倒卷帘­

南村：赵华（南公营子镇）­

小马架子村：许世卿（东哨乡）­

九佛堂村：贾刘氏（平房子镇）­

赵华记谱 陈福奎整理­

倒卷帘是流传在喀左大地的一种演出形式，属于小场秧歌的演出范畴，无伴奏演唱。演唱形式有三种。一种是一男一女演唱，男的扮演牧童，女的扮演村姑。一种是四拉花演唱，也就是四位女性演员演唱。一种是四拉花和四耍公演唱。xx前在喀左，这种演唱非常多见。xx后演出式微，但21个乡镇的正月里仍然有人演唱。通过我们研究辽西地区的秧歌，发现它的内容大同小异。能够完整地演出的不是很多，能够全部演出完毕的大多是上了岁数的喜爱文艺的人。在内容上虽然有些出入，但大体上可以反映出这一地区人们对倒卷帘的喜爱之情。通过十二个月的说唱，反映出人们对历史的一种清晰认识，尽管这历史有的来源于野史轶闻。我们知道，民间舞蹈的传承很大程度上靠生活在广袤农村的父老乡亲。由于没有音乐伴奏，所以最终流传下来的版本就各有千秋。同时也恰恰因为没有曲谱，它的流传就凸现特色，这特色的区域性就很明显。陈福奎先生在搜集整理的过程中也发现了这一特点。这次整理的版本，融合了三个乡镇的演出内容。­

倒卷帘­

正月里什么花开呀，人人都爱呀啊；什么人背书箱，离开了山东啊？­

二月里什么花儿开呀，萌芽出土呀啊；什么人手拉手，走下山来啊？­

三月里什么花儿开呀,满园红了呀啊，什么人在桃园，结拜弟兄啊？­

四月里什么花儿开呀，盘龙上架呀啊，什么人去进山，死里逃生呀？­

五月里什么花开呀，星星落地呀啊，什么人在磨坊，苦受煎熬呀？­

六月里什么花儿开呀，飘飘扬扬呀啊，什么人造高酒，醉倒何人呀？­

七月里什么花儿开呀，单金独立呀啊，什么人使钢鞭，专打奸臣呀？­

八月里什么花儿开呀，满头红了呀啊，什么人穿白袍，保家征东呀？­

九月里什么花儿开呀，满园黄了呀啊，什么人做钦差，大闹皇宫呀？­

十月里什么花儿开呀，经霜打死呀啊，什么人去摸鱼，孝敬娘亲呀？­

十一月什么花儿开呀，纷纷扬扬呀啊，什么人做寒衣，哭倒长城呀？­

腊月什么花儿开呀，佛到高挂呀啊，什么人去上苍，拜见玉皇呀？­

十三月闰月年呀，闰月年底呀啊，唱唱倒卷帘呀，大家听我言呀。­

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闰月年呀幸福花开呀，大家喜爱呀啊，大腊花唱秧歌，走上场来啊。­

腊月里灯笼花儿开呀，佛到高挂呀啊，有灶王去上苍，拜见玉皇啊。­

十一月大雪花开呀，纷纷扬扬呀呀啊，有王下儿去摸鱼，孝敬娘亲啊。­

十月里白草花儿开呀，经霜打死呀啊，孟姜女做寒衣，哭倒长城啊。­

九月里菊花开呀，满园黄了呀啊，郭子仪做钦差，大闹皇宫啊。­

八月里荞麦花儿开呀，满头红了呀啊，薛礼他穿白袍，保家征东啊。­

七月里芝麻花儿开呀，单金独立呀啊，敬德他使钢鞭，专打奸臣啊。­

六月里高粱花儿开呀，飘飘扬扬呀啊，杜康他造高酒，醉倒刘伶啊。­

五月里麦子花儿开呀，星星落地呀啊，李三娘她在磨坊，苦受煎熬啊。­

四月里黄瓜花儿开呀，盘龙上架呀啊，刘全他去进瓜，死里逃生啊。­

三月里桃杏花儿开呀，满园红了呀啊，刘关张在桃园，结拜弟兄啊。­

二月里苦菜花儿开呀，萌芽出土呀啊，梁山伯祝英台手拉手，走下山来啊。­

正月里迎春花儿开呀，人人都爱呀啊，孔夫子背书箱，离开山东啊。­

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因为这个倒卷帘xx来自于民间，所以从内容上看没有什么华丽的词藻。所以它通俗易懂，简单易背。文中涉及到的所有花卉，均是辽西这个地区百姓熟悉的。这些花卉，也成为农民们生活的一部分。通过这些花卉四季的开与败，人们就想起了那些历史上的人物，事件。当他们演唱的时候，那些个历史事件纷至沓来。我们的民间父老乡亲，就是在花开花落中度过他们或贫穷或富裕的四季。乡村文艺演出{zd0}的好处之一就是，在他们的演唱中，可以忘记一年的疲累，一年的歉收，然后以饱满的激情，迎接一个并不确定的新的收获期。­