读书志第四百八十一部？《长兴学记》
《长兴学记》，学规，一卷。
清末康有为撰,。
成书并刊于光绪十七年(1891年)。

这年康有为应弟子陈千秋、梁启超等人央求，于广州长兴里开堂讲学，因著该书认为学则，故后有陈千秋跋。

该书自序从论性上路，解释为学的主要性。
以为性是人与禽兽共同的，而人之因而异于禽兽者在于人可以学习，指出顺而率性则愚，逆而强学则智。
请求人们斗胆违逆通例，积习、努力从学，以成博学之人。

正文共十一局部，详细论述为学之要，含学纲、学科、科外学科三个方面，学纲以孔子《论语》所说志于道、据于德、依于仁、游于艺四言为纲，在四纲之下又规则了若干学目，离别隶属德、智、体，在游于艺下还包罗六小项，在科外学科方面又分校中校外两项,，校中有演说、札记，校外有体操和游览，这是中国教导观念史上首次确定提出学生要在德智体几方面和谐进展的观念。

在德育上，他提出了举行格物、励节、辨惑、慎独、主静出倪、养心不动、变动气质、检摄威仪、敦行孝悌、尊重任恤、广宣教惠、同体饥溺等传统的观念功德教养，着重为学当以仁为本,，说：
周公、孔子垂学立教，以迪来士，皆认为仁也。

在智育上，除传统的义理之学、考据之学、词章之学外，增添了经世之学，况且对传统六艺有所改革.以西学之图、枪替换中学之射、御。

在体育上，着重音乐、舞蹈、体操、兵式体操的训练，展开游览运动。

其学习内容反映了中西学并存的时代特质，展现了老式书院向新型学校的过渡，引进了西方新学，又保存了众多中国旧学，甚至包罗经义、策问、诗赋、楷法等科举之学。
但他提出了先人未提出的新内容，总归是有庞大提高含义的，梁启超曾说：
其教导专在勉励骨气、弘扬精力，广求智慧。
中国数千年无学校，至长兴学舍，虽其组织之完善，万不逮泰西之一，而其精力则未多让之，其见于模式上者，如音乐至兵式体操诸科，亦皆属创举(《饮冰室合集》文集之六)。

评：
《长兴学记》超先人，教导观念亦绝妙；
德智体育同进展，中学西学融共存。

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