揭密“国器”?Uncover the China “china”
藏品简介
□□《复兴•成就》特制珍藏瓷由“珠山八友”之首王大凡惟一传人王怀俊、中国工艺美术大师余仰贤和中国陶瓷{zg}学府---景德镇陶瓷学院教授宁钢三位大师联袂创作完成。在创作设计中,三位大师特别采用难度极大的传统宫廷官窑御制“重工粉彩”技艺,并集新彩、鎏金等御用制瓷工艺为一体。《复兴•成就》龙凤特制珍藏瓷胎瓷技艺之高已经超越了以往任何一款瓷器,成为景德镇历史之最!
一笔一划勾出三十年的变迁,一毫一厘画出五千年的圆满
★ 瓶口半径约为9cm,象征中国自秦以来,一共出现过九大王朝:秦、汉、晋、隋、
唐、宋、元、明、清;
★ 瓶高约为49cm,用意纪念1949年建国;
★ 瓶腰直径约为30cm,象征改革开放30年;
★ 瓶底底款内圆周长为5000dmm(丝米),寓意中华文明上下五千年。
精雕每一个细节,细琢每一处寓意
■“龙凤”耳,顾名思义,瓶耳源自汉代龙凤形态,造型简洁明了、庄重大方,并采用鎏金技术,将整个瓶型衬托得美轮美奂,起到画龙点睛的作用。
■上边角:瓶口与“龙凤”耳采用鎏金技术,富丽堂皇、雍容华贵,体现了祖国欣欣向荣的繁华景象,象征全国人民将一如既往地团结在党中央周围,坚持将改革开放进行到底;
■下边角:56个民族名称的篆体字样清晰印记。“龙腾瓶”、“凤起瓶”上各28个民族,两只宝瓶合起来才是56个民族的大家庭,寓意缺一不可,中国是不可分割的。
揭密“国器”?Uncover the China “china”
工艺流程
□□《》龙凤特制珍藏瓷力邀景德镇三位大师王怀俊、余仰贤、宁钢联袂出山,采用御用制瓷工艺纯手工秘制而成。在上百道工序中,严格 按照“国器”标准烧制,对每一处细节严格把关,只要稍有不符合标准就销毁,连3%的成品率都不到。三位大师以精巧的构思、精湛的表现手法和精绝 的技艺创作完成999件撼世之作,真正是呕心沥血,万中选一!
{dy}步:揉泥
□□揉泥是增强泥的密度,排出多余的空气,直到把手中的泥练成粘性和软硬度都适合。
第二步:切泥
□□切泥就是把揉好的泥,用铁丝等工具切出自己所需大小,进行拉坯。
第三步:拉坯
□□在快速转动着的轮子上,将手探进柔软的粘土里,开洞。借助螺旋运动的惯力,让粘土向外扩展、向上推升,形成环形墙体。
第四步:利坯
□□利坯也称“修坯”或“旋坯”,是陶瓷成型中极为重要的工序之一,使器物表面光洁、形体连贯、规整一致,是{zh1}确定器物形状的关键环节。
第五步:接耳朵
□□因为此道工序不能在一次性手动拉坯完成,所以必须另外制作,刻好造型,用湿泥巴镶到相应的位置。
第六步:吹釉
□□施釉方法之一,又称喷釉。用铁筒一节,一端蒙以细纱,蘸釉浆后,于另一端用电机吹釉于坯面,反复喷吹使坯表施一层厚度均匀的釉。
第七步:烧窑
□□把吹完釉的坯放入专用烧制瓷器的设备中(梭式窑),经过高温烧制完成。
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价值亮点
□ 纪念改革开放30年惟一指定用瓷
□《》龙凤特制珍藏瓷收藏价值解析:
★题材高度:惟一一款“纪念改革开放30年”的政治题材珍藏瓷
□□由于是改革开放30年惟一一款纪念珍藏瓷,引起国家高度重视,直接由景德镇市政府特别领导专制。从某种意义来说,它是对一个重要时代的总结,《复兴•成就》龙凤特制珍藏瓷今后必然成为文物,收藏价值甚至将超越“7501”毛瓷!
★官窑出身:出自千年瓷都景德镇,“官窑”品质不容置疑
□□从元明清三代专为皇宫内院制造皇帝用瓷的“皇家官窑”,到解放后专为党和{gjldr}设计制作生活用瓷“红色官窑”,历经700余年,景德镇的瓷坛霸主地位无可撼动,由景德镇发行的瓷器无疑代表了制瓷工艺的{zg}水准!
★大师手笔:三位景德镇陶瓷大师联袂出手、倾情钜献
□□1966年“xx”开始后,传统粉彩工艺受到极大冲击,御制“重工粉彩”技艺少有传人。此次由政府出面,力邀“珠山八友”之首王大凡惟一传人王怀俊、中国工艺美术大师余仰贤和中国陶瓷{zg}学府---景德镇陶瓷学院教授宁钢三位大师联袂出山,重新攻克技术难关,最终使“重工粉彩”工艺达到了历史的{df}水准!
★秘制工艺:突破传统的“重工粉彩”工艺,国家专用釉料保驾护航
□□传统宫廷官窑御制“重工粉彩”工艺对绘制者的要求极高,而且仅有上品胎瓷方可以xx呈现其富贵华丽的色彩。同时,景德镇市政府严格保护“国器”专用的“神秘釉料”,只有建国、统一这样的大题材才能申请许可使用,其价值可想而知。
★绝版999套:{zj1}纪念意义的超低发行量,保证{zd0}升值空间
□□由于发行意义重大,价值连城,国家知识产权局决定对《》龙凤特制珍藏瓷实行特别保护,确保999对瓷瓶的绝版价值。其中,除去国内多家大型博物馆馆藏、国家相关机构赠送友邦做外交用途之外,只有一部分面向民间发行,藏一件少一件。
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升值规律
景德镇“国器”铭刻历史,政治题材纪念瓷涨成天价!
□□专为各重大历史事件发行的景德镇“国器”系列,由于其发行背景重大,
存世量极少,受到国家的高度重视与重点保护,成为众多藏家苦苦追寻的对象,
其价值更是年年攀升。
★纪念香港回归祖国:1997年景德镇发行的《紫归牡怀》茶具,发行价38000元,08年市场价格已近10万元;而《紫归牡怀》纪念瓷瓶估价已达12万~15万元。
★庆祝建国50周年:《锦绣前程》由景德镇八位陶瓷艺术大师联袂创作而成。十年内升值近10倍,现在价格已经高达30万!
★献礼党的十六大:《母亲颂》被中国革命博物馆{yj}珍藏。短短六年价格连年翻番,目前有价无市。
《紫归牡怀》 《锦绣前程》 《母亲颂》
专家观点:纵观景德镇“国器”系列的市场表现,可以预见,《复兴•成就》龙凤特制珍藏瓷短时间内就有较大涨幅!
□□出自景德镇的精品瓷每年升幅达20%~30%,尤其是政治题材纪念瓷,更是在各大瓷器拍卖会上独领风骚、屡创新高。《复兴•成就》龙凤特制珍藏瓷符合“名家、名窑、大题材、高保障”四大升值条件,作为纪念改革开放30年的扛鼎之作,必将会刷新瓷坛历史记录,创造全新的升值里程碑!
专家赏析?Expert Appreciation
□□从整体看,整个瓶型圆润饱满、雍荣华贵,设计紧扣“改革开放”主题,每处细节均有用意;
□□从构图看,首次将中国国花和各省市市花融汇成一体,创意独具匠心。瓶面图案远近结合,虚实相间,错落有致,具有较强的层次感和立体感,整幅画面统一和谐,寓意深远;
□□从工艺看,特别采用难度极大的传统宫廷官窑御制“重工粉彩”技艺,并集新彩、鎏金等御用制瓷工艺为一体。整件器物瓷胎洁白如玉、厚薄如一,粉彩釉料色泽丰富饱满,花色艳丽,尊贵致雅,堪称是当代景德镇陶瓷中的珍品。
中国{dj1}陶瓷名家高度评价《复兴•成就》龙凤特制珍藏瓷的收藏投资潜力
中共景德镇市市委常委、副市长 卢正大
这是景德镇市人民政府对中国改革开放30年的{zg}献礼,是景德镇陶瓷界又一具有政治高度的{df}之作。《复兴•成就》龙凤特制珍藏瓷代表了景德镇制瓷工艺的{zg}水准,是千年瓷都留给后人最宝贵的财富,可以堪称景德镇历史之最!
景德镇市瓷局副局长 刘毅
这是景德镇瓷局的荣幸,更是景德镇人民的骄傲。景德镇作为千百年的红色官窑,今天更是与时俱进,创造出了这样一套当今和谐社会下的主旋律瓷器,它作为中国改革开放三十年的永恒纪念,无疑是中国当今极具看点与收藏价值的陶瓷珍品。
景德镇市文化局局长 江华
用有形的瓷器铭刻无形的文化精神。宝瓶上欣欣向荣的繁荣景象,体现着中华民族积极进取、奋发向上的精神风貌,大国风范表现得淋漓尽致。中国人不断革新、敢于开拓、追求发展的精神将以“复兴•成就”为名传承后世,以育后人。
中国收藏家协会副会长 谢启晃
谢会长评价说:“我从来没有见到过像《复兴•成就》龙凤特制珍藏瓷这样可以光照后人、具有重大题材背景的艺术品,我走过五大洲,见到外国朋友都会谈中国的瓷器,今天看来,我又有新的猛料介绍给他们了。” 他还特别提醒广大收藏者,收藏这款陶瓷,不只是收藏了一款艺术品,更是收藏了一笔财富。隔5年、10年,就可以看到财富回报,而且他愿意做见证人!
中国陶瓷工业协会名誉理事长 杨自鹏
《复兴•成就》龙凤特制珍藏瓷立意鲜明、构思新颖、内涵丰富、题材深刻,代表了景德镇{zg}制瓷水平,是中国陶瓷发展到今天的突出成就之作,像这样的重工粉彩珍品是中国对世界的一大贡献,是留给子孙后代的无价之宝。
故宫博物院古器物部研究员 吕成龙
中国有一亿多收藏者,有几千万陶瓷收藏爱好者,现在收藏古瓷的机会已经不多了,现在已是关注当代艺术品的时候了,尤其是关注大师创作的艺术品,10年、20年以后,它也就成为了珍贵的历史文物。特别是像《复兴•成就》龙凤特制珍藏瓷这样具有重大史料价值的大师级陶瓷作品,肯定会有巨大的收藏价值。
中国民族书画院院长 张生礼
《复兴•成就》龙凤特制珍藏瓷是一件意蕴深邃、瑰奇高雅的陶瓷艺术珍品,是一个伟大时代的见证。这套龙凤特制珍藏瓷代表了中国当代陶瓷工艺的{zg}水准,无论是从瓷器创作的角度,还是绘画、书法的角度,{jd1}可以堪称瓷坛瑰宝。
中国陶瓷{zg}学府、景德镇陶瓷学院教授 宁钢
宁钢教授作为创作大师代表发言:“受景德镇委托,《复兴•成就》龙凤特制珍藏瓷由王怀俊大师、余仰贤大师和我一同创作,纪念改革开放30年是一个十分重要的题材,我和两位大师在器型、画面构图上多次讨论协作绘画,希望能够精益求精,尽善尽美,因为瓷器融入了重工粉彩和新彩结合的多种复杂工艺,中间我们虽然花费了相当长的时间,但最终的成果让令我们很满意。”
中国国家博物馆艺术品中心主任 陈永德
陈主任兴奋地说:“当今中国陶瓷艺术收藏品十分热门,各类陶瓷也层出不穷,今天看到的这件《复兴•成就》龙凤特制珍藏瓷的确让我感到特别激动,它无论从器型、构图、工艺上看,都是中国陶瓷史上的不可多得的精品,可以代表历史,代表这个时代,很有意义!”
深圳名人精品陶瓷馆副馆长 黄勇
他代表专家组给出总体评价:“《复兴•成就》龙凤特制珍藏瓷一是表现手法多样,采用了重工粉彩、新彩、鎏金等复杂工艺;二是该珍藏瓷求高求难,成瓷率极低,是景德镇挑战自我、千呼万唤始出来的作品;三是标新立异,无论是器型、创意还是工艺都代表了景德镇的{zg}水平。总之,这套珍藏瓷是中国当代陶瓷艺术的珍品,是景德镇陶瓷艺术的里程碑!
大师简介?Master Introduction
王怀俊WangHuaiJun
□ 中国工艺美术大师
□ “珠山八友”之首王大凡惟一传人
□□中共党员,1943年12月出生于景德镇陶瓷世家。中国工艺美术大师、中国工艺美术大师评委、东方陶瓷艺术院副院长、江西省政协第七届委员。王怀俊祖父王大凡,为景德镇陶瓷美术名家、“珠山八友”之首。
□□王怀俊作品在国内外各大拍卖会上屡创新高,由他设计的瓷瓶拍卖价几十万元并不足奇,在瓷器收藏界一直流传着“无王不成拍”的说法。其作品“过雨看松色”瓷板画,由中国工艺美术馆收藏;陶瓷50件作品“人物系列瓷瓶”,由日本东京艺术馆收藏。近年来王怀俊从事陶瓷艺术创作和研究之外,写过近20篇的调查报告,得到国家各部委以及国务院的支持采纳,有的作为国家决策参考。
大师简介?Master Introduction
余仰贤 YuYangXian
□ 中国工艺美术大师
□ 中央电视台多次专题介绍其艺术成就
□□中共党员,1944年生于景德镇,中国工艺美术大师评委。原任中国轻工业陶瓷研究所所长,现任中国陶瓷工业协会常务理事,由于他在陶瓷领域的影响和贡献,2006年被授予“中国工艺美术大师”的称号。
□□余仰贤作品价格近几年持续走高,升值潜力巨大,短短几年内价值就能翻几倍,他的作品一经问世,就马上成为藏界焦点,引众多瓷器爱好者一掷千金,争相收藏。在40余年的陶瓷艺术创作生涯中,他在继承和发扬民族传统的基础上,不断探索和追求新的艺术境界,其作品不仅广为海内收藏家、博物馆收藏,有的还作为党和{gjldr}出访送给外国元首的礼品。
大师简介?Master Introduction
宁钢 NingGang
□ 中国陶瓷{zg}学府---景德镇陶瓷学院教授
□ xx陶瓷美术家,被《人民日报》多次专版评论报导
□□中共党员,1961年2月生,江西省余江人。中国陶瓷{zg}学府---景德镇陶瓷学院教授,中国工艺美术大师评委。1982年毕业于轻工部景德镇陶瓷学院美术系设计专业。陶艺作品参加日本现代中国陶艺优秀作家作品展及北京、上海、杭州、深圳等大型展览。
□□在作为2005上海民族民间艺术博览会活动之一的“景德镇工艺大师瓷器精品汇拍”上,宁钢教授的“高温色釉斗彩‘秋韵’瓶”以内外双面绘制的图案,显示出了大师的精湛技艺,估价高达10万元至20万。1995-1997年在上海和香港举办个展,有多件作品由国家文化部、日本恩巴近代博物馆收藏。作品入选《中国现代美术全集》、《中国现代陶瓷全集》、个人传略入选《景德镇陶瓷美术百家》、《中国现代陶瓷美术家辞典》。
大师简介?Master Introduction
张生礼 ZhangShengLi
□ 中国民族书画研究院院长
□ 被誉“一字千金”,人民日报、中央电视台等多家媒体多次专访介绍
□《复兴•成就》龙凤特制珍藏瓷下边角56个民族名称篆体书法作者
□□字绿风,号白马,1965年出生。中国书法家协会理事;中国民族书画研究院院长;兼任中国国际文化促进会副会长;中国苏东坡研究会副会长等社会职务。
□□他的书法篆体自成一家,以小篆为主,得力于李斯、邓石如、吴攘之等名家,风格以整齐、工整为尚,结构字形修长而体势大展,体现出内在的凝重而飞勤,俊丽而多姿的风采,深受海内外书法爱好者、收藏家们的亲睐,被誉“一字千金”,人民日报、新华社、中央电视台等多种媒体对张生礼和他的作品进行了专访和介绍。
① 大师创作证:为确保藏品的惟一性与真实性,特别严格保护三位大师的知识产权与创作专利,违者必究。
② 监制证书:《复兴•成就》龙凤特制珍藏瓷由景德镇市政府领导、景德镇市瓷局和景德镇市文物局联合监制发行。
③ 品鉴证书:国际收藏家协会评价“千窑难得一宝”,《》龙凤特制珍藏瓷具有极高的收藏与鉴赏价值。
④ 公证书:本藏品绝版限量发行量999套,每套均配备{wy}收藏编号。
⑤ 瓶底底款认证:每件宝瓶瓶底均有王怀俊、余仰贤、宁钢三位大师联合签名认证,杜绝防冒。
1975年,中央办公厅考虑xxx年事已高,吃饭咀嚼很慢,又由中南海丰泽园搬到游泳池住,厨房离用餐的地方有一段距离,常常出现饭菜送来了,不能当时用餐,把饭菜放凉了的情况。所以,为xxx制作既保温、防尘,又实用美观的优质餐具的工作就提上了议事日程。1975年4月,中央办公厅向江西省委下达任务,要求原轻工业部陶瓷工业科学研究所在3个月内完成xxx用瓷的研制任务。这个任务是该所1975年的{dy}项任务,故称7501任务。这次研制的产品称7501瓷。任务下达后,省委拨给制作经费计人民币35000元,同时安排抚州地委提供10吨特好的制瓷原料。
7501瓷具要求是半薄胎,大部分加盖,以保证既卫生又保温;为了配套统一,整套器具对重量、造型、规格等都有严格要求。参加这项工作的42名工作人员充分发挥各自的特长,进行拉、利、注、施、烘、打……经过反复修改、调整、完善,设计出了盘、碗、盒具等。此外,还有汪桂英设计的一只烟缸,在全体工作人员满腔热忱、精益求精、加班加点的努力下,成型工作按照要求顺利完成 。7501瓷共计有24个品种投入制作生产。
7501瓷的外形装饰是高级工艺美术师李雨苍按照上级要求设计完成的。这套瓷器的外饰在风格上力求简洁、典雅、端庄、稳重,有中国特色,线条流畅优雅,器形饱满,古朴大方,达到了艺术与实用的xx统一。众所周知,陶瓷装饰有釉上彩和釉下彩两种。釉上彩是将铅作为溶剂,故其含量很高,尽管装饰加彩后要经过摄氏800℃的烧结化合,但它的化学稳定性能仍然较低,抗酸碱腐蚀能力弱。国际卫生检验标准规定日用瓷铅的溶出量不得超过百万分之五,而最早的7501瓷具釉上粉彩瓷的铅含量有的高达30%到60-70%,根本不符合国际卫生标准的水准。釉上彩组充分发挥群众的智慧,反复试验,终于克服重重困难,使全套瓷具达到了国际卫生标准。
7501瓷釉上彩装饰组汇聚了当时陶研所的艺术精英。器具画面有水点桃花或水点梅花,正式绘制是采用流水作业线,把水点程序按步骤划分为:拍图、点玻白、点洋红、画枝干、画叶、点托、结果(点蕊)、填色、贴底款、检查下位、烤花等;由于人员少,有时一人要做几项工作。全过程老少艺术家分工合作,很顺利地完成了任务。
7501瓷釉下彩装饰图是彭兆贤设计绘制的“翠竹红梅”。“翠竹红梅”的制作也是流水作业。13个人分工合作,配合默契,既紧张又愉快,那段经历让人终生难忘。记得“翠竹红梅”的制作初期,绘制红梅的色素是用7501的釉来调配的,烧成后桃红色产生微裂丝纹,当时有人认为是自制的锰红色有问题。改用湖南的锰红、景德镇瓷用化工厂的锰红,{zh1}用西德进口的锰红,经试用后均同样会产生微裂丝纹现象,{zh1}还是经过调整烧制过程解决了这个问题。实验发现烧成温度过高会降低釉的粘度,于是不断调整烧成温度,反复实验,才顺利地按时完成了7501任务。
陶瓷是火的艺术。7501瓷的烧制是整个流程的关键。不同的烧成温度与不同的升温曲线,会取得不同效果。陶研所领导确定7501瓷烧成温度为1390℃至1400℃。当时没有能耐如此高温的匣钵,故成为{zd0}难题。为了满足要求,需要在匣钵配方基础上增加15%的氧化铝,氧化铝是能耐2050℃高温的粉状材料,粘性差,成形困难。后在大家的努力下才解决耐高温的匣钵问题。景德镇的高白釉瓷一般是由高岭土、长石、石英制成。确定它的烧成温度是根据配方中的硅、铝含量与碱金属与碱土金属含量之比,通过计算来确定;正常的情况下一般高白釉瓷烧成温度为1300℃~1350℃。这是根据坯体的高温收缩趋于稳定在某范围内而定的。由于7501瓷是xxx用瓷,故锁定在一个新的烧成温度和烧成制度:蒸发期为常温~400℃,氧化期为400℃~1030℃,还原期为30℃~1240℃,成瓷期为1240℃~1390℃;升温到达1380℃时,升温采用特殊办法,保温2小时直至达到1400℃。7501瓷的10名烧制人员夜以继日地精心操作,防备因不小心而倒窑。这样由1975年5月25日初烧出{dy}窑,直至1975年8月31日共烧22窑,制出14103件瓷器。合格率为30%左右,实际成品为4200件。
7501瓷的鉴赏首先从胎质来鉴别。尽管景德镇的变白釉瓷都是由高岭土、长石、石英制成,其化学组成大致相近,但不同矿源制成的瓷器品相会有所不同。如大洲高岭、星子高岭、贵溪高岭、苏州高岭、临川高岭,所制成的瓷器都各不相同,有的发闷,有的偏灰。就是同一地区的高岭,如抚州高岭,有的烧成1280℃就够了,有的要烧1300℃。它们制成的胎质透明度也会有所差距。7501瓷全是手工制作的,但总体造型精神面貌大体统一。其特点是传统、饱满,加工精细到位,给人以精神熏陶和美感,但其造型及其厚薄是较难仿造的。器物口边转折入微,底脚直斜适中,造型的釉坝、涩坝严谨无粗野感。器物上装饰的“翠竹红梅”构图别致。花头的正、侧有度,花苞分布得体。整个画面的造型是由老艺术家黄海云、舒松水勾勒,姿态各异,形态生动秀美。花头、叶子的混水是出自老釉下装饰艺术人员之手,技艺熟练,用色浓淡转折相宜,前后有空间感。枝杆用色老嫩有度:花丝、花蕊错落有致,整个画面十分素洁、高雅,梅竹有傲霜斗艳的精神气质。那12公分芙蓉内外对花碗,花头生动,叶子是两种不同色相的绿色叠用,故叶色浓淡相宜,呈色丰富,有肉质感。红梅和芙蓉花头色是45%的铝和36%左右的锰合制成的桃红色,配方后经煅烧在18%矿化剂的高温作用下呈刚玉型的桃红色。色剂经酸洗、覆烧处理后的桃红呈色十分艳丽,这是其他瓷器很难达到的桃红色。
1975年8月31日7501瓷制作完成后,釉下装饰组的人员当即解散。1977年有76人调离了轻工部陶瓷工业科学研究所,故以后生产的瓷器及7801瓷均由别的单位人员制作。从产品外观看,画面都是“翠竹红梅”;但由于制作的人员不同,手法有差异,整个画面感觉也有差别:翠竹浓艳,花头枝杆色重,有浓艳之意,少了一点素雅之感。但釉坯制作部分xx相同,用色及画面也有多个版本。7801瓷的系列多了痰盂和果托等,共27个品种。当时烧制成的“主席用瓷”共一万多件,除送中南海等地外,其余的销毁了一部分,另一部分由陶瓷工业科学研究所将其发给职工纪念,从而流落到社会上并被收购。
专门为xxx设计、制作的7501瓷是值得永远收藏和怀念的陶瓷精品。
珠山八友
明清两朝皇家重视景德镇陶瓷生产,集中全国的人才和物力,保征了皇家官窑景德镇陶瓷的质量,在 景德镇陶瓷的胎体精细、釉质润净、制作规整、品种多样,特别是颜色釉瓷的精细讲究,可以说达到了历史上前所未有的境地,促进了景德镇陶瓷艺术的发展。但是,由于官家的统治,又扼杀了景德镇陶瓷艺术家个性的张扬和发挥,成为了中国景德镇陶瓷艺术发展的桎梏。景德镇人杰地灵,人才辈出,随着清朝国力的衰败,皇家御窑厂的衰落,一批出类拔萃的优秀民间陶瓷艺术家异军突起,珠山八友就是其中技艺超群的代表人物。
珠山八友当时的名称是“月圆会”,就是御窑厂停烧以後部份流落到民间的粉彩和瓷版画的高手。这里的“八友”分 别是:王琦、王大凡、汪野亭、邓碧珊、毕伯涛、何许人、程意亭、刘雨岑。这其中江西人除外,王大凡、何许人、和1904年出生八友中最年轻的艺人刘雨岑分别是徽州 黟县、徽州歙县、和安徽太平人。要再算上徐仲南、田鹤仙,珠山八友实则是十个人,这并不前後矛盾。正如“江西诗派”也并不全是“江西人”一样,“以味不以 形也”。月圆会“珠山八友”也可以是指一个画家群体,在绘画上他们追求清代中期“扬州八怪”的风骨。
年龄{zd0}的徐仲南生于清朝同治十一年(1872年),比年龄最小的刘雨岑年长32岁(刘雨岑生于1904年),可以说珠山八友在中国景德镇陶瓷艺坛活跃了近百年。这个时期中国民族正处于"国破家亡,匹夫有责"的动荡时代,珠山八友在继承我国优秀景德镇陶瓷传统的基础上,汲取民间景德镇陶瓷艺术的营养,以扬州八怪为典范,以海派艺术家为榜样,容纳西方陶瓷艺术风格和技法,用充溢的时代气息和满腔的爱国热情,投入瓷艺创作,冲破明清官窑的藩篱,像一股清泉,一泄而下,不可遏止。如王崎在瓷器上面人物,汲取了黄慎的写意手法,表现人物的衣纹和风姿,获得颇为奇妙的效果。王大凡不用玻璃白打底,直接将彩料涂到瓷胎上的落地彩技法至今影响着景德镇陶瓷艺人。邓碧珊是{dy}个在瓷板上描绘人物肖像的瓷画家。汪野亭在前人的基础上,以国画的泼墨法,在瓷器上绘山水,同样出现墨分五色的中国画效果,给景德镇陶瓷的山水作品注人了生机。刘雨岑凭借自己深厚的功底,创"水点"技法,在景德镇陶瓷粉彩艺术上产生了极大的影响,这种技术后来运用于烧制xxx专用瓷,被誉为当代官窑。
“珠山八友”似乎成了一定时期瓷器的代名词。虽然学术界对八人的定位还有一些异议,但我觉得这并不是很重要。就像我们对待“扬州八怪”的态度是一样的。因为我们可以撇开这些名词的争论,去实实在在的看看他们的作品。作品才是品评一切艺术价值的标尺和对象。在王琦、王大凡、汪野亭、程意亭、邓碧珊、刘雨岑、徐仲南、田鹤仙、毕伯涛、何许人等人中,我们发现的是这样一个群体共同延续了景德镇瓷器的余韵,也是他们使得我们在近代景德镇的瓷业史上找到了一些自信。
“珠山八友”是一个文化现象,这种现象在陶瓷史上是鲜见的,在中国绘画史上却是相当普遍的———“画派”现象。“珠山八友”的出现是有特殊的历史文化背景。在明清以前的陶瓷文化情境中,陶瓷工匠的任务是为统治阶级服务,身份和创作没有自主性,也没有结社的自然条件,他们的身份就像是受雇者。时序发展到近代,陶瓷工匠的身份得到了极大的自由和释放,于是他们就像其他文人一样具备了形成艺术雅集或艺术社团的条件。他们往往有共同的志趣或人生目的。就像王大凡(1888-1961)在《珠山八友雅集图》中表述的一样:道义相交信有因,珠山结社志图新。翎毛山水梅兼竹,花卉鱼虫兽与人。画法唯宗南北派,作风不让东西邻。聊得此幅留鸿爪,只当吾侪自写真。这种带有自娱意味的直抒胸臆,让人看到了无奈,也看到了景德镇瓷业的危机局面。
“珠山八友”思想成熟的时候,清朝的统治已经结束。这在陶瓷的创作思想上是获得了解放。下面从他们的作品中我们慢慢解读。王琦(1884-1937)是“珠山八友”的领军人物,他在汪晓棠和潘宇等人的影响下,先与王大凡等人发起和组织“景德镇陶瓷研究社”,后又于1928年与王大凡等人组成艺术团体———“月圆会”,借此抒发胸志,以瓷会友。作为“八友”之首.
王琦,祖籍安徽,后迁居江西信江,1884——1934年,字碧珍,号陶迷散人,早年以捏面人为生,1901年来景德镇后,向邓碧珊学习陶瓷绘画艺术和人像绘画艺术,后又学习钱慧安的绘画艺术,因扎实的绘画功力和聪颖的绘画悟性,很快就超过碧珊先生。1916年浮梁知事程安赠王琦“神乎技艺”一匾,从此声名鹊起,财源滚滚而来。1916年王琦、王大凡赴上海参观海上画派画展,接触扬州八怪,尤喜欢黄慎的画风。黄慎,号婴瓢子,专攻人物、兼画山水、花鸟,人物画以狂草笔法作画。王琦因捏过人像、雕塑、画过瓷像、又吸收了西洋画阴阳彩瓷技法,并确定了用西画明暗画人物头像,以写意笔法画衣纹的画风。在此之后,王琦的画风,始终没有摆脱黄慎画风的影响。因此,王琦的绘画风格虽给景德镇陶瓷艺术带来了一股清新的空气,也是他率先在陶瓷绘画上使用西洋画技法,但他狂放崎岖,典雅飘逸的画风,仍保留黄慎的画风,而尚未自成一格。
王大凡,祖籍陕西台元,祖上因避战乱,迁居安徽黟县,1888——1961年,名?,号希平居士 。少时在姐姐家的“红店”学画陶瓷古彩,此时汪晓棠也在姐姐家的红店画粉彩,有机会接触到汪晓棠,拜晓棠大师为师。王大凡早年学习沙山春、钱慧安、费晓楼的绘画艺术,中年学习吴道子、陈老莲、马镜江的绘画技法,可谓转益多师,博采众长,制成法家。王大凡在浅绛彩的基础上,独创了“落地粉彩”技法,很符合改革了浅降彩的设色,使浅绛彩法画起死回生。王大凡在长达六十年绘画生涯中,兼工带写,构思严谨,用笔流畅,飘逸,其代表“布袋罗汉”,形态逼真,神情庄重慈祥,其动感飘逸,用笔如吴带当风,行云流水。把一个放下包袱何等自在逍遥的和尚刻画得惟妙惟肖,出神入化。1915年作品参加巴拿马国际博览会,获金质奖章。
汪野亭,1884年一1942年,字平,号传其居士,江西乐平人 。早年在波阳拜张晓耕、潘陶宇为师,绘画艺术来源明朝朝画家沈园和清代画家王石谷的绘画艺术,逐形成清新,雅丽的绘画风格,成为名噪一时的青绿山水画家。
邓碧珊,1874年一1930年,字壁寰,号铁肩子,清末秀才,江西余干人,早年靠绘画瓷板肖像为生,陶瓷肖像结画是他发明的。邓碧珊专功鱼藻兼画花鸟,邓碧珊的鱼虫,在设色上受东洋画艺术的景响,他的笔及构图又受宋画的影响较深,他的早期花鸟又受岭南画派的影响,足见邓碧珊先生孜孜以求,敢为人先的开拓精神。
毕伯涛,1886年一1962年,号黄山樵子,安徽歙县人,清末秀才 。在景德镇陶瓷绘画界以金石、诗、书、画傲视瓷坛,毕伯涛的绘画艺术来源于清代画家新罗山人。
何许人,别名花滋,1882一1940年,安徽南陵人 。何许人曾是景德镇陶瓷艺术界的仿古高手,自己又开设“红店”自产自销,设帐授徒,xx花鸟画家、雪景大王邓肖禹、余文襄就出自其门下。曾在北京客居数年,结识许多前清的八旗子弟,前朝遗臣贵族 ;在与他们的交往中,临摹了大量的宋元大家的作品,扩大了自己的绘画视野和审美情趣。回景德镇后,他在陶瓷上创作的许多山水作品和雪景山水大都是结构紧凑,构图大方,用笔流畅。但何许人的山水画有董源、巨然的影子,有浙派山水吴伟、戴进的流脉;从何许人的山水作品,我们不难看出,画家追求一种平淡天真,萧散闲逸的艺术境界。可惜,天不假年,何许人终难大家,而只能是一个海纳百川的杂家。
程甫,名意亭,字体孚,斋名佩古,别号翥山樵子。江西乐平人,1911年入鄱阳江西窑业学堂图画班,师从张晓耕、潘陶宇,后赴上海,拜上海浙派画家程瑶生门下,成为程瑶生的入室弟子,在上海数年,其花鸟画艺术,深得南宋画院派的艺术精髓,画艺日渐成熟和xx。
,1904年一1969年,原名玉成,后改雨岑,雨诚,斋名觉庵,别号澹湖鱼,六十岁后雅称巧翁。安徽太平人,客居江西鄱阳,15岁就读于饶州江西省立第二乙种工业学校,为潘陶宇的弟子,一九二二年来景,为当时瓷画肖像名家朱受芝的乘龙快婿,擅长陶瓷粉彩花鸟。早年受华?的绘画艺术影响,中年深得任伯年、新罗山人的绘画艺术精髓,逐形成清新雅丽的绘画风格。
,l872年一l952年,徐陵,字仲南,号竹里老人,斋名栖碧山馆,江西南昌人 。少时入南昌人开的“红店”学瓷艺,l9l8年受聘于江西瓷业公司管理美术陶瓷,工于松竹、淡雅诗意 ,自成法家。作品受清代画家戴熙的影响较深,其构图、用笔、设色与戴熙同出一辙,同时,又受海上画派和南宋文人画家东坡居士的影响。
l894一l952,原名田世青,后改为田青,字鹤仙,号荒园老梅,斋名古石,浙江绍兴人。少时客居江西抚州岳父家,民国初期任职于景德镇税务局,后受聘江西省瓷业公司夜校教员。先攻山水,后改画梅花。其绘画艺术,以梅花独步画坛。鹤仙的梅花,深得元代画家王冕的影响,其竹杆似断非断,节节相连的用笔及构图无处不体现王冕的绘画精神,“珠山八友”发起人王大凡赠有“山水清浑成一格,梅花作出更无双”的赞誉诗句。
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