安全管理==数字十哲学
在企业的安全管理中，常常会以“数字”论英雄，如安全生产多少天，反“三违”多少人次，投入安全资金多少万元，安全奖励多少万元，收违章罚款多少元等。以“数字”论安全管理成果，在一些企业中可谓司空见惯。 实际上，企业安全管理的本质是对经济资源进行有效配置。不同的企业安全管理水平之间的差距集中反映在资源配置效率的高低上，而决定企业安全管理资源效率高低，最为重要的是企业管理层的经营能力与水平。因为真正的安全是速度和效益的统一，创新也是管理加哲学的结合。安全管理的好与坏，其实就是数字加哲学的体现。 一、数字化的应用 安全管理单纯以数字来量化是远远不够的，因为数学永远是刚性的。当数学题作的太多以后，带来的负面结果是，凡是以数字为基本原则，也放弃了创新管理，成为数字 的奴隶。过于刚性的管理会导致企业员工能动性减弱、创新力消失。所以说，企业的安全管理需要软性管理，即哲学，软性的东西要和数学的刚性相结合。打一个比方，一位矿长某天晚上与下属在饭店吃饭花了一百元，吃饭后产生的效果，却无法用一百元来计算。因此，真正的安全管理，应该是建立在哲学基础上的数学运算，就是：安全管理==数学十哲学。相应的来讲，一个矿长也应该是数学家与哲学家的结合，既善于做哲学题，也善于作数学题。 所有事故的发生，是长久隐患积累的结果，一旦事故突发，只能险象环生，惊天动地。在安全管理上，如果只是一味地追求安全生产1000天或者2000天或者更长的周期，而没有应用哲学管理方法，数字也很快终止并重新开始计算。在质量和安全问题上，以罚代管是灾害频发的原因。安全事故接连发生，与反多少次“三违”关系不大，重要的是让员工在思想深处不想违章，在于要解决抓安全见效益和业绩的问题。 企业诸多安全重大事故的分析结果基本上归为两大类，一是违章指挥，二是违章操作，而真正意义上不可抗拒的自然原因是极少的。美国xx的安全工程师海因里希在对 75000起工业伤害事故的调查中得出结论：只有2%的事故是不可预防的，而占总数98%的事故是通过人的安全意识和安全行为可以加以预防的。有这样一则故事：“丢了一个钉子，坏了一只蹄铁；坏了一只蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，伤了一名勇士；伤了一名勇士，输了一场战争；输了一场战争，亡了一个国家”。其实，安全工作就如同这则故事，我们常说，安全工作100减去1并不等于99，而是等于0。因此，对待安全问题，我们必须把小事当作大事来做，力求精细。 煤矿是一个高风险、高危险的行业，地质条件复杂，环境条件恶劣，劳动强度较高，突发事故机率较高。煤矿要突出安全健康管理效绩，不断xx和控制职业安全健康危害、降低职业安全健康风险，保证员工的安全与健康。在煤矿安全管理体系的实施中，由于企业的体制不同、管理方法相异、企业内部情况不一，会出现各种各样的问题和现象。处理好这些问题将有利于体系的健康运行，有利于顺利实现安全体系目的和要求。 安全管理要以打造数字化矿井为主攻方向，要采用国际{lx1}的网络协同系统工作平台，即在数据库管理、现代应用服务器基础上建立协同引擎、工作流引擎、信息流引擎，将安全管理系统分成安全日志信息管理、“一通三防”管理等多个工作平台，各基层区队通过这些工作平台把井下作业人员、作业计划、安全措施、生产状况、安全隐患情况等信息在局域网上传，实现安全信息资源共享，为管理者决策提供依据。在安全管理数字化调度系统的统领下，结合射频技术和集成井下人员定位系统，实现了对井下人员的安全监管。这是实现安全生产的保证条件之一。 安全管理体制数字化的应用，要建立三大体系：一是建立健全安全生产监管体系，落实综合监管、行业监管、属地管理职责；二是建立健全安全生产宣传教育培训体系，在各矿建立安全生产教育培训基地；三是建立健全安全生产应急救援体系。完善预案，加强演练和队伍建设。要落实五字要求：在安全生产执法上坚持“查、罚、停、抓”。查：安全执法和管理部门，要对重点企业、重点单位、重点部位，开展经常性的检查，检查要不厌其烦、不怕重复、不怕交叉。罚：就是对事故隐患不重视，整改不到位的单位，要实施高限处罚。停：即对存在较大安全隐患，且不进行整改的单位，要下达强制措施决定书，予以停业整顿。抓：即对因隐患整改不力，导致死亡事故发生的直接责任人，将依法移送司法机关，追究刑事责任。在此基础上，树立六种安全管理意识：安全意识、责任意识、危机意识、法律意识、创新意识、廉洁意识。 二、安全管理的哲学思考 一个人{yt}的行为中，大约只有5％是属于非习惯性的，而剩下的95％的行为都是习惯性的。即便是打破常规的违章，最终可以演变成为习惯性的违章。 根据行为心理学的研究结果：3周以上的重复会形成习惯；3个月以上的重复会形成稳定的习惯，即同一个动作，重复3周就会变成习惯性动作，形成稳定的习惯。 安全靠人，人必须有一定的安全素质，即道德修养，责任心，业务技能，健康的身体等； 安全靠机制，建立健全奖惩机制，逐级落实安全责任，实行重奖重罚；安全靠管理，建立安全管理体系，重视过程控制，实现规范化管理。安全是一个系统工程，必须长抓不懈。 在安全管理中的哲学方法应用，要学会用“放大镜”看待问题，搭建“人人想安全”平台。对在安全生产过程中出现的各类事故，他们用“放大镜”来认真解剖分析，举一反三，找出事故的根源，避免了安全事故的再次发生。用“显微镜”排查隐患，搭建“人人会安全”平台。要用“看不出问题就是{zd0}的问题”的思想，结合精细化管理要求，实施走动式管理和每月的安全质量检查制度，加大现场管理力度，明确要求各级管理人员在上岗巡查时，要用“显微镜”原理来积极做好安全隐患的排查工作，及时发现和解决工作现场中的事故隐患和存在的问题。用“望远镜”编制措施，搭建“人人能安全”平台。在安全措施规划编制上，超前规划，着力构建以企业自律为目标的安全生产长效机制，进一步完善安全管理体系、安全责任 现代社会需要什么样的安全观念文化呢? “安全{dy}”的哲学观 。“安全{dy}”是一个相对、辩证的概念，它是在人类活动的方式上(或生产技术的层次上)相对于其他方式或手段而言的，并是在与之发生矛盾时必须遵循的原则。“安全{dy}”的原则通过如下方式体现：在思想认识上安全高于其他工作；在组织机构上安全xx大于其他组织或部门；在资金安排上，安全强度的重视程度重于其他工作所需的资金；在知识更新上，安全知识(规章)学习先于其他知识培训和学习；在检查考评上，安全的检查评比严于其他考核工作；当安全与生产、经济、效益发生矛盾时，安全优先。 三、安全哲学的应用 哲学是研究认识论和方法论的。研究安全哲学就是要揭示人类安全活动（科学研究、工程技术、监督管理、立法执法、教育宣传等）的认识论和方法论。安全哲学是安全文化发展的基石和航灯，也是安全文化发展至高点上的学术精华。安全文化的进步需要安全哲学的指导，安全哲学的锤炼需要安全文化的护养。 宿命论与被动型的安全哲学：表现为对于事故与灾害听天由命，无能为力。认为命运是老天的安排，神灵是人类安全的主宰。事故对生命的残酷与践蹋，人类自身无所作为，自然与人为的灾难与事故只能是被动地承受，人类的生活质量无从谈起，生命与健康的价值被沫灭，人们生存于落后和愚昧社会环境。因此，在安全哲学的应用上，要把安全{dy}作为重中之中来研究。 “安全{dy}”是一个相对、辩证的概念，它是在人类活动的方式上（或生产技术的层次上）相对于其他方式或手段而言，并在与之发生矛盾时，必须遵循的原则。“安全{dy}”的原则通过如下方式体现：在思想认识上安全高于其他工作；在组织机构上安全xx大于其他组织或部门；在资金安排上，安全重于其他工作所需的资金；在知识更新上，安全知识（规章）学习先于其他知识培训和学习；在检查考评上，安全的检查评比严于其他考核工作；当安全与生产、安全与经济、安全与效益发生矛盾时，安全优先。安全既是企业的目标，又是各项工作（技术、效益、生产等）的基础。建立起辩证的安全{dy}哲学观，就能处理好安全与生产、安全与效益的关系，才能做好企业的安全工作。 经验论与事后型的安全哲学：建立在事故与灾难的经历上来认识安全，有了与事故抗争的意识，学会了＂亡羊补牢＂的手段，是一种就事论事、xx医头、脚痛医脚的对策方式。系统论与综合型的安全哲学：建立了事故系统的综合认识，认识到了人、机、环境、管理事故综合要素，主张工程技术硬手段与教育、管理软手段综合措施。其具体思想和方法有：全面安全管理的思想；安全与生产技术统一的原则；讲求安全人机设计；推行系统安全工程；本质论与预防型的安全哲学：进入了信息化社会，随着高技术的不断应用，人类在安全认识论上有了自组织思想和本质安全化的认识，方法论上讲求安全的超前、主动。 重视生命的情感观 安全维系人的生命安全与健康，“生命只有一次”、“健康是人生之本”。对于管理者和组织领导，则应表现为：用“热情”的宣传教育激励职工；用“衷情”的服务支持安全技术人员；用“深情”的关怀保护和温暖职工；用“柔情”的举措规范职工安全行为；用“绝情”的管理爱护职工；用“无情”的事故启发众人。以人为本，尊重与爱护职工是企业法人代表或雇主应有的情感观。 安xx益的经济观 实现安全生产，保护职工的生命安全与健康，不仅是企业的工作责任和任务，而且是保障生产顺利进行、企业效益实现的基本备件。“安全就是效益”、“安全不仅能减损而且能增值”，这是企业法人代表应建立的安全经济观。安全的投入不仅能给企业带来间接的回报，而且能产生直接的效益。 安全管理可以说是一个系统工程，这个工程要求把数字化与哲学化管理有机结合，并建立严格的管理流程，运用灵活的先进管理哲学手段，建立具有鲜明个性的企业安全文化管理系统，这是实现本质安全的保证。 |
