皇家血统 数代传承

　   □记者 张冬云 文图 

　　和大弦戏曲牌一样，大弦戏乐器也在不断沿革中，据大弦戏古曲牌传承人戴建平介绍，大弦戏在唐代时只演奏大曲，主奏乐器为竹笛、笙和三弦，到了金元时期，唢呐传入中原，受其启发，改竹笛为锡笛，大大增强了戏曲表现力。

　　锡笛，为大弦戏{dy}主奏乐器，纯锡所制，长七寸，发音清脆嘹亮，八孔，可奏五种调式。

　　笙为大弦戏配奏乐器，有方圆两种，比其他剧种的笙多两个半音，能吹奏五个调。

　　三弦，为演奏曲子的起板领奏乐器，材质木板、皮面皆有。

　　除了以上“三大件”外，还有竹笛、大笛。武场乐器常用边鼓、手板、战鼓、锣、手镲、二锣等，这些与其他剧种相同。

　　大弦戏还有一种乐器名叫大号，俗称尖子号，下部如喇叭颈长而细，顶部有一小圆碗中开细孔，有直接对着小圆碗吹奏的，称硬号。也有用薄皮子蒙在号嘴上吹奏的，称软号。大号发音尖锐嘹亮，音高可上下滑动，配合文武乐器节拍吹奏，制造战斗气氛。  

　　薪尽火传 传承艰难

　　有“皇家血统”的大弦戏，奇迹般保留了几十个唐宋大曲。唐宋大曲每曲之词单独吟诵，都是{jj0}词作，比如《海里花》：“水秀山清，春色多光融，又只见黄莺穿枝，黄莺穿枝它就在顶上行。又听得林中鸟叫林中鸟叫不绝声。它叫得百样声，宿鸟儿有事情，霎时间风吹云散，作神思好一似蓬莱仙境，作神思好一似蓬莱仙境。”

　　再比如《喜归朝》：“喜归朝，万里青云渺，检点进都师，我才知天地无私日月春光照。黄金甲绛红袍，黄金甲绛红袍，玉带紧上腰，士卿揣带一个一个多荣耀。”

　　唐宋大曲中还有一种专用曲牌，它词曲固定，不和戏剧剧情、人物挂钩。比如《一封书》：“将笔写，写封书，晓谕皇儿你得知，朕今游玩幽州地，韩昌困朕要社稷，咱朝若有人和马，速速救朕莫迟疑。将笔写，写封书，晓谕皇儿你得知。”

　　“专用曲牌在不同的戏中，会将人物地点换换词儿，别的不动。”戴建平道。

　　大弦戏中，除了唐宋大曲外，另有许多支古曲牌，形成了七大声腔190余支古曲牌。“剧团最多时曾有唱腔曲牌380余支，许多现在已经失传。”戴建平道。

　　“唐宋大曲古曲牌，自唐代流传至今，已有千余年，但可知姓名的传承人，从杨志岭始，至今不过三百余年的历史。”戴建平说。

　　{dy}代杨志岭，第二代郑永福，第三代郑天祥，出生和习艺时间均不详。第四代常玉亭，出生于1847年，学艺于1858年，至此开始有比较清晰的记录。

　　第七代戴建平出生于1948年，父亲是民间艺人，1964年，他进入濮阳市大弦戏剧团，师从第六代传承人常增善，曾向第五代高连元学习。

　　“在我之前，前六代都是文盲，一个字不识，但几百个曲谱都在肚子里装着，一个音符都不会错。”戴建平道。

　　戴建平痴迷于古曲，1973年，他曾被开封师范学院录取，因迷恋大弦戏，放弃求学机会。经过十几年刻苦学习，他系统掌握了大弦戏七大声腔190余支古曲牌，成为目前{wy}掌握唐宋大曲的人。他还是大弦戏普及简谱、使用简谱的{dy}人，他用简谱记谱法整理出了《大弦戏音乐集成》，为抢救和保护大弦戏作出了贡献。

　　戴建平运用古曲牌，为40多部历史戏和现代戏设计了音乐唱腔。他根据大弦戏音乐创作的锡笛独奏《火龙阵》、《黄河谣》等，数次在{gjj}比赛中获奖，中国音协副主席时乐濛称《火龙阵》为“全国罕见的民间音乐瑰宝”。

　　2006年10月，中央音乐学院教授陈铭道到河南考察“非遗”，听人介绍大弦戏，特地到濮阳考察，一接触便大感兴趣，马上邀请剧团到中央音乐学院演出。

　　在中央音乐学院剧场内，剧团演了六天，观众都是专家和领导，演出留了影像资料，进入中国非遗资料库。中国非遗保护中心专家田青看了演出后道：“我对大弦戏印象深刻，它很古老，很有历史文化价值，希望它能好好传承下去。”

　　大弦戏像多数民间戏剧一样，处境濒危。濮阳县主管部门曾从丽江纳西古乐艺术团的成功萌发出建立濮阳唐宋宫廷曲牌音乐艺术团的想法。

　　“纳西古乐是明朝初期由屯垦官兵带入云南的，纳西古乐前身也是唐宋宫廷曲牌音乐。如今，纳西古乐艺术团每年演出150场，收入100多万元。如能组建濮阳唐宋宫廷曲牌音乐艺术团，可先在国内大中城市演出，然后到东南亚演出，每年的演出收入会在150万元以上。”这一方案，仍在探讨中。