从使徒约翰学习爱的言语

                                作者：香膏飘逸

引经：约叁1-5作长老的，写信给亲爱的该犹，就是我诚心所爱的。亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。有弟兄来证明你心里存的真理，正如你按真理而行，我就甚喜乐。我听见我的儿女们按真理而行，我的喜乐就没有比这个大的。亲爱的兄弟啊，凡你向作客旅之弟兄所行的，都是忠心的。

   都说约翰是一位爱的使徒，真是名不虚传，从他的书信中，我们不难发现这位爱的使徒 怎样将他丰盛的爱的生命从文字中流露出来。爱讲起来很抽象，但表现出来却是很具体，具体得让我们可以听得到、看得到、感受得到。

    让我们从使徒约翰身上学习几种爱的语言。

一、亲密的言语

亲密的言语可以拉近人和人之间的情感距离。比如：“我爱你”“我喜欢你”“亲爱的”等等都是属于拉近人与人之间距离亲密言语。虽然亲密的言语不能不分场合不分对象的乱说，但如果用得合宜，的确益处不小。

说起讲亲密的言语，我觉得中国人是特别腼腆的民族，总是“爱你在心口难开”，很多父母和孩子之间，夫妻之间，即使是人类最亲密的关系，这个爱字都不会从口中轻易吐露出来，因为从小没有这种表达爱的习惯，所以如果真说出个“我爱你”，恐怕听的人都会“毛骨悚然”“全身起鸡皮疙瘩”

有些人会说“爱是放在心里的，干嘛整天把这么肉麻的话挂在嘴边啊”，其实说得是不错，爱是你内心的感受，但你内心感受再强烈，你不表达出来，对方怎么会知道。中国人就是被这种思想禁锢太久了,所以有些儿女一辈子都没听到父母说“孩子，我爱你”“我喜欢你”，不管父母怎样牺牲自己照顾他们无微不至，儿女却感受不到父母的爱。

夫妻之间也是一样，不常常说亲密的言语，心与心的距离就会越来越远，甚至造成误会和误解。有一个丈夫非常的爱他妻子，每月拿到的工资全部上交，不抽烟不喝酒不打牌，下班就回家陪妻子儿女，可就因为丈夫不善表达，从不对妻子说“我爱你”，以至于后来妻子渐渐怀疑丈夫是否爱她，妻子心中越来越忧郁，想xx又想离婚，弄得这位丈夫一头雾水，不知自己错在哪里，如果他早知“我爱你”这三个字这么重要，妻子也不至于弄得如此痛苦了。

可见言语的表达其实有时比实际行动更直接，更有效。所以常常用言语表达我们内心的真实感受对自己对别人都有好处。在使徒约翰写给该犹的信中{dy}句就说“作长老的，写信给亲爱的该犹，就是我诚心所爱的。（约叁1）”称该犹“亲爱的”就是使徒约翰用亲密的言语拉近弟兄之间的关系，而“我诚心所爱的”就不是口是心非的肉麻话、客套话，而是从内心真实的发出的，单从他{dy}句亲密的言语直接而透澈的表达会使收到信的该犹心中多么的温暖。

所以我们要常常学习亲密的言语，在夫妻之间、亲人之间、朋友之间、主肢体之间常常说亲密的言语，这样习惯就变成自然，说的人不会觉得别扭，听得人也不会感觉不习惯。学会善于表达亲密的言语，就会给我们周围的人直接感受爱的温暖。

二、祝福的言语

其实中国人除了不善于亲密的言语表达以外，还有一个很不好的习惯就是认为“打是亲，骂是爱”，特别是中国人的父母更有“望子成龙”“望女成凤”的心态，认为要想儿女成材就要对他们严厉的管教，很多中国的孩子就是在父母的打骂中的，我不反对在儿女作错事的情况下管教和纠正他们，但打骂是否就是使儿女成材{zh0}的方法呢？

如果父母常常对儿女说“你怎么这么笨”，或说“我怎么这么倒霉啊，生了你这么个孩子”，这种言语就会保存在儿女的记忆中，孩子的潜意识里会有“我很笨，所以事情都作不好”“我是个倒霉孩子，所以父母生我也很倒霉”这样的孩子还会有美好的前途和未来吗？

其实{zh0}的方法就是为儿女祝福。无论是中还是现实中都有很多美好的例子，是父母为儿女祝福，而把神的祝福带给儿女。其实我们看看身边有这样例子，我们如果多观察就不难发现，有些家庭蒙福儿女蒙福都是因为长辈常常为他们，为他们祝福有关系。

其实xx也告诉我们言语的威力了“生死在舌头的权下，喜爱它的，必吃它所结的果子。（箴18：21）”如果我们懂得善用，就会得到好的果效，如果常常滥用，就带来可怕的后果。

祝福就是善用，咒诅就是滥用。

罗12：14逼迫你们的，要给他们祝福；只要祝福，不可咒诅。

雅3：9-10我们用舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照着　神形像被造的人。颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应当的。

无论我们面对的环境多么的恶劣，无论我们面对的人多么的败坏，我们不可通过咒骂发泄内心的苦毒和愤怒，而要用我们的口祝福环境和身边的人，求神改变环境改变人心，这样神的祝福就会透过我们带下来，我们就成了神祝福环境改变人心管道。

使徒约翰在写给该犹的信中为他祝福：“亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。”他这种对弟兄的爱，和在主里美好的心愿就通过祝福的言语表达出来，以至于带给该犹从天父而来的祝福。

所以我们的口是多么的宝贵啊！我们的口不是用来骂人的，而是为人祷告的口，为人祝福的口。

三、肯定的言语

讲到肯定的言语也就是鼓励的言语。除了上述所说中国父母不善于说亲密的言语和祝福的言语以外，中国人还最不善于鼓励孩子，几乎很多中国孩子都是在父母的责备中长大的，虽然不是说西方的父母孩子的方式方法就很xx，但至少西方的父母善于肯定和鼓励孩子，和中国长大的孩子比起来西方长大的孩子更有自信和积极的心态。

记得有一个小故事：一个小孩子摔倒了，坐在地上哭，中国的母亲一边把孩子拉起来，一边嘴上不停的责备小孩子，“你怎么这么不小心啊”“下次要小心点”。而一个美国的母亲小孩子摔倒了，母亲蹲了下来，在一旁鼓励他“宝贝没关系”“你要自已站起来哦，妈妈看这呢”在母亲的鼓励下，小孩子停止了哭泣，勇敢的站起来，妈妈就在一旁为一边拍掌一边说“小宝贝，你真的好勇敢哦”“你好棒哦”。

你说在这两个不同的母亲教育下的孩子会一样吗？一个长大后或许作事怕这怕那，害怕失败，什么事都小心翼翼不敢迈前一步。而另一个则喜欢去新的领域尝试，去开拓，失败了也没关系，马上从失败中总结经验教训，跌倒中起来不断的向前迈进。比较一下就会知道谁的成就会比较大，会比较容易成功。

现在我们再来看xx中约翰这位属灵的长辈怎样用肯定言语来鼓励主内弟兄该犹的，他在两个方面肯定该犹。

一方面就是该犹爱真理，“有弟兄来证明你心里存的真理，正如你按真理而行，我就甚喜乐。我听见我的儿女们按真理而行，我的喜乐就没有比这个大的。（约叁3-4）”

另一方面就是该犹忠心的事奉“亲爱的兄弟啊，凡你向作客旅之弟兄所行的，都是忠心的。他们在教会面前证明了你的爱。”

在教会中常常会听长辈说，看见某人做得好也不能当面说他好，免得会他会骄傲起来。但我们再看看约翰，他这样当面肯定该犹，岂不大大害该犹了。其实不然，一个人在作正确事上被肯定和鼓励，会使他更有对的方向和目标去追求去努力。

可见肯定和鼓励的言语的是很有积极效果。我们说肯定和鼓励的言语，但决不是为了讨好人说的奉承的话，奉承话不是站在真理的立场上说的，只是为了取悦对方讨好对方，这样会害人害已。所以如果我们是站在真理的立场上说肯定和鼓励的话是属于对人有益的爱的言语。

结语

言语是一个人生命的流露，怎样的生命就会流露怎样的言语，让我们在主里追求更丰盛的生命，也学习使徒约翰这位属灵的长辈所留给我们美好的榜样，先改变我们的言语，常常对身边的人说亲密的言语、祝福的言语、肯定的言语，让我们的口成为神祝福的管道。