突如其来的一场霍乱使得江户陷入了恐慌之中，由于医学水平的落后，此前的霍乱夺去了江户十几万人的性命，这次再次发现霍乱，让江户城内的西洋医学所的将军御医绪方洪庵（武田铁矢饰演）也觉得束手无策。由于听说了佐分利关于仁的事情，于是绪方带着学生来到橘家向仁诚心请教关于xx霍乱的方法。仁由于想到未来说过的蝴蝶效应的事情，但是自己救人而改变历史，因此撒谎隐瞒了自己对霍乱的认知让绪方失望而归。喜市按照约定每天给仁送毛豆，仁再去探望喜市的母亲多惠的时候却发现喜市被传染上了霍乱。仁似乎还在犹豫自己会不会改变历史，橘咲的当头棒喝让他猛然清醒到作为医生自己的职责就是救死扶伤，于是在仁的组织宣传下，当地的居民纷纷行动起来，把被传染的病人集中隔离，用烧酒、石灰等进行xx处理，病人的衣物焚烧后和病人的呕吐排泄物一起掩埋，同时用盐和糖按照一定比例配置营养液给患者服下。不过一个人的力量实在是有限，橘咲不顾母亲的阻拦，坚决要和仁一起打赢霍乱这个杀父仇人。在橘咲的劝说下，绪方及众弟子和带着得病战友的龙马一起来找仁，经过仁的讲解，绪方和胜海舟（小日向文世饰演）利用自己的影响力，让将军同意大规模生产医疗器具，恭太郎也被任命为总指挥。随着点滴用具的大量制造，喜市等人的病情开始好转，结果仁却不幸被传染上了霍乱。橘咲按照之前仁教过的方法，对仁进行大量的输液，也把仁从死亡线上救了过来。众人的努力终于使霍乱被战胜，绪方也邀请仁到医学所去授课……

这两集关于和霍乱的战争，让我对仁医十分佩服。尽管仁十分谦虚甚至有自知之明的认为自己没有什么医术，但是他所具备的扎实的医学知识即便在缺少医疗器械的江户时代，也是可以派上用场的。虽然现代的医学手段都是通过先人们知识的不断积累和提炼才形成的，但是同样可以适用于古代。仁用实际行动打破了自己对于改变历史的顾虑，同时医生的天职让他能够直面霍乱而不恐惧，他的医术也再次让身边的人对他五体投地。

我觉得，医生就是救死扶伤，不能掺和其他乱七八糟的事情。前几天看了相棒的前传，里边有一集说的就是大学医学助理教授xx事件，那里的一个助理教授就是，不关心病人的安危，只考虑自己的仕途，是否能当上教授，结果招致众怒，被人杀了。橘咲的话很有道理，没有理由能够让一个医生看着生病的人尤其是个孩子而至若惘然。医生的所学不能荒废，就应该好钢用在刀刃上。

不过，多惠虽然躲过了马蹄，保存了孩子，但是她还是死在了试刀的武士手下，仁所做的努力最终看起来还是白费了。其实多惠脑部受伤，应该也是拜武士所赐，喜市本来还想撮合仁和他美丽的妈妈的好事，结果没想到多惠就在回家的路上因为被武士试刀这种无良的理由杀害了，实在是让人愤怒和无语。这不禁使我想到，医生毕竟只能拯救个人，要想改变国家和人民的命运，只能去改变现有的制度去进行革命。这就是孙中山先生和鲁迅先生放弃学医的直接理由。龙马通过这次霍乱和对胜海舟的接触，也对自己的道路进行了反思，似乎他发现了自己的救国救民的道路……

附绪方洪庵的简介

绪方洪庵 (Ogata Kouan 1810.8.10 - 1863.7.25)

    幕府初期，西方的科学和技术开始渗透进日本，这就是“兰学”。兰学学者们将荷兰，此后还有德国等国家的科学技术书籍翻译成日语，普及西方的科学技术。但科学和技术仅以书籍的形式是远不能满足日益增长的对新知识的渴求。绪方洪庵在29岁时，在大坂开办了一所兰学私塾。通过学校的形式传授西方的科学技术，“兰学”得以承上启下。绪方洪庵1810年8月10日(阴历1810年7月14日)出生于备中足守(现冈山县)一位藩士的家庭。洪庵在家乡渡过了16年之后，随父迁移到大坂。在那里他开始学习西洋医学。22岁去江户。在江户的4年他就学于坪井信道(注1)。除医学外，洪庵还学习荷兰语。

在返回大坂后，开办名为“适塾”的一所私塾。这所学校为日本的近代化培育了许多人才，像福泽谕吉(注2)、大村益次郎(注3)。洪庵53岁时被幕府召到江户做为御医。到江户后也许不适合新的环境，在短短的10个月后，洪庵就生病去世了。

除去教育，洪庵还翻译了许多医学著作，像《病理学通论》等。翻译的《扶氏医戒》(注4)的开首这样写到：“作为医生的基本准则，要为他人而不是为自己。不图名利，不求安逸，拯救他人而贡献出自己的全部。挽救生命、xx疾病、缓解痛苦，医生除此之外别无其他。”这些话语直到今天仍是语重而心长。

注1：坪井信道(1795 - 1848)兰学家。

注2：福泽谕吉(1835.1.10 - 1901.2.3)启蒙教育家。

注3：大村益次郎(1824.5.2 - 1869.11.5)幕府末期讲武所教授，兵制改革家。

注4： 扶氏，德国医生 Chrstoph Wilhelm Hufeland(1762―1836)。