，多健身就好了。
　　（2）其实一个人生存在这个世界上都只是在引导着各种事物的存在罢了，所以如果能让自己所导存的一些导件有人继续导存下去，那么人们也就基本上没什么遗憾了。而在这方面上，可以把自己所处理的各种导件，公布出来，并展示其重要性，对大家有哪些意义，而后号召大家一起来导存它；或者也可以建立一些专门的公司、机构等来进行长期的导存；当然你也可以推荐给自己的亲朋好友和子女进行导存；以上的各种方法都可以让你所导存的导件不会中断它的导程。
　　

5.怎样节省时间？

　　而需要“节省时间”的话，就有：增加“导存体”、减小“导存难度”、选择“导存重点”等方法。
　　（1）增加导存体；这里的导存体不只是人类，也可以是各种机器、动物等等，总之能够为一个导件提供导存的都可以，所以我们得好好的想想到底都有哪些导存体是可以帮助我们的。
　　（2）减小导存难度；这里主要指的是：我们可以可以改变一些导存的方法和路径，进而就可以减小导存难度了；比如：要计算899988998898998×88777666777=？这道题目，其实就可以通过计算器来直接计算了。
　　（3）选择导存重点；其实每件事情都有其关键的地方，只要我们找到关键部位进行导存就比较容易了，而且我们需要知道的是：要推倒一个大坝，只需要在大坝中间挖几个小洞；要让一架飞机爆炸，只需要在飞机上打打电话，或也挖个小洞；所以一件看起来很大的事情，其实找到了重点和突破口，一切都变得简单。
　　◆使用逻辑：世界万物都有引导它们存在的东西,我们简称为"导存","本质"和"规律"是“一次导存”（{dy}次引导我们存在的东西）；“思想意识”是“二次导存”（第二次引导我们存在的东西）；所有的“事件”都是“导件”（导存的事件）；而每个“导件”都有其相对应“导程”（导存过程）；且每个“导程”都是有其“长短”的；{zh1}我们发现原来“时间”的“本质”就是“导程”的“长短”，我们简称为“程量”。 　　什么是时间？时间是宇宙事件顺序的度量。
　　t=T(U,S,X,Y,Z......)
　　U－宇宙；S空间，XYZ，......事件，顺序
　　时间不是自变量，而是因变量，它是随宇宙的变化而变化。
　　t=(S1,S2,S3,...,Sn)
　　Deng's时间公式：世界事件发生次序的序列。其中，S是事件，S1,S2,S3,...,Sn是事件1，2，3，.....，n发生的顺序，时间就是对这些事件发生顺序的排序，标志的计量。
　　地球总是自西向东自转，东边总比西边先看到太阳，东边的时间也总比西边的早。东边时刻与西边时刻的差值不仅要以时计，而且还要以分和秒来计算，这给人们的日常生活和工作都带来许多不便。
　　为了克服时间上的混乱，1884年在召开的一次国际j径度会议上，规定将全球划分为24个时区。它们是中时区（零时区）、东1-12区，西1-12区。每个时区横跨经度15度，时间正好是1小时。{zh1}的东、西第12区各跨经度7.5度，以东、西经180度为界。每个时区的中央经线上的时间就是这个时区内统一采用的时间，称为区时。相邻两个时区的时间相差1小时。例如，我国东8区的时间总比泰国东7区的时间早1小时，而比日本东9区的时间晚1小时。因此，出国旅行的人，必须随时调整自己的手表，才能和当地时间相一致。凡向西走，每过一个时区，就要把表向前拨1小时(比如2点拨到1点)；凡向东走，每过一个时区，就要把表向后拨1小时（比如1点拨到2点）。 　　时间指物质运动过程的持续性、间隔性的矛盾统一和物质运动状态的顺序性。时间具有一维性，即不可逆性，它只有从过去、现在到将来的一个方向，一去而不复返。 　　目前最广泛被接受关于时间的物理理论是阿尔伯特·爱因斯坦的相对论。在相对论中，时间与空间一起组成四维时空，构成宇宙的基本结构。时间与空间都不是 {jd1}的，观察者在不同的相对速度或不同时空结构的测量点，所测量到时间的流逝是不同的。 狭义相对论预测一个具有相对运动的时钟之时间流逝比另一个静止的时钟之时间流逝慢。另外，广义相对论预测质量产生的重力场将造成扭曲的时空结构，并且在大质量（例如：黑洞）附近的时钟之时间流逝比在距离大质量较远的地方的时钟之时间流逝要慢。现有的仪器已经证实了这些相对论关于时间所做xx的预测，并且其成果已经应用于全球定位系统。
　　就今天的物理理论来说时间是连续的，不间断的，也没有量子特性。但一些至今还没有被证实的，试图将相对论与量子力学结合起来的理论，如量子重力理论，弦理论，M理论，预言时间是间断的，有量子特性的。一些理论猜测普朗克时间可能是时间的最小单位。
　　根据史提芬·霍金（Stephen W. Hawking）所解出广义相对论中的爱因斯坦方程式，显示宇宙的时间是有一个起始点，由大霹雳（或称大爆炸）开始的，在此之前的时间是毫无意义的。而物质与时空必须一起并存，没有物质存在，时间也无意义。
　　从人类的开始人们就知道时间是不可逆的，人出生，成长，衰老，死亡，没有反过来的。玻璃瓶掉到地上摔破，没有破瓶子从地上跳起来合整的。从经典力学的角度上来看，时间的不可逆性是无法解释的。两个粒子弹性相撞的过程顺过来反过去没有实质上的区别。时间的不可逆性只有在统计力学和热力学的观点下才可被理论地解释。热力学第二定律说在一个封闭的系统中（我们可以将宇宙看成是{zd0}的可能的封闭系统）熵只能增大，不能减小。宇宙中的熵增大后不能减小，因此时间是不可逆的。
　　
　　时间定义：人类在生活中总结出时间的观念，其根源来自于日常生活中事件的发生次序。当然人们在生活中得到的绝不仅仅是事件发生次序的概念，同时也有时间间隔长短的概念，这个概念来源于对两个过程的比较——比如两件事同时开始，但一件事结束了另一件事还在进行，我们就说另一件事所需的时间更长。这里我们可以看到，人们运用可以测量的过程来测量抽象的时间。
　　在物理学中也是类似，时间是通过物理过程来定义的，首先在一个参考系（要求是惯性系，或者是非惯性系，但过程发生的空间范围无穷小）中，取定一个物理过程，设其为时间单位，然后用这个过程和其他过程比较，以测定时间。
　　但测量时间（即上述比较过程）必须有同时性概念。过程开始有一个同时性问题，过程结束也有一个同时性问题——最简单的例子：我们要求运动员在发令枪开枪同时起跑，同时计时员开始计时，并在运动员抵达终点线时计时员必须同时停止计时。
　　这个问题具体见各类相对论书籍。同时性问题，使得古典、和有着不同的“时间”。直观概念告诉我们：任何人在事件是否同时上是可以达成一致意见的（也许某些人会欺骗别人，造成类似xx小说或政治小说中的情形，不过这是人类“高智商”的表现，我们xx可以用测量用的仪器来代替：），所以我们之后不说人，而说观察者）在相对论中，观察者的运动状态引起同时性的变化，或者说观察者1以v1运动，认为同时的两件事，以v2运动的观察者2可能会认为不同时——这导致时间测量的相对性。
　　从数学上说，古典牛顿力学中时间参数只有一个，所有参考系共享此时间参数。这其实就是假设所有参考系，所有空间位置可以共享同一个同时性定义。
　　而狭义相对论认为不同参考系就不同时了，即不同参考系有各自的时间参数t，其间关系由洛伦兹变换决定。广义相对论认为不同地点也会不同时，广义相对论中关于时间有比较复杂的内容，参见广义相对论书籍。
　　当然请注意：严格说这不是简简单单的“认为”，而是基于两个假设：狭义相对论是光速不变原理。广义相对论是引力本质为时空弯曲等。而这两个假设得到了实验的广泛验证。
　　上面我们说完了时间间隔测量的问题。但前面也提到：时间的先后次序是人们在日常生活中对时间的{dy}印象。古典牛顿力学中，这一点很容易理解：我们有{wy}的时间参数t，所以任意两事件（一个发生在t1，另一个发生在t2）也就有确定的先后次序。那么相对论中呢？相对论中同地两事件先后顺序的确定的，这可以从直接看出。但可以肯定，相对论中不同地两事件的先后次序也是随参考系（我很愿意这么说：仪器的运动状态不同，这样能够把事情的本质说出来）不同而不同的。但这里就有一个问题：会不会有可能在参考系1中事件a先于事件b发生，且事件a的发生影响了事件b的发生（最极端的情况，使得b无法发生，譬如一个孩子杀死了他年轻的祖父），而在参考系2中正好反过来？如果是这样，物理学乃至一切原理中最重要的一个基本原理——因果律将轰然倒塌。所以这个问题是非常重要的。让我们严格叙述这个问题：事件a发生，并发出信号（广义的信号，涵盖一切可以影响到b的方式，但由于a,b不同地，这个信号就需要一定时间的传播），影响b。另一个参考系中正好相反。值得庆幸的是：可以用洛伦兹变换证明，只要信号速度不超过（最多使用光，光速），信号就不可能先于b的发生传递到b所在位置。
　　另外说一句：狭义的另一个假设：任何物理系中物理定律有着相同形式，也是广义相对论所服从的。换句话说，参考系1中对一个物理过程加以测量，得到l1=v1t1。参考系2中加以测量同样也会得到l2=v2t2，尽管可能l1,v1,t1和l2,v2,t2都不相等。当然严格说这个例子不合适，因为v的定义位置矢量导数。但是对一些复杂的物理学定律，如，这个假设就很重要了。
　　时间箭头
　　下面说说时间箭头。在以上的讨论中，我们从时间间隔和先后次序两方面讨论了时间，却忽略了时间很重要的一个特性：时间箭头。子曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。人生百年，逝去就没有重生的余地。但覆水难收的又何尝仅仅是人生！物理学理论告诉我们：凡是与热现象相关的物理过程，都是不可逆的。这里的不可逆，不是{jd1}意义上的不可恢复，而是说：这些物理过程产生的结果不可能在不造成其他影响的情况下xx恢复。这就是大名鼎鼎的热力学第二定律。
　　下面给出两个热力学第二定律的表述：
　　1.低温热源不可能将热量自发传递给高温热源（或不可能从低温热源将热量传递给高温热源，并不产生其他变化）
　　 2.不可能从单一热源吸热xx转化为机械功，并不引起其他任何变化。
　　可以证明两表述等价。后一个表述有明显的工程痕迹——这来源于对蒸汽机一类将热转化为功的工程机械的研究。这些研究大都与当时那个工业革命的时代相联系，在今天已经没有太多纯理论的价值，但却有一种东西，虽然主流研究已经基本绝迹，还是有非专业学者前仆后继地加以研究，那就是第二类永动机。第二类永动机是这样一种机器——给它一定能量，让它开始运行，接下来它可以将由于摩擦等耗散因素耗散掉的能量全部吸收，接着再将这些能量投入回机械的能量循环。这样的一个永动机如果造出，就意味着我们有办法用今天开采出的能源维持机械的永恒运动（因为一切耗散掉的能量都可以重新利用），使得世界以现今的能耗速度运行到世界末日！但热力学第二定律很明确地告诉我们：这是不可能的。耗散掉的能量（内能）绝不能xx转化为耗散前的形式（机械功），这破坏了无论古典牛顿力学还是相对论中的，基本原理的无时间方向性。那么这是为什么呢？
　　熵
　　为了理解这一点，我们必须引入熵的概念。由于在经典热力学中，引入熵的概念需要很多技术性内容，这里不加赘述，可以参见任何热学教本。这里只给出熵的一个性质：任何绝热（也就是孤立，不被外界所影响）热力学过程，只要初始状态和末态是平衡态（经典热力学中熵对平衡态才能定义，对于这一点的误解，曾导致了热寂说），末态的熵一定大于初态的熵。简单说，孤立体系向着熵增加的方向发展。注意，一般热学书中会说：不可逆绝热过程熵増，可逆绝热过程熵是不变的。但其实可逆过程不是真实存在的过程——真实存在的宏观过程，只要其中分子有热运动，过程就是不可逆的。（在超流等现象中，存在可逆宏观过程，但这时超流部分没有热运动）
　　但熵究竟是什么？用一个公式告诉了我们S=klnw，其中k为常数，w为热力学概率（关于物质的分子、原子运动的量，在经典热力学的情况表征体系混乱程度的量）。他用统计方法证明了，平衡态下这个公式给出了前面所说的熵。也就是说，在经典热力学的意义下，熵意味着事物朝混乱的方向发展。当然需要指出的是，并非所有情况下，这种发展都可以称之为“混乱”。比如宇宙从远古的浓汤状态演化到现今的星系结构。
　　但是需要指出的是，熵并是否意味着{jd1}的时间箭头还并不清楚，因为越来越多的实验告诉我们：熵并非恒增。其实这并非新论，玻尔兹曼当时就前段时间一个实验实现了10^(-1)s数量级的熵减，也就是说在零点几秒的时间内，测量到了系统的熵减。这是怎么回事呢？{dy}点，统计方法得到的熵增加只是平均意义上的增加，也就是说存在熵减小的概率，只是概率非常之小，以至于我们基本观察不到熵减的情形。第二，也是更有争议的一点是实际上，玻尔兹曼用统计方法证明S必定增加时，采用了分子为刚性球体的假设，并用到了近似。这并不是很能让人信服。现代系综理论（其创始人为xx物理学家、化学家）研究表明，必须对时间参数t或空间参数取取某些“粗化”，或者说，将我们对时间或空间观察的精度降低，才能得到熵增加的结论。 　　珍惜时间的名言警句之国外篇
　　在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事.－－歌德
　　我们若要生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。－－高尔基
　　完成工作的方法是爱惜每一分钟。 －－达尔文
　　合理安排时间，就等于节约时间。－－培根
　　应当仔细地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。－－罗曼 罗兰
　　每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。－－贝弗里奇
　　成功＝艰苦劳动＋正确的方法＋少说空话。－－爱因斯坦
　　放弃时间的人，时间也放弃他。——莎士比亚
　　没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。 ——拜 伦
　　人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。——巴尔扎克
　　任何节约归根到底是时间的节约。——xxx
　　时间就是能力等等发展的地盘。——xxx
　　时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。——麦金西
　　时间是伟大的导师。——伯 克
　　时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出xx的结局来。——卓别林
　　时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。——赫胥黎
　　忘掉今天的人将被明天忘掉。——歌 德
　　辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。——布莱克
　　在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。——别林斯基
　　从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。____杰弗逊
　　时间是我的财产，我的田亩是时间。____歌德
　　合理安排时间，就等于节约时间。——培根
　　春光不自留，莫怪东风恶。——莎士比亚
　　抛弃今天的人，不会有明天；而昨天，不过是行去流水。——约翰· 洛克
　　抛弃时间的人，时间也抛弃他。_____莎士比亚
　　一切节省，归根到底都归结为时间的节省。---xxx
　　利用时间是一个极其高级的规律。 ---恩格斯
　　合理安排时间，就等于节约时间。---培根
　　今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。---歌德
　　今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。---裴斯泰洛齐
　　浪费时间是一桩大罪过。---卢梭
　　你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料. －－富兰克林
　　把活着的每{yt}看作生命的{zh1}{yt}. －－海伦·凯勒
　　迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。---英国剧作家 莎士比亚.
　　普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。---德国哲学家 叔本华.
　　黄金时代在我们面前而不在我们背后。---美国作家 马克·吐温
　　人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。---英国剧作家 莎士比亚.
　　只要我们能善用时间,就永远不愁时间不够用。---德国诗人歌德
　　不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。 ——莎士比亚【英】
　　不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。——朗费罗【美】
　　不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。——布莱希特【德】
　　当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。 ——苏格拉底【古希腊】
　　敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。 ——达尔文【英】
　　即将来临的{yt}，比过去的一年更为悠长。——福尔斯特【英】
　　集腋成裘，聚沙成塔。几秒钟虽然不长，却构成永恒长河中的伟大时代。 ——弗莱彻【英】
　　另有国内的：
　　001业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随
　　002黑发不知勤学早，白首方悔读书迟
　　003吾生也有涯，而知也无涯
　　004 日子象念珠一样，{yt}接着{yt}滑过，串成周，串成月
　　005 年华一去不复返，事业放弃在难成
　　006 黄金时代是在我们的前面，而不在我们的后面
　　007 时间是脑力劳动者的资本
　　008 文学之知识乃是学问之门禁
　　009 天才无非是长久的忍耐，努力吧！
　　010 知识象烛光，能照亮一个人，也能照亮无数人
　　011 读万卷书，行万里路
　　012 知识永远战胜愚昧
　　013 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟
　　014 如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子
　　015 书籍是横渡时间大海的航船
　　016 一分耕耘，一分收获；要收获的好，必须耕耘的好
　　017 学问二字，须要拆开看，学是学，问是问
　　018 光阴易逝，岂容我待
　　019 人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命
　　020 忘记今天的人将被明天忘记
　　021 你若需要时间，还得自己把他造出来
　　022 时间是没有声音的锉刀
　　023 时间是一味能治百病的良药
　　024 人若是把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物
　　025 时间是一笔xx，即使在守信用的xx者也还不起
　　026 庸人费心将是消磨时光，能人费尽心计利用时间
　　027 不要为已消逝之年华叹息，须正视欲匆匆溜走的时光
　　028 向今天献出自己的人，没有哪一个昨天是给浪费掉的
　　029 对活者的人来说，是没有明天的；死了的人则没有今天
　　030 抓住今天，尽可能少的信赖明天
　　031 岁月是百代的过客，而逝去的年华也是旅客
　　032 对时间的价值没有没有深切认识的人，决不会坚韧勤勉
　　033 除了时间，什么也不属于我
　　034 浪费时间是一桩大罪过
　　035 把握时间观念，同认识一个人一样，相见易，相识难
　　036 人生{zd0}的幸福，莫过于连一分钟都无法休息
　　037 零碎的时间实在可以成就大事业
　　038 浪费了一生就等于夭折
　　039 珍惜时间可以使生命变的更有价值
　　040 时间象奔腾澎湃的急湍，它一去无返，毫不流连
　　041 一个人越知道时间的价值，就越感到失时的痛苦
　　042 得到时间，就是得到一切
　　043 用经济学的眼光来看，时间就是一种财富
　　044 时间一点一滴凋谢，犹如蜡烛漫漫燃尽
　　045 我总是感觉到时间的巨轮在我背后奔驰，日益迫近
　　046 夜晚给老人带来平静，给年轻人带来希望
　　047 不浪费时间，每时每刻都做些有用的事，戒掉一切不必要的行为
　　048 时间乃是万物中最宝贵的东西，但如果浪费了，那就是{zd0}的浪费
　　049 我的产业多么美，多么广，多么宽，时间是我的财产，我的田地是时间
　　050 时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命 　　：
　　医生说：“时间就是生命。”
　　商人说：“时间就是金钱。”
　　教师说：“时间就是知识。”
　　学生说：“时间就是本领。”
　　军人说：“时间就是胜利。”
　　农民说：“时间就是丰收。”
　　工人说：“时间就是贡献。”
　　作家说：“时间就是财富。”
　　哲学家说：“时间就是力量。”
　　革命家说：“时间就是奋斗。”
　　改革家说：“时间就是速度。”
　　实业家说：“时间就是效益。”
　　科学家说：“时间就是创新。”
　　运动员说：“时间就是记录。”