古代大圣人是否喝酒？比如万世师表，千古大圣孔老夫子会饮酒否？

史书记载，圣人孔子很贪杯。东汉王允在《论衡》中说:“文王饮酒千钟，孔子百觚”。晋代葛洪在《酒诫》中更称“嗜酒无量，仲尼之能”。还有一首《楚州酒人歌》说:“淳于为酒伯，仲尼为酒王，陶潜李白坐两厢，糟粕余字蹲门旁”。

史书上关于孔子好酒可以说是“众口一词”。话说某天孔子去拜会道派师祖老子，想跟他喝一杯。学术上，孔子主张“道不同，不相与谋”，与老子在治学观点势不两立，谈不到一起；只有谈到喝酒，两个伟人才能“物以类聚，谈兴甚浓”。

老子名李耳，也是个有名的好酒之徒。他的家乡有叫清澈见底的合心水古河，用它酿酒，醇厚清纯，仙也回头。这天大圣人老子来到古河边横沙书香大酒店，把随身带来的古钢钱往酒店桌上一放，大声叫道，“老板，拿酒来”！店小二连忙招呼老子坐下并给他倒酒。

老子从旅行袋里掏出酒葫芦递给小二，你就把这葫芦给我装满就行了。店小二一看这葫芦，巴掌大，口儿细得像针尖，怎么往里灌酒呢？他倒也聪明，把葫芦放进酒缸往下压，以为这样就可以把酒装进去了。

哪知把葫芦放进酒缸，“吱溜”一声，酒缸里的酒全都进了葫芦，酒缸空了，葫芦满了。老子拿过葫芦，“咕咚咕咚”大喝几口；然后走出店门，顺手将酒葫芦扔进了合心水古河。哗，河面顿时绿波翻滚，潮流汹涌，老子笑笑，骑着青牛飘然而去，消失在远方。

因为合心水古河浸泡了老子的酒葫芦，用其水酿的酒醇香甘甜，味美xx，远近闻名，连山东的孔子老先生听说了，心里馋得痒痒。于是带上几个弟子，风尘仆仆，不远千里，赶来合心水古河边。说是会老子，其意全在酒。

孔子和他的弟子来到合心水古河边的时候，夜幕下繁星点点，人声鼎沸，阵阵酒香扑鼻，沁人心脾。他们来到“仙回头”酒店，门口挂着对联：“天不管地不管，酒馆；喜也罢愁也罢，喝吧。”这当年老子品酒住过的地方，孔子和带他的弟子住了下来。

晚风习习，明月当空，空气中弥漫着酒的雾气，孔子师徒们哪里睡得着。口渴难忍，酒虫挠心，敲开店主的门，请他备酒备菜。

酒来了，那是用葫芦装的酒：身子小小，口子细细。孔子的弟子问：“请问你这葫芦里卖的什么酒，哪够我们喝？”

“这就请你们放心喝了”，老板很神秘地笑着说，“包够”！

果然酒葫芦里有乾坤：葫芦里的酒，倒了一杯又一杯，倒不尽也饮不绝；甘甜如蜜，清淡若茶。孔夫子越喝越来劲，一直喝到月沉西天，夜阑更深，人面朦胧众大醉。然而最令孔老夫子高兴的是：醉酒后的第二天清早醒来，头不晕，胸不闷，口喷香，精神爽。孔子一向言谨行慎，恪守中庸，唯礼是从，没想到在“仙回头”酒店也能如仙豪饮，至醉无悔。

孔子与弟子一早又来到“仙回头”酒店餐厅，指名要喝昨夜那种用酒葫芦装载的美酒。老板搬出酒葫芦，告诉孔老夫子：“这是当年老子扔到河的葫芦，我花重金雇人打捞上来的。用这酒葫芦装过的酒，相当于用普通方法贮藏800年以上，带极淡的麝香和檀香味，其口感和品质已臻xx，堪称人间美酒之{jp}；此酒能迅速发动人体真阳，使白发转黑，返老还童的功效非常显著。只是我们都没多少文化，如此“琼浆玉液”，还没个好名字，有劳孔老先生为此酒赐名。

孔子对此来了大兴趣，拿过葫芦揣摩一番，又沉吟半响，然后眯缝着眼，说了个惊天动地的酒名字：“美哉仙回头，唯酒无量，不及乱”。

圣人呵，伟大的圣人，说话就是有分量，一句能顶一万句，“仙回头，酒不及乱”，既给美酒定了名，又给后人定下了酒德之规范：品饮美酒，不必設量，{zh0}自我控制，不乱为限；心不乱，语不乱，形不乱，行亦不乱。

据说孔老夫子后来还为仙回头名酒写了句广告词：“美酒，仙回头；酒不过量，何醉之有?”这句广告语，妙就在用“醉”换“罪”，使人轻易联想到“仙回头，醉也无罪，”寓意深刻，意味深远也。