核心提示

　　颜边、谭边、曹边、孔村、汤村、简村……翻开佛山地图，一个个耳熟能详的村民跃然纸上，在佛山，以姓为名的村庄不胜枚举，在这背后却折射出佛山人重视宗族关系的历史传统。

　　年轻的读者们，你的祖上来自何方？何时为何落户佛山？历史上曾出过什么“猛人”……上述问题你能回答多少呢？今天是一年一度的清明节，是大家祭祀前人的日子，也会触动不少人寻根问祖的情结。今天，我们不妨翻开几个佛山人家的族谱，看看当代后人如何重修、保存、延续自己的家族历史。并借此作引子，给大家一个启发，不妨静下心来，回到乡下，向村中长老索要一份自己的族谱，定能解开你心中不少“身世”疑问。

　　中国人是世界上最重视自身历史记载的民族，国家有国家的史籍，地方有地方的方志，而不同姓氏的家族也有自己的族谱。佛山，作为千年前的重要移民城市，一批批南下的汉人为了不忘故地，警示后人，就特别重视族谱的修编。

　　统筹：邓柱峰

　　文/记者翁晓鹏、黄慧、王广永、邓柱峰、王圆媛

　　通讯员梁燕、梁金诚

　　图/记者龙成通、张宇杰

　　族谱的发现

　　在一本清朝手抄本刘姓族谱中记载，南海石步刘姓就是汉高祖刘邦的后代；

　　在一本梁氏族谱记载，佛山梁氏祖先梁储为明代宰相，正德皇帝来到南海石■村后，将梁氏赐封为“五岭名家”……

　　亲爱的读者，您不妨也回家翻翻族谱，说不定您的祖上也是非富即贵。

　　修谱故事

　　六旬翁开博客倡议

　　重修800年族谱

　　石湾塘头梁氏，落籍佛山800年来已经传了29代，并分支数股，分布南海、广州、新会等地，根据族谱记载，公元1127年，大太公梁志诞生于南雄珠玑巷，后考取进士。

　　传说南宋末年有一皇妃外逃至南雄珠玑巷，宋皇室要将珠玑巷近百里铲为平地，把百姓全部问斩。当时星相家邵康节认为“南方气正旺盛”，遂指导受害百姓南下逃难。梁氏始祖太公于是南下到塘头乡开村。

　　在佛山，有几位年过六旬长者，历经三年翻书阅卷，遍访珠三角寻根问祖，功夫不负有心人，八百年凌乱残缺的历史最终得以理清脉络，一个清晰族谱得以重现。几名老者有两个共同点，他们都是塘头梁姓后人，都熟悉当地民俗历史，在重修的过程中都充分利用了{zx}潮的工具——网络。

　　开博客发倡议书修族谱

　　“曼硕堂者，我塘头梁氏之家庙也。始迁祖太公辟地开村于此，繁衍生息，传代二十有九，计六百年余。家庙建自何年，现尚未能考……”2006年底，一位叫梁荣新的长者，在自己的博客上发出倡议，建议塘头梁姓族人重视宗族祠堂建设，重修族谱，为后代寻根留下历史资料。

　　倡议书立即得到了梁姓长者的支持和回应，另一位老人梁柘成很快加入进来，在随后三年的时间里，几位志同道合的梁姓后人，开始了一段特殊的经历，他们通过虚拟的网络搜索线索，再实地考察佛山及珠三角各地，为重修族谱四处奔波。    

　　论坛发帖寻找族人下落

　　塘头梁氏第27代梁柘成告诉记者，大太公开村800多年的历史到现在没有统一记载的文字材料，也没有统一认可的族谱，即使有也是很凌乱残缺，而且内容真伪难考，为了将这段历史重新理顺，给后人今后留下宝贵历史资料，在族人村委会的支持下，他们专门成立了修族谱小组。

　　“在这之后，网络成了我们修族谱的重要工具。”梁柘成老伯告诉记者，他和另一位族谱主编梁荣新通过论坛发帖，和网络邮箱互通信息，寻找线索。不管是梁荣新的博客“杏泉阁”，还是在当地论坛的两个帖子，一直成为修族谱的重要交流平台。

　　梁氏探源帖子上论坛首页

　　“比如我们去新会寻根，就是靠网络上的线索。”梁柘成说，由于资料贫乏，他们除了靠现有一些梁姓族谱资料参考外，更多的是借助网络论坛，希望可以找到族人提供线索。

　　记者昨日很快找到了梁伯说的两个帖子，一个是“ 八百年前是一家——梁氏寻宗记”，另一个是“塘头重建梁氏家庙曼硕堂——梁氏探源”，这两个帖子从2006年发帖至今，不断有人回复，每个帖子都有10多页留言，到现场仍处于该论坛的首页。

　　石湾荔湾梁氏本是一家

　　“我是广西柳江穿山乡附近的，我不知道这里我们梁家前辈是从那里来的？有没有我们的家谱？很想知道。”梁荣新的博客上，倡议书也引来了很多梁姓后代的共鸣，不少其他地方的梁姓网友也前来交流寻根问祖。

　　梁柘成说，通过网络线索，他们从佛山禅城到广州荔湾，再到肇庆新会，一路都有斩获，在新会天等村他们就发现梁姓的另一支族人，后来又是网络论坛线索，又发现广州荔湾地区也有塘头梁氏后代。

　　追根溯源

　　里水邓氏先祖

　　为唐末五代xx诗人

　　里水冈头邓氏，祖上邓洵美为唐末五代xx诗人，连州人，天福年间（公元936~947年）中进士，湖南节度使周行逢征召为馆驿巡官，安置于幕下。后因周行逢怀疑邓洵美泄己阴事，经常无故呵责，并黜为易俗场官，不久又使入诈为山贼，突入官署将洵美杀害。于是，邓洵美三个儿子逃到珠三角避难，长子邓伯达为南海里水冈头村开村祖。

　　去年清明，在禅城生活多年的南海里水冈头村人邓仔首次回乡参加族人祭祖，在村中文化室看到了自家的族谱，如获至宝。

　　翻开自家的族谱，邓仔除了获知先人来自何方，因何在南海开村外，还被里面一张张祖墓地图所吸引，这些附在族谱中的地图除了描画出每个祖先墓穴的形态，还将其前后左右的山水地势绘画清晰，而且不少都可以与现今的地形对照。“让我惊叹的是，其中我的十二世祖竟然安葬在广州的帽峰山一带。”

　　受此启迪，邓仔决定利用空余时间去寻觅哪些久远的先人古墓，“根据族谱记载，除了几个古墓安置在本村附近，大部分都在南海其他地方，有的在南国桃园一带，有的在金沙洲，不过这些地方现在已经开发了，估计要寻到得可能性很少，不过也可以通过这个举动既可缅怀一下先人，也可了解广佛山水地貌，挺有意义的。”

　　罗村务庄潘氏

　　明代曾官居刑部尚书

　　罗村务庄潘氏，潘氏在务庄已有900多年的历史，不过他们的族谱却是从明朝才开始记录。据了解，900多年前，务庄还是一片荒芜，潘氏祖上从外地来到务庄，成为务庄的开村之祖，但一直没有修族谱。直到400年前的明朝，家族中出了一个朝廷命官——刑部尚书潘濬，潘氏的族谱就从潘濬开始一直延续下来。

　　南海罗村务庄荣星村口，生长着一棵粗壮、茂盛的大榕树，在它的旁边竖着一个牌坊，牌坊雕刻着“潘（没有上边一撇）家，朝天门”。这棵老榕树见证了潘氏祖祖辈辈在这片土地上繁衍生息。

　　68岁的荣星村老村长潘福河已经是潘氏的第二十七代。潘伯称，在族谱中有一个很有趣的现象，就是祖上的潘姓全为“无头潘”。

　　关于“无头潘”的来历，罗村镇方志办何青山老师告诉记者，务庄村的这个潘氏家族中出的大官潘濬自幼聪慧，但在科举考试中接连两次不中。在第三次参加考试时，他便把名字里面潘字的一撇给去掉，意思是去掉压头一笔，结果就高中进士。由于政绩出色，{zh}官至刑部尚书，崇祯登基后恩给三代诰命，曾赐“三代尚书”木匾挂在潘氏宗祠内。据介绍，“无头潘”也有“有水有田又有米”之意。

　　数十年前，潘氏族谱因故被毁。潘伯介绍，现在村中潘姓人家大约有700人，不过也很多人都到外面买了房子或者出外工作。“现代的年轻人不是很注重这些族谱的事情，我们还是希望能将潘氏族谱延续下去”。“我们曾联系广东省内的潘氏家族，准备将潘氏族谱整合到一起，寻找共同的潘氏祖先。”潘伯说。

　　趣说族谱

　　布、老、鸡、田

　　四大土著姓氏族谱为私人收藏

　　记者从佛山文化局了解到，如今收藏佛山姓氏族谱最丰富的要数佛山市图书馆文献室，已收藏佛山100多个姓氏族谱，其中xx姓氏如梁(南海、顺德、澜石)、周(南海)、陈(石 湾)、简(顺德)、霍(澜石)、黄(顺德)、何(三水)、戴(顺德)、张(石湾)、植(三水)，共 1000来册。这些族谱以清早朝的手抄本、清后期的刻本、铅印本、现代的影印本为主。

　　民间“族谱痴”

　　藏珍稀族谱

　　佛山市图书馆文献室工作人员表示，佛山的族谱在近80年里流失很大。如今文化部门或博物馆所收藏到的也非常少，如佛山市档案局里收藏的当地的姓氏族谱只有5个，其他各区的方志办收藏的族谱更为稀少。佛山四大土著姓氏，布、老、鸡、田的各姓氏族谱都被佛山一位“族谱痴”钟先生收藏。他曾经说过：“族谱可以说是最民间的文化，它更真实。”

　　自办族谱展

　　为广东首次

　　这位钟先生共用20多年时间收藏到广东各姓氏族谱成千册，其中包括佛山的几十个姓氏族谱(其中陈、何等姓的族谱册数居多)，九成为清朝的手抄本，甚为珍贵。

　　他为了让更多人都能共享到族谱文化的悠久和朴素，曾在2005年4月11日至6月12日，在佛山市石湾陶瓷博物馆举办大型族谱展，这是广东文化史上{sg}族谱文化展。

　　可以说，这个族谱展深深唤醒了当地人对族谱文化的重视，之后，各姓氏或各村重修族谱的事频频出现。

　　专家视点

　　年轻人应加入修谱工作

　　原岭南文化研究院谱牒研究中心副主任、现任珠玑巷梁氏文化工程理事会常务理事梁励书说，修族谱一直是我国的传统，而族谱的保护与承传跟国家的政治、经济、文化环境有关，如前几十年由于种种历史原因，使到修谱一度中断。也正因为这样，上世纪70 年代之后出生的年轻人，都不大熟悉族谱了。

　　梁励书认为，要让年青一代认识族谱，了解族谱，这是一项全民运动。文化部门要予以足够重视。年轻人也要加入到修谱工作去，这样才能真正了解到族谱文化与修谱意义。

　　梁励书认为，如今珠三角许多地方都在修族谱，因为如今是政通人和、人们安居乐业，已经有足够的时间与资金去重修遗失的历史，出现了“修谱盛世”。

　　不过，现在参与修族谱的也只是一些50岁~70岁的中老年人， 他们记忆中的历史只是跨度几十年，清代之前的历史就很难考究了。因此，收集与征收民间旧族谱也是当务之急，不要让一些珍贵的族谱再流失。

　　佛山历史“大人物”众多

　　记者从佛山市图书馆文献室收藏的一些族谱当中，可以了解到许多姓氏的名人与家族历史、家族变迁等。如从一本清朝手抄本刘姓族谱中就可得知，南海石步刘姓就是汉高祖刘邦的后代；从梁氏族谱得知，佛山梁氏祖先梁储为明代宰相，正德皇帝来到南海石■村后，将梁氏赐封为“五岭名家”。

　　佛山还有其他姓氏古代名人，如明朝资政大夫、太子少保“霍涛”、明代状元“伦文叙”、爱国华侨“简氏兄弟”等。

　　古代村规确有“浸猪笼”

　　一本霍氏族谱详细记录了清朝中期石湾陶业的繁荣景象；在顺德陈村一些家谱里，很详细地记载了敬老养老的家规；在三水大旗头村的族谱里，能看到对于不忠男女“浸猪笼”私刑的记载。透过佛山族谱发现，许多姓氏祖先都是逃亡而到佛山开村，如梁、简等很多从南雄珠玑巷迁至，也有的姓氏后代又搬迁出去，如梁氏的一些族人从顺德搬到西樵、新会、怀集等地。

　　族谱生动记录地方民俗

　　塘头梁氏族谱除了梁姓家族的历史记录，还包括了大量石湾、南海的人文历史、流传悠久的风俗习惯。像新年有“烧新丁炮”、 清明则是“拜太公分猪肉”、而端午有“池塘里扒龙船”等等。族谱里生动地记载着这些风俗的来龙去脉，犹如展示出一幅热闹的民俗画。