以下是秋实曾经拍摄的台湾老店堂的部分照片：

日踞时期的店名——明治药房

怀旧的餐馆，殖民地时期的日式招牌挂满店堂

该戏院上下里外挂满历史上的电影宣传画及艺人图片。“新台湾”源自李登辉的“新台湾人”，是独派用语

该药店将开业以来所有经营招牌都陈列在店堂内外，包括日踞时期的药品广告

历史上经营过的药品包装盒

曾经使用过的招牌

曾经使用过的烟、酒及盐巴的搪瓷招牌

经营项目——老招牌上的旧式用语

餐馆内陈列的过去的小店模型

年菜尾牙——即迎新聚餐酒席，一座有历史的餐厅，门口停满食客的机车（摩托车）

老板买下几节车厢作为餐厅的延伸

公元一九四九年台湾省台南县颁发的小学xxx书

两蒋时期称大陆为“共匪”，反映了当时的一个中国理念，而现在往往直呼大陆为“中国”

台湾地区仍保留许多日踞时期的建筑，这些过去是百货店、饭店、药店的老房子，如今仍然在继续着以往的经营。部分商家的装潢别具一格，使用各个时期保存下来的经营招牌，尤其是日本统治时期的招牌布置店堂，如此一来，既彰显本店历史悠久及主人的怀旧情结，又能起到台湾认同的宣教作用。　　

    在这种地方用餐，仿佛漂流在历史长河中，沿途风光荟萃，又鬼魅随行。殖民地历史，给台湾打上了深深烙印。毋庸置疑，部分深禄群众怀恋日踞时代，认为日本人有礼貌、讲卫生、素质高，日本给台湾带来了“文明”，日本先进等等。　　

    由此而想到，大陆也有不少红色餐馆，悬挂xxx及其他老辈革命家的画像，以此营造怀旧氛围。南京河西地区就有这么一家餐馆，价格便宜，居然有两元一份的青椒炒土豆丝，一元一份的葱蒜豆腐，味道还不错。店堂布置及菜肴特色也彰显老板的革命情怀。　　

    与台湾朋友在一起，一般不谈论政治话题，讳莫如深。台湾的民意，是本土情结很重，人们都宁愿当家作主，不甘附庸，即使宗主国多么富有，也要偏安一偶。“肚子扁扁，也挺阿扁”就曾是绿营群众的竞选口号。人民追求政治地位优于经济得失，不要以为大陆富有了，并且施舍大量钱财，台湾人就愿意认祖归宗了！比如，大陆游客消费力强，一掷千金的做派，倒引起了反感，被称为“狂妄”。访台的大陆地产商捐款资助台湾学校的营养午餐，却招致愤怒（如果是美、日捐助则笑纳，因为他们富有），让“穷人”资助“富人”，是有伤尊严的，大陆毕竟还是穷嘛。少数人阔绰大多数人贫穷，即使在资本主义的台湾至少在心里也是不被接受的，多惠及同胞少施舍他人，量力而行，才是被认可的。秋实曾经陪同台湾朋友在大陆商场购物，面对琳琅满目的商品，他们直呼太贵了！“凭什么啊？”他们知道大陆人民还不富裕，这物价也太离谱了。因此，大陆以为在境外摆摆阔就能获得台湾民意，那恐怕是一厢情愿。　　

    过去大陆人民的生活是比较朴素，主要原因是高积累低消费筹措建设资金的国策。但是中国人民人穷志不穷，打造了具有完整工业体系和现代国防的强国，中国也成为世界一极。当中华人民共和国初踏联合国门槛时，美国记者问：你们能制造什么？中国代表自豪的说：过去我们什么都没有，现在我们什么都有了，赢得一片掌声。先吃苦后享受，前人栽树后人乘凉，人家还是看得到的。那时的台湾民意，承认自己是中国人的占了绝大多数，对同胞抱有同情之心。也因为大陆有与台湾不同的社会主义制度，使生活在资本主义社会的部分民众也有憧憬。就是说曾经的你们具有我们所不具有的（社会主义制度），就有吸引力，现在你们和我们的过去一样了，而且做的更过分，那么观感就不好了。后来的民意调查显示，台湾同胞承认自己是中国人的比例逐年减少，而认为自己是台湾人的比例在增加（也有族群变化的因素）。1998年秋实曾经在宜兰的国民党服务处与一位党工女士交谈过，她很热情，居然多次提到xxx。近十年来这种亲切的感觉没有了，反而是看到某些店堂里悬挂起了日本占领时期的日本招牌。　　

    大陆改革开放以来，台湾从大陆获取了天量财富，宝岛反而渐行渐远。大陆有钱了，GDP直逼第二，但大陆改变成一种特色社会主义后，台湾人民反而不买账了。台湾已是民主制度，他们认为先进，他们热衷于选举。而大陆呢，政治表现不如人意，只知道赚钱。　　

    民意是决定台湾走向的根据。要获得台湾民意，就要靠政治清明、官员廉洁、科技发达（{sjlx}的核心技术）三驾马车，并且共同富裕。台湾政界人士多次提到的“民主、均富”，大概就是代表台湾民意对大陆的要求，也许那才是台湾同胞向往的那个祖国吧，看来我们很难做到啊！　　

    我们热爱的祖国，距离{zj2}统一真的很遥远。