出 版 社： 北方文艺出版社
出版时间： 2010-1-1
字 数： 330000
版 次： 1
页 数： 290
印刷时间： 2010-1-1
开 本： 16开
印 次： 1
纸 张： 胶版纸
I S B N ： 9787531722656
包 装： 平装
有一种守卫叫做毁灭
文/王蒙
这是一个关于信仰的故事，这是一个关于选择与放弃的故事。
中国有太久远的历史，中国又有太多的文人。当皇帝、娘娘、大臣、太监的故事被写的几近滥俗的时候，众多文人又开始瓜分大汗、头人、祭司、喇嘛等等组成的大拼盘。然而以外人的姿态或视角去审视别人的家事，总是难免像隔了一层磨砂玻璃看风景，模模糊糊不真切。于是只好把各种民族的元素、符号像码大白菜一样罗列、堆砌。我们看到的是以吸引眼球为目的，人为创造的一个光怪陆离的扭曲世界。
当《末代土司》出现在我视野里的时候，看着岩画样的封面和书名上的丝丝飞白，我想或许这本书讲述了一个与众不同的故事。一读之下，果然如此。
故事的主角是一个土司，哈尼族的末代土司。
哈尼族在广阔的中国大地上，在众多的民族中，并不引人注目。对于大多数人来说，哈尼只是文献或资料里的两个汉字而已，而我也确实从未想到，在祖国西南一隅的哀牢山上的哈尼人曾经历过这样鲜血与烈火洗礼的抗争史。而与故事中人同喜同悲的感觉也是久违了的。
在林海茫茫的哀牢山上，有一株神奇的茶树，古树参天。它历经几千年风霜，不衰不败，不枯不倒。这棵神树不但护佑着哈尼人平安、兴盛，它所出产的普洱茶也成为xx皇家享用的贡品。它是哈尼人的圣物。
哈尼人各部落之间为了争夺神树也为了争夺部族间至高无上的权力，连年战争……
如此日复一日年复一年。
终于有{yt}哈尼人固有的生活被大举入侵的日本xx打破，皮之不存毛将焉附。摩陀部落土司龙驭联合其他部落，为了神树、为了家园，这个民族达到了空前的团结与统一。
这并不是一个简单的捍卫信仰的故事，它的精彩正在于，末代土司龙驭毁灭了族人千百年来坚信的东西，然而同时又坚守了它。这个看似矛盾的结论却正是龙驭，也是作者想要告诉我们的。
当龙驭宣布哈尼人再没有土司，当龙驭在神树下亲手引燃火药。这是一个时代的终结，也是一个时代的开始。龙驭像一个先知，能看到现在的只是聪明人，而能看到未来的则是智者。当我们不能守卫时，我们选择毁灭。有些时候毁灭就是{zh0}的守卫。哈尼人正经历着一次涅槃。龙驭死的淡然吗？是的，因为智者{zx0}看到故事的结局。龙驭死的壮烈吗？是的，因为他与旧时代一刀两断，代价是他的生命。
在故事的结尾那棵被炸毁的茶树又生出了新芽，而哈尼人也彻底告别了土司的时代。
