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    高古玉收藏是一种高雅活动

    2500多年前圣人孔子提出玉有十一德之说，并努力营造“君子比德于玉”的社会氛围。现在社会中各阶层的人，几乎都有爱玉者。

    一些追求时尚的成功人士认为，高古玉是古今中外最{dj0}的xx品。有许多人都以持有高古玉来显示自身的文化品位，而对于崇拜国际xxxx品的人不屑一顾。其中多数人都为前人巧夺天工的聪明智慧所感动，甚至有人如醉如痴地迷恋高古玉。

    北京资深古玉鉴赏家、百赏雅集总监杜平先生提出：高古玉是艺术品收藏中的{dj0}xx品，它综合了xx品所具有的全部特点，集富贵性、艺术性、个性化、{wy}性、罕有性为一身，符合xx品定义的各项基础要素。

    高古玉藏家认为，收藏高古玉是一种高雅而快乐的文化活动，其本质在于对文化与艺术的钟爱。高古玉的收藏是超越时空、超越自己的生命历程，是自我陶醉、与人分享快乐的一种精神愉悦的生活方式。

    高古玉市场价格不断攀升

    俗话说：“黄金有价玉无价”，由此可见玉的价值自古以来就很高深莫测。高古玉是不可再生的人类文化遗产，很难用固定的市场价格来定位。

    但是，在市场经济中，任何艺术品只要进入流通领域，一定会有交易价格，高古玉也不例外。许多收藏者将国内外古玉拍卖的成交价格作为高古玉的市场价，这是片面的。因为拍卖价格是竞价的结果，不能作为高古玉市场价格判断的{wy}标准。客观地说，高古玉的价格主要受时代、造型、雕工、玉料等诸多因素的影响。如果将高古玉价格从低往高大致排列的话，就时代而言：唐－宋－元－汉－春秋－战国－商－西周－史前；就造型而言：实用器－观赏件－手把件－佩带件；就雕工而言：素面－阴线刻－剔地浅浮雕－透雕－高浮雕－圆雕；就玉料而言：杂料（地方料）－河磨玉－和田碧玉、青玉－青黄玉－青白玉－白玉－羊脂玉。此外，经营者的信誉、高古玉的品相、交易方式以及收藏者本身的经济实力也是影响高古玉交易价格的几个重要方面。

    总体上看高古玉平均价格在以每年20%~30%速度提升，精品、珍品，特别是{jp}的价格在成倍增长。由于国内外具有传统文化品位的社会精英，以及许多具有中华文化背景渊源的海外华人，持有充足资金在支持高古玉器收藏，大幅提升了高古玉的潜在价值。

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 高古玉赝品生产规模迅速扩大

    高古玉赝品作俑者骄傲地到处公开宣称“没有什么是仿不了的”。事实是，高古玉的赝品比真品多很多倍，一些xx品，得到了一些不明真相“捡漏人”的认可，销路很好，利润巨大。

    从南到北高古玉赝品玉材来源众多、价格低廉，因此赝品生产成本很低。高古玉赝品生产所需要满足的许多客观条件，最重要的是选料。而生产其它玉器的边角废料、杂玉、地方玉石对于高古玉生产来说都是上好的材料。酸碱程度不同，玉料上面的杂质表现，色泽表现都有利于高古玉赝品的制作。如果玉料质地不纯，有石、有斑、有色、有裂纹、有软、有硬更好。对玉料的认识是做高古玉赝品的必要条件，玉料适于做什么式样的高古玉赝品，就仿什么样的高古玉。高古玉赝品生产已经是玉器企业规模化生产，并严格按照工艺流程详细分工协作。从选料、划样、初加工、精加工、抛光、做旧，每道工序专人负责，赝品水准提升的很快。同时，许多专家为了个人利益，纷纷出具证明证实买到赝品的“捡漏人”淘到了“国宝”，一些媒体也附会大力宣传造势。

    有些地方将高古玉赝品生产，作为文化产业大张旗鼓地倡导发展，形成了规模化生产能力，年产量达到数万件。而且高古玉赝品生产的种类繁多，等级分明，销售对象明确。一是精心生产的高古玉赝品冒充真正的高古玉，卖给眼力差，不差钱的富豪、贪污受贿者密藏；二是精心包装的高古玉赝品作为礼品，兜售给送礼者和装门面的人；三是xx的高古玉精品用故事包装为高古玉，转让给眼力欠缺、但痴迷收藏的发烧友；四是大量批发给古玩商及摆地摊者，使卖家与买者都有利可图；五是卖个有工钱没料钱的甩货价，让遭遇者怀着同情心投入了抢救“高古玉”的收藏行列。

    高古玉赝品带来了卖家买者之间的相互欺骗和高古玉市场的混乱，伤害了喜欢高古玉及初学收藏高古玉者的自尊心，甚至使其中的一些人从此厌恶高古玉，讨厌人们谈论高古玉。

    高古玉去伪存真的辨别方法

    高古玉收藏拓宽了收藏者的视野，辨别高古玉赝品需要收藏者更加有智慧。概括地说高古玉去伪存真的辨别方法有两方面问题：

    {dy}，宏观辨别。包括对高古玉总体情况的理解，高古玉如何产生、发展及流传的；高古玉主要分布区域及各个区域高古玉的特点；高古玉在各个历史时期、各个不同文化形态下的不同特征；不同时期、不同区域、不同类型的高古玉所用的玉材、造型、用途、纹饰、工艺、沁色、包浆及氧化皮壳的表现。一句话，就是对高古玉从艺术性、原创性和稀有性上来总体把握。

    第二，微观辨别。包括对不同时期、不同区域、不同类型高古玉的特点、特征及表现的微观识别。一是传统高古玉材料与赝品的区别，要记住两个字：熟、青，如同熟水果与青水果。高古玉表面体现的硬度及密度是不均匀的、熟透了；而高古玉赝品则是很均匀、有青涩感。二是原始皮色与赝品的区别，要记住四个字：柔和、生硬，如同熟饭与生米。高古玉原始皮色斑驳多彩、橘皮感自然，而赝品则是缺少皮色过渡、质感生硬。三是工艺特点及效果与赝品的区别，要记住八个字：举重若轻、弄巧成拙，如同鹤发童颜的寿星与未老先衰的小孩。原始琢玉工具虽然笨拙，但反映在高古玉器上的痕迹却刀工犀利。而现代高速运转的金刚砂轮工具所磨削的高古玉赝品上的痕迹，却拖泥带水，既不干净又不利落。四是工艺质感效果与赝品的区别，要记住八个字：亭亭玉立、涂脂抹粉，如同少女与泼妇。高古玉器造型、纹饰、沁色、包浆及皮壳的工艺质感有和谐生动效果，看着顺眼，欲罢不能。而赝品则是东施效颦，缺乏美感。总之，就是要对高古玉从细微之处寻找作伪的蛛丝马迹，发现问题而不是求得某处的相似。

    “形似尚可仿，神似不可求。”提升高古玉去伪存真识别能力的关键，是要多看并多上手真正的高古玉。在品评真正高古玉的过程中，领悟高古玉的“神”，才给透过“形”看到“神”，在收藏的关键时刻不变“形”、不走“神”，把握住与真正的高古玉结缘的机会。