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{dy}梦 [原创 2010-07-22 18:46:37]   
 

从前,有四个盲人很想知道大象是什么样子,可他们看不见,只好用手摸。胖盲人先摸到了大象的牙齿。他就说:我知道了,大象就像一个又大、又粗、又光滑的大萝卜。高个子盲人摸到的是大象的耳朵。不对,不对,大象明明是一把大蒲扇嘛!他大叫起来。你们净瞎说,大象只是根大柱子。原来矮个子盲人摸到了大象的腿。而那位年老的盲人呢,却嘟嚷:唉,大象哪有那么大,它只不过是一根草绳。四个盲人争吵不休,都说自己摸到的才是真正大象的样子。而实际上呢?他们一个也没说对。

自从人类学会了思想以来,就从未间断过对宇宙的思索,随着对环境的不断了解认知,思思索的范围也从身边逐渐扩展到宇宙的边缘,再折射回身边的事物,促进技术的革新、提高生活的水平、改变生存的环境,这便是哲学的意义!

在这个充满奇幻与未知的宇宙里,人类如盲人一样,时刻触摸着这个漫无边际的大象,时而摸到了什么,时而又摸到了什么,不断的探索着,追寻着。人类也充分受益于这种探索,追寻,所以前赴后继,不折不挠。

西方哲学起源于宗教信仰,一点一点的摸索,试图把点滴最终汇集成一头具体的大象;而东方哲学则直入主题,首先就虚构出了这头大象的轮廓,然后再去信仰。呵呵,东西哲学史恰恰相反,仿佛东方人的信仰是来自哲学。不得不佩服东方人的聪慧“无极而太极。太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。一动一静,互为其根。分阴分阳,两仪立焉。是故,易有太极,是生两仪。(阴阳)二气交感,化生万物。万物生生,而变化无穷焉。”如此生动、玄炒的描绘,又能做何辩驳?剩下的只有是去求证,然而东方人并没有去做这些,是东方人懒惰?还是自负?不得而知,但我敢肯定绝不是愚蠢。也许问题就出在哲学上,东西方哲学不同的发展史,造成了西方人更善于逻辑推理;而东方人更善于抽象构思。西方人做事讲证据;而东方人做事凭义气。西方人的例律重过程;而东方人的例律重结果。不同的思维方式,不同的处事风格,也就形成了不同的文化。西方从:贵族、宗教、帝国文化——自由、浪漫、拜金文化——公平、民主文化等等;而东方的贵族文化只能回忆春秋之前了,然后是帝国文化,犬儒文化,牙片战争之后,虽然也经历的自由、共和文化、共产主义思潮等西方文化的冲击,但最终还是选择了党文化。为什么会做出这样的选择,不得不说跟上千年的思维习惯有着密切的关联。哲学,一个民族的哲学理念,影响着这个民族的思维习惯。

产生了唯理论和实证论的哲学以后,以形而上学作为区别科学的哲学形式开始使用。从此,哲学从古希腊的百科全书式的哲学中分离出来而为形而上学,物理学也从这一百科全书式的哲学中分离出来而为自然科学。当自然科学的不断进步,以致于当自然科学以物理学体系的成功并在之后把以进行物理实验的技术手段转化为社会生产力时,这时,伴随着生产力的解放而带来的丰富的物质利益产生了科学主义的思想,唯科学是从的价值观。然而自科学是研究现象和规律的形而下学,是技术,是手段是受哲学思想的引导的,它离不开哲学,也不可能取代哲学。哲学离开了科学是没有意义的;而科学离开了哲学也是寸步难行的。

人们的思维方式决定了哲学观念,但反过来哲学也影响了人们的思维习惯,引导着科学的发展。当年一所黄埔军校,群英荟萃,名将辈出,战功显赫,一度成为世界四大xx军校之一。难道是黄埔军样教授了什么秘密的军事技术或手段吗?非也,乃是灌输了新思想,新理念。技术还是一样的技术,手段还是一样的手段,只不过指导思想不同了,效果也就大相径庭。

如今的社会现象我不必多说,即使华人出了境,也只是活动在华人圈,难以容于主流社会。不要说香港、台湾、日本、韩国,在主流社会里他们从来就有着与内陆人不同的待遇。因为他们继承的是中华文华,东方哲学,而我们是党文化,党哲学。不可否认任何民族都是极容易陶醉于纳粹主义的,但事实是只有我们依然受困其中。自由、民主也是任何人类都追求向往的,桃花渊是每一个人都梦想的地方。在追寻桃花渊的同时,我们是不是该复兴一下我们的哲学,解放一下我们思想?这样会使我们离桃花渊也更近一步。所以我想创办一所新型开放式哲学院!

 

XX哲学院

一、        教学大纲

1. 面对全社会成年人;

2.  设历史、地理、中文、哲学、逻辑学、经济学、法律、教育学专业学科;

3.  学员可专业求学,也可业余参与;

4.  学员凭学期积分、毕业论文、结业答辩取得xxx书;

5.  校方颁发各学科学位证书,及律师、教师资格证书;

二、 教学模式

1.  各学科一名讲师;

2.  讲师每节课录相保存,教室内设音像设备,学员在二十四小时内可随时、随意听课;

3.  课后讲师带领学员做课题讨论、辩论、研讨,写课题终结稿,计入学期积分;

三、 管理模式

1.  校方设安全保卫处,负责一切安全保卫工作,学员遵守保卫处安全条例;

2.  生活方面学员自组党派,竞争上岗,管理生活环境,校方一切社会性质机构均接其管理;

3.  学习方面学员对讲师不满,可要求更换。讲师由学员们的经济能力跟谐调能力决定,校方配合;

4.  校内尊寻正规法律条文,走正常法律途径,校内设法庭,裁决一切校内纠纷;

5.  学员可对校方任何不合理事项提出抗义,经由校内法庭辩论,最终裁决;

6.  学校与学员共同打造一个自由、舒适的学习环境。

四、 经营模式

1.  校方不收取学费,收报名费,接受校友及各社会各界捐助;

2.  学员在校内一切生活开资自理,校方凭此维持基本开资,校方是盈利还是亏损跟教学质量密切相关;

3.  讲师工资由学员的经济能力跟谐调能力决定,日结月付。学员感觉满意可颁发奖金,由此吸引社会各名师前来讲学;

4.  学员可培养自我讲学能力外出讲学;

5.  学员可参与校内各工作岗位领工薪;

6.  讲师的课堂音相制品,由讲师自行经营,其他人不得盗用进行商业行为;

7.  校方面向社会开各学科讲座,满足业余学员需求,讲师可以是学员,可以是讲师。

 

 

 粗略构思君莫笑,愿结天下有识之士细商共举!

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