有这么一条绳子，西方人被束缚了将近两千年，也痴心不改，你说搞不搞笑?

               中国人的老汤叫儒教，欧洲人的那条绳子则是基督教(本文特指基督教的主流分支天主教)。这两个东东构成了东西方文化的主线，东西方的文化差异也借尸还魂，得以灵魂附体。

               我们不妨睁大眼睛，好好审视一下这两个东东！

                1，长期的一枝独秀

               基督教统治欧洲1500多年，儒教统治中国2200多年。

               公元313年君士坦丁大帝《颁布米兰赦令》之后，基督教几乎一直在欧洲占统治地位。最晚的意大利直到1984年，才取消其国教地位(过去的欧洲，今天中东，一模一样！)。

              文艺复兴时期，基督新教{lx}马丁·路德于1517年发起宗教革新运动后，到今天，欧洲的宗教热也越来越降温了。

               从天主教咸鱼翻身，到天主教的统治地位被打破，前后满打满算是1500年。从现在往后推的三百年，则是西方人开始全面摆脱基督教精神束缚时期，因而非常珍贵。

               以孔子学说为主的中国儒教(或称儒家文化)，诞生于公元前500年左右。期间虽然短期淹没在诸子百家学说中。但到了汉朝以后，一直被尊崇至今，历时大约2200年。

              2，受迫害的历史

               基督教徒和儒教都曾受到残酷镇压，但从直接死亡人数上看，儒教的死亡人数远远少于基督教。

               基督教诞生不久，就受到惨烈的镇压。

                基督教创始人耶稣和他的门徒圣彼得、圣保罗等，都死于非命(死亡刑具不是十字架就是屠刀)。古罗马时期的一个残酷表演项目就是把基督徒投进斗兽场喂野兽。罗马斗兽场开业头三个月，就有6000多人丧命狮口。

               十六世纪伴随基督新教诞生，发生了更加惨烈的宗教战争和宗教仇杀，大批新教徒殒命。也就是在那段时间，大批新教徒为了逃亡去了北美等地。

               相比之下，儒教在中国情况好多了。历史上公元前200年左右秦始皇焚书坑儒(死亡300人，但都是精英级的)、xx“批林批孔”两次劫难之外(前者虽死亡人数不多，后者则是昙花一现的小CASE)，可以说，儒教在中国兴高采烈。即使是有些皇帝迷恋佛教，也不忘用儒术治国。

             3，社会地位的差异

               基督教的地位高于欧洲的封建君主；儒教则在中国君王的控制之下。

               公元800年罗马城中的梵蒂冈大教堂里发生了一件重要事件，梵蒂冈教皇给横扫欧洲的查理曼大帝戴上了一顶王冠！从此，这个诞生于5年前的天主教根据地国家，逐步成了凌驾于欧洲其他君主国之上的教皇国长达800年时间之久。此后其他国家君主登基，居然需要教皇授予xx才是合法的皇帝(好吗，谁叫你皇帝老儿也迷信呢！)。

               欧洲各地相继出现了数不清政教合一的国家和独立城邦国家。在这些国家，国王或者大公、执政官和与大主教统统由一个人担任。

               东方的中国，尽管儒教社会地位一直很高，但也不过是皇帝治下一个主导宗教机构罢了。一任皇帝登基后，会象征性地去拜谒一下孔庙略表敬意。孔家的地盘，也就是不大的一块封地。孔家人吃点租子，再讨点皇帝恩赐，就可以衣食无忧。孔家人为国家看好自己家的宗庙也就是了。

               4，核心价值观的差异(这个最重要)

                基督教倡导人人平等，儒教宣扬尊卑等级。

                 按照基督教的教义，尽管耶稣是上帝儿子，但他的具体工作只是上帝的使者，来到人间的任务是传递上帝的福音。

                基督世界里，上帝{zd0}，每个人都是一只羊，而上帝是牧羊人。因此人都是平等的，没有高低尊卑。这样，平等的价值观就出来到了。这也是今天西方普世价值观的核心。

                此后，欧洲的真正意义上的贵族或者富豪，往往也是彬彬有礼的人。即使在残暴的十字军东征中，也出现了专门照顾伤员的圣殿骑士团，他们通过学雷锋做好事为上帝服务。

                儒教讲究尊卑，其价值观说到底就是等级价值观。

                儒教也在教化百姓，但传递的是等级和尊卑的观念。尊敬领导，尊敬父母，见了皇帝山呼万岁的思想已经深入中国人的骨髓。

                今天中国的官员喜欢把自己当成父母官，老百姓感谢官员送锦旗甚至高呼青天大老爷也来源于此。殊不知，仁也好，义也罢，从来就不是不可改变的。在一定的条件下，不仁不义就是大仁大义。那种一个方向的价值观还能忽悠谁呢?

                因为有了尊卑之别，一个民族的膝盖就软了。进了官府和庙宇就下跪，成了中国人的好习惯。

                5，所涉及的领域和派生产品的差异

                基督教曾垄断了法制、艺术和科学研究等领域，儒教则一心一意根据官场需要，只负责批量生产官员。

                罗马天主教主教有自己的地盘，也就是另一种意义上的皇帝了。罗马主教被我们翻译成教皇，实在是太准确了。教皇国假公济公，通过敛财和募捐积累了大量的财富。所以，其本身已经成了强大的社会机器，因此干了很多坏事也干了很多好事。

                最突出的坏事就是通过垄断法制，落实宗教法制观。欧洲黑暗中世纪，几乎就是教会法庭一手遮天的中世纪。最终导致科学和异见人士被残酷镇压。最典型的例子就是日心说的捍卫者布鲁诺，被烧死在罗马的百花广场上。

                欧洲最黑暗的时代，主教和神职人员忙着找小秘；修女和嬷嬷们则趁机生孩子，对外还说是收养的呢！

                与此同时，教会因为建筑和装修工程需要，培养和保护了大量的人才。所谓的欧洲古代绘画，主要是为教会创作的；所谓的欧洲音乐，主要就是教堂音乐。为了保证教堂的钟声准确无误，梵蒂冈还在中世纪根据天文观测修订了历法，这就是今天世界通用的太阳历。至于医院、护理和学校等，也无不打上教会的印记。

                儒家学说因为尊崇的地位，成了中国历朝历xx科取士的法定教材。科举也因此成为平民为官的有效途径。从另一个侧面，也造成了科举面前人人平等的特殊现象。科举制度也源源不断地为国家输送了高质量的人才。这是中国在封建时期能够长期获得长治久安的重要因素。从这一点来说，儒家学说也是功不可没的。

                与此同时，也导致了学而优则仕的观念成为主导，文化和科技不被重视，或没有获得足够重视的诟病。久而久之，中国主流人群养成了媚上欺下的优秀品格，和见风使舵的聪明才智。至于那种只知道研究学问的方脑壳式科技人才，则成了不入流的傻瓜。

                 6，对女人的态度

                 基督教的世界尊重女人，儒教的世界一直在残害女性。

                 尽管最初的基督教教义也并不看好女人，甚至视女人为祸水。但因为有平等价值观的存在，除了某一个时期，欧洲女性的地位还是不错的。

                 因此，欧洲的君王和贵族也多是一夫一妻。欧洲皇帝或贵族“随便”一下搞出了私生子之类的事情，在中国{jd1}不可能发生的。你收了偏房或者立为嫔妃不就完了吗?欧洲男人真的好可怜！

                 在君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲的等级价值观体系下，中国女性也就自然而然地处于社会的{zd2}层。中国男人因此练就了折腾女人的超级本领。有点钱和有点职位就可以多着几个老婆；皇帝是天子，自然就多多益善了。中国皇帝也因此太疲劳太劳累，长寿的皇帝自然就太少了！

                 中国男人不顾女性的生理特征，一直把自己对女性的审美观强加到女性身上，让女人束胸、裹脚，死不改悔。你大清让中原男人受“留发不留头，留头不留发”之辱，这个可以有；但要女性放脚搞天足，则坚决不答应！大清{wy}泡汤的法令，恐怕就是这个了。

                 还有，处女身留给丈夫叫贞洁；丈夫死了，妻子不嫁叫节烈。这个就不多说了，都明白呵呵！

                  7，了断生死不一样

                 西方人看轻死亡，墓地集中，形式和规模也差不多；中国人看重死亡，坟墓遍地，一个比一个排场。

                 基督教另一个重要核心理念是“末日观”，即无论生死都要等待将来某{yt}(日期不确定，也许就是明天，值得期待呀)，耶稣回来进行末日审判，好人会升入天堂，坏人要下地狱。这样一来，西方人无意中选择了很环保很科学的死亡处理方式，每一个市镇都专设集体公墓。大家一起躺在那里，等待耶稣的审判。至于地方大小，也就不重要了。反正早晚是要走的，天堂或地狱才是{zh1}的归宿。

                 中国人长为尊，死为大，以及传宗接代和死后可自行去天堂(不需要经过审判呵呵)的思想，给风水大师提供了用武之地。墓地越大越好(墓地太小的话，死后成龙变凤的，也施展不开呀！)，墓址当然是风水宝地，陪葬的东西也是越多越好(天堂也通用人间财宝?路上也需要打点?怎们好似在人间呢?)。

                 从某中意义上说，中华文明就是坟墓文明。什么是考古，挖祖坟呀！那些古人想带走的东东，就是文物了(歪打正着)?

                 8，社会效益差异

                   天主教得势时，恰恰是欧洲社会停步不前的时期，那个时期的欧洲文明落后于中华文明。

                   这一时期的欧洲文化也黯淡无光，没有几个xx的文化人物出现。被誉为中世纪的{zh1}一位，新世纪{dy}位诗人的大诗人但丁，就是向教会宣战的。好在随着经济的发展，最终导致基督新教的诞生，也突破了天主教的精神束缚。

                   儒教的中国则大不相同。儒教的尊崇催生了科举，反过来科举为国家提供了源源不断的人才输送管道。全国书生有了施展的机会，出现了万马奔腾正当官的大好局面。

                   与此同时，一些聪明人士急皇上之所急，为满足政治统治需要，发明了造纸和印刷术，又保证了政令的畅通，中国一个朝代，总能实现长治久安几百年。

                   即使是外族入主中原也不要紧，只要发一块尊儒的饼子，中国人就立即俯首甘为孺子牛！大元和大清，就这样把中国治理的很滋润(不过，外族侵略者来的时候，仁义礼智信哪去了?郁闷！)。

                   看这里你明白了吗?好，你也可以做皇帝了！

                   不过，尽管中国古代的经济全球翘首，但主要还是在卖什么茶叶啦丝绸啦陶瓷啦等等。一句话，卖的是祖宗的老家底儿！那时候中国只生产鹅卵石式的脑袋，科研人员那种方脑壳几乎绝种了。

                   接下来，中国就注定落后了(不落后才怪呢)！

                    综述评价

                    总的来说，基督教和儒教原本没有什么特别的，都是一种说法或者一家之言。至于两者被捧上了天，就是统治阶级(别名叫皇帝)的不怀好意了。

                  基督教的可贵之处是其平等的价值观，当它洗尽铅华，还是一块美玉。如果儒教只被作为一家学说或者一时的存在，也还是好的，也是合理的(短期行为可以有)。但被放到压倒一切的地位，儒教就是一剂很温柔的毒药！因为它残害了一个民族的血性和抗争精神，与新的时代格格不入。中国也就因此只能在主流世界后面徘徊。

                  儒教的温柔毒药有着潜移默化的杀伤力。它的地位没有基督教高，受到的迫害也没基督教严重，带来的黑暗也没有基督教黑。历经久远，儒教的思维模式已经进入了中国人精神的骨髓，这才是最可怕的。

                  今天的儒家学说已经不需要来自官方的推崇，每一个中国人都会自觉地把它改变成现代升级版。

                  中国人有钱了，干什么?做官呀，修祖坟啊，建活人墓呀，包二奶啊！遍地澡堂和足疗场所，也可以让小富即安的人士过上一把女人多多益善的瘾！

                   从科举到高考，到公开招聘官员，中国为官途径绝不改悔，因为这是{zh0}的，两千年就一个字，爽！

                  你是国学学者，啥都不用干了，把孔子古话转换成现代词汇，你就能上电视当名人签字售书赚大钱，外加整天牛哄哄式的唯我独尊！

                  外国人问咱搞个学习中国文化的地儿，该叫什么名字?回答他们，叫孔子学院呀！这就是中国特色！

                   千万别说孔子坏话，否则会让很多人很生气，如同你挖了人家的祖坟！

                  欧洲的愚昧、荒诞、倒退和进步、{lx1}，都和基督教息息相关。

                  因为基督教，欧洲的历史出现了波峰浪谷和起伏跌宕；因为儒教，中国的历史波澜不惊，平铺直叙。中国历史车轮因此只有帝王的更迭，而没有文化的进步(儒教就是{zh0}的，可以管一万年，放之四海而皆准?)。

                 500年前，欧洲人解开了基督教身上的这条绳子，却对这个绳索难舍难分，因为这个绳子本来也没什么不好。

                  中国人呢，老汤馊了，还继续喝着吗?