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《中华五千》以典雅瑰丽的歌舞展示了中华历史上唐、宋、元、明、清五代华彩斑斓的服饰。 时间:2010年每晚演出 地点:东方明珠演艺剧场 票价:280、180、120元 《中华五千》的饰舞以文化血脉的传承、历朝经典的再现、民族融合的祥和、衣冠王国的雅韵为核心支点,全剧60分钟表演,近600多件道具,1200多套服饰,80多名演员,40多幕布景,展现了历朝历代风格绚丽的民族舞蹈,使观众如同置身于中华五千年灿烂的历史长廊之中,感受到了前所未有美轮美奂的巨大享受。 《中华五千》源自1987年首演的《金舞银饰》,几易剧本,曾经演出了1000余场,还受邀远赴亚、非、欧、美等数十个国家和地区巡演。2002年在法国巴黎2010年上海世博会成功申办的过程中公演,使许多国际友人从中认识了中国博大精深的民族文化的魅力。 《中华五千》突出“ 大气、经典、造势”,营造一种煌煌中华文化之魂的大气势。在各场分幕戏和朝代的互相衔接上,紧凑自然,一气呵成,蔚为壮观。 《中华五千》传承了中华五千悠久的文化,再现了五朝风情辉煌的霓裳,展示了旖旎多姿优美的舞蹈,回响了华丽典雅天赖的音符。 《中华五千》,中华服饰与舞风的美妙嫁接! 《中华五千》,中国当代歌舞{dj1}之作! 《中华五千》,唐、宋、元、明、清——雅、俗、豪、俏、娇;集万千风情于一身! 一部《中华五千》,就是一曲中华“衣冠长廊” ; 一部《中华五千》,就是历朝历代的服饰“物流” 巨龙; 一部《中华五千》,就是万千佳丽不散的华服宴席; 一部《中华五千》,就是那绵绵不绝的长吟短唱。 《中华五千》,聚焦于唐、宋、元、明、清----五朝服饰,万千风情;五代衣冠,扑入眼帘。 从服饰风格、趣味来品判,可以用五个字来对应五个朝代,即∶雅、俗、威、俏、娇,对应朝代是∶唐、宋、元、明、清。 {dy}幕,是如日中天的唐朝。 煌煌大唐,其服饰千姿百态,落在一个“雅” 字和一个“媚” 字上; 贵妃华冠,千娇百媚,回眸一笑,六宫粉黛无颜色; 百千嫔妃,楚楚生情,众星拱月,追风逐颜夜来香。 唐人衣冠,既有神女飞天的风韵,又有仕女踏青的妩媚,风流开放,自成一体; 唐女服饰,收放自如,飘逸丰盈,衣冠世界日月长。 第二幕,是市井民俗的宋朝。 朗朗大宋,其服饰主要潮流,落在一个“俗” 字上。 民风民情,民俗民景,长桥举灯,街巷杂耍,活脱脱一幅“百家姓” ; 于是,小贩、村姑、玩童、市民,九流三教,五花八门,各种服饰,市井杂陈; 或长衫,或短襟,自由自在,平民衣冠,虽难见宫廷脂粉气,却有着民间盎然的天趣。 一句话∶市井人,市井衣。 第三幕,是发扬武威的元朝。 威威大元,其服饰主流,恰恰落在一个“威” 字上。 狩猎者,自有猎装; 射骑者,当有射服; 游牧女,珍爱毡房里的牧衣; 出征者,手抚耀眼的凯甲! 元人的服饰,离不开征战的主题; 硝烟,掠过战士的衣襟。 第四幕,是歌舞升平的明朝。 宏宏大明,其服饰主流,落在一个“俏” 字上。 戏是做在“生、旦、净、未、丑” 身上。 柔媚的“水袖” ,甩出一派似水柔情,这是台上的迷人衣冠; 梨园的戏服,是现实的描摹,也是生活的夸张; 俏,是当时的衣饰主流, 俏也不争春, 只把春来报。 第五幕,是集中华礼仪之华彩的清朝。 泱泱大清,其服饰主流,落在一个“娇” 字上。 君不见,后宫佳人,轻移莲步,千娇百媚,头饰衣饰一重重; 君不见,嫔妃列队,额手相联,一步一风流,一步三回头; 还有百官朝贺,一幅幅礼仪演绎图, 衣冠带品,衣冠附级, 朝上朝下奔走忙—— 《中华五千》四大亮点 文化血脉 历朝经典 民族融合 衣冠王国 一、《中华五千》具有丰厚的文化底蕴、文化传承、文化血脉,她将镜头延伸到悠悠远古时代,寻找中华民族的源头,有历史的纵深感。 二、《中华五千》是历朝经典的再现,全剧以唐、宋、元、明、清作为经络,历朝风情,尽收眼底。 三、《中华五千》体现了民族融合的祥和景象,百花齐放,精彩纷呈,汉族、蒙古、羌人、旗人等各民族的舞蹈语汇和服饰风格融合在一起。 四、《中华五千》呈现出了衣冠王国的雅韵,舞蹈与服饰两者之间联姻,水乳交融。丽人、丽服、丽景、丽情,交相辉映,舞饰嫁接,美不胜收。