7月2日龙泉日记

    上午，在居士楼201，慈善部召开秘书处会议讨论组织优化。晚上议事组会议，交流部组工作。昨晚七点到九点，秘书长林启泰在北太平庄老故事频道带动仁爱心文化培训班，开始了人生宗旨和目标的学习研讨，参加人员约100人。

　　下午，一个旅游媒体来寺院做拍摄。15点在德尘居佛堂，文化部、慈善部和弘宣部的义工召开月总结大会。因张晓晴居士的因缘，下午五点，贤启法师在接待室与物资出版社及中公教育集团一行亲切会面。法师在开示中谈到，各国高僧通过国际间的活动，用意在于，透过宗教的平台，拉近不同国家之间的理解和沟通，如此就少了误解和分歧。对佛教徒而言，{zd0}的善行就是实现和平，不要战争。那么，比如说，在这个时代背景下，将汉文佛经译成各种文字，就成为进行沟通、切磋、交流的重要载体。各种参学活动，一方面是为了文化交流，更重要的目的是促进世界的和平。在之后的谈话中，两位老总对于师父英文文集的出版展现出的诚意与热情，整个团队精益求精、认真负责的态度，让人十分感动与欣喜。

沙弥日志(28)

　　有一个煤矿老板，年产值过亿，聪明能干，精力旺盛，事业正是最旺盛的时候，当年投资一个小水电站，征地时，别人都比较买账，就有一个农民不干，非要多要四千块钱。越谈越僵，{zh1}，老板下了死口，说不是钱的问题，这四千块，就是不给你。

　　那个农民性子也刚烈，这四千块我就要定了。

　　{zh1}的结局是，有{yt}，这个农民身上绑着xx包闯进了老板的办公室。俩人同归于尽。

　　这是以前在一则报道中读到的。

　　还有一个身家百万的人，在超市里顺了一些洗发水、牙膏等等日用品，当场被捉。相信其羞愧和悔恨难以表述。

　　类似这样的报道，这些年越来越多，看起来似乎很极端，其实，仔细辨析一下，同样性质的事情在我们身边比比皆是。过去我就知道有一个科研工作者因为买菜的时候跟一个菜贩子较上劲了，为了几毛钱就是不松口，科研工作者也说这不是几毛钱的问题，而是一个大是大非的问题。

　　菜贩子的老公在一边卖肉，口角中操刀砍了科学家，当场瞎了一只眼，另一只的视力也受严重影响。更不幸的还不是肉体的痛苦，因为他的科研极其依赖他的眼睛，他的事业就此告终。菜贩夫妇也受法律惩处，痛苦不堪。

　　所谓小河沟里翻大船。

　　往往，很多大的痛苦、悲剧，都来自鸡毛蒜皮的小事，我们没有及时去察觉，辨析、制止。

　　修行中，也是，只是没有这么明显而已。都是内心上的细微的状态，前提要建立在对福报这个概念很信任的基础上，比如，一个人干了很多很多的活，积累了很多福报，但，忽然因为一件小事，当下没有拿住自己的念头和自己的情绪，失控了，结果造了很不好的业。

　　所谓，一念嗔心起，百万障门开。

　　对我们这些凡夫来说，距离拿捏住起心动念的功夫还很远，但是，我们至少要能够觉察到自己的起心动念，随时起，随时觉察，随时控制，这样，至少身、口就不会造太大的业。

　　不怕念起，就怕觉迟。

　　这个，还是理论，道理都知道，关键是如何能做到呢？文初讲的那三个公案，看似离我们很远，但是，谁敢说，自己的生命中就不曾有过类似的卡住的情况呢，烦恼起来的那一瞬间，什么也不顾了，{jd1}死磕到底。

　　事后肯定都会后悔，但已经晚了，事后诸葛亮，基本上是没什么用的。

　　{dy}个事情从表面上分析，一个身家过亿的老板怎么会为四千块钱玩命呢，其实，送他命的可能是嗔心和慢心，这样一个大的老板，有这么大的投资，在当地会很受人敬重，忽然一个农民可能是不太如别人那样听话，激怒了他，慢心加嗔心如烟雾一样升起，浓浓地障蔽了他所有的智慧、才能，令他和他的事业最终被一个xx包炸的粉碎。

　　第二个就不用说了，贪心起了，贪心这个东西一起，就不会去想自己其实并不在乎这点洗发水什么的，内心被贪欲牢牢地攥住了。结果，换来了惨痛的教训。

　　这个其实也不少见，我以前在单位，拿单位的电话办私事，举家在外边吃饭回单位利用职权报销，都是贪心作怪，贪那点小便宜，种种肖小的行为都没少干，只是没有被当众捉住而已，当众捉住，结果也是一样的。在佛门里，讲因果，这些如果都报了，{jd1}够我倒大霉的。

　　所以要忏悔。

　　第三个，人人都知道，该让一让就要让一让，但是，这个说着容易，做着哪那么容易的啊，以前常会跟别人讲，让一让吧，现在不讲了，因为这样讲太苛求别人。出家后，也常会在一件小事上，忽然就绕不过去，卡在哪里，我就是不答应，我就是不干，我就是不随顺你，就是不迁就你。就不。

　　后来，我想，理论上我们知道了，关键要找到办法。

　　以前看电视，导演冯小刚在上海接受采访的时候提到如何控制自己不发脾气，他说是作家刘恒告诉他的，让他在要发脾气的{dy}个瞬间控制住，后面就好办了。

　　出家以后，想起这句话，发现，这个跟佛门里讲的{dy}念是一个意思，就是，我们在面对境界、处理问题、解决问题的时候，{dy}个念头要抓住，清晰地觉察到他，情绪就能控制了。

　　如果那个被炸身亡的老板，在{dy}念觉察到自己念头是慢心和嗔心，可能还会有矛盾，但相信不会是这样惨烈的结果。

　　如果那个身家百万的人在超市里对一瓶洗发水起了贪念的那一瞬间，觉察到了自己的念头，结果肯定就不一样了，同样。当年，我要是能觉察到盗打别人的电话和报销不该报销的费用其实是贪心在作怪，就一定不会造这些恶业。

　　科研工作者为几毛钱在菜市场和菜贩子发生{dy}句口角的时候，能{dy}时间觉察到自己的念头的话，事情的发展肯定不一样。那个怒而操刀的菜贩子如果{dy}年知道自己的怒火升起的时候，肯定会控制一下，而不至于造成这么大的悲剧。

　　可是，我们怎么训练自己觉察{dy}念的本领呢。这个，在佛门里有，我回忆自己在出家前，在网上给恩师留言问出家前应该做什么功课时，恩师回复是：每天坚持早、晚课，早上起来皈依、发心，晚上睡觉前忏悔、随喜他人功德、回向。

　　从那时到现在，这个功课就一直没有放下。

　　早上一睁开眼就是皈依、发心，晚上躺下前必定忆持{yt}的过失，忏悔、随喜他人功德，回向。

　　特别是早上一睁开眼，出家后，还增加了一个闻板而起。

　　有时候是先醒，意识到自己在哪里，昨天晚上睡下的{zh1}一个念头是什么，{dy}个念头是什么，下床后讲的{dy}句话是什么，等等；有的时候是板声响了，醒了，先跃起来，然后坐好，皈依、发心。

　　有一段时间，午睡时，心里默诵《金刚经》，到了第十四品时就失去意识了，再醒来恢复意识的时候，恍惚是诵到第二十多品，但全都是乱的。一直就是第十四品，从未突破过。

　　这些功课，对把握{dy}念起到了很重要的作用，简单地讲，早上起来，一定要皈依、发心，或者念个偈诵，忆持一下，清醒一下，{jd1}不能迷糊着下床，迷糊着刷牙洗脸，然后迷糊着去干自己平时千篇一律干的事情。

　　那样，跟行尸走肉是一样的。对自己的生活、修行{jd1}没有好处。

　　所以，要坚持定课，不然，境界来了，就挡不住，就算掌握了再多的理论，行持上没有力量，也不妥。

　　借沙弥日志，把师父当年给予我的教授告诉大家，行持后，结合自己受益的体会，供养给大家。

　　这些定课，确实是有用，在面对境界时，在说话的当下，在处理事情的同时，随时观察自己的念头，哪句话是什么动机，哪个情绪是什么动机，掌握了以后，虽然不能xx地驾驭自己的情绪，但是至少做到可以控制住。

　　起烦恼的时候，自己也知道，观过的时候，自己也知道，知道了，就不怕。以后有的是时间对治，就怕不知道。稀里糊涂地就顺着习气滑下去了。

　　在家人，只要稍微提地起一点点这样的功夫，对管理、工作、居家过日子、教育孩子、与人交往等等等等，相信在遇到大事的时候，多少能驾驭一下自己的情绪，不至于卡在一个地方出不来，而在小河沟里翻船，当然，这个功夫越深越好，{zh0}能从解决粗猛烦恼的高度上升到解决微细烦恼的高度；对出家人来说，我个人觉得，可能这是一辈子要往里深入的功夫。

旅游卫视来寺拍摄记

　　下午2点，北京旅游卫视畅游北京节目组导演娄晓珊，带着两位演员，新版红楼梦中扮演妙玉的高洋，扮演少年宝玉的于小彤，及工作人员来寺里录制节目。悟光法师、贤慈师、贤书师陪同介绍。除了拍摄宁静、庄严的寺院风光；还参观了寺里的慈善基金会、网站、艺术组等事业部门。

　　拍摄德尘居一楼时，佛堂里正在召开文化部、弘宣部、基金会的月总结大会，摄制组走进会场，旁听了一场寺院里的工作总结。从里面出来，演员和工作人员很惊奇，寺院里竟然有结构职责这么清晰的事业团体，高洋觉得这群人最不同的是，抢着承认过错，而且是在这么多人的全员总结大会上。

　　到仁爱基金会衣物分拣现场，两位工作人员加入分拣衣物的义工队伍，缝起了袋子，高洋也帮分衣物的老居士撑起袋子装衣物。

参观仁爱慈善基金会

当“宝玉”“妙玉”遇到“和尚博客”时

　　摄像何建军，拍到了如海浪一般的祥云，欢喜不已，拉着另外一位摄像师，去看西跨院印光大师题的“南无阿弥陀佛”影壁和卧佛山。最让拍摄组欢喜的，是法师结缘的师父博客、2009寺院大事回顾等法宝。

回首来时路

　　下午3点20分，贤启法师带领文化部、弘宣部和慈善部义工，在德尘居佛堂举行6月工作总结会，并邀请客堂及工程部义工参加了此次总结大会。 会议依照以往流程，首先由各部组负责人介绍6月份的工作情况，然后各部组优秀佛子代表发言。

　　弘宣部首先发言。之后是文化部史红恩，总结DVD组及编辑室主要工作。史居士{zd0}的感触是“感恩”，本月《龙泉日记》的编辑及排版工作，因为经验不足，排版标准一直在修改过程中，负责排版的义工一次次返工，让同行多费了很多功夫，而没有任何怨言，全力配合。每次做标准修改时，都很担心，但没有一个人说这是你的责任，我不改了。体会到同行的优秀、配合、服从；大家在陪着自己成长。法师一直在教导从自己内心找问题，如果不去解决以后还会出现同样的问题；简简单单的一本书，背后有太多太多人的努力付出；从学习排版开始，慢慢排版越来越好，速度也越来也快，整个团队呈现出来的是越来越清净和合。中间史居士几次泪流满面哽咽难言，现场的义工们以了热烈的掌声鼓励。

　　文化部的优秀佛子董燕君，是博客书编辑排版新标准和模板的主要参与制定者；他认为反复修改，是自己做出标准模板后没有及时汇报造成的，《广论》里，日常法师讲：君子有过失会发露、忏悔，小人会尽量掩饰自己的过失。

　　过去自己很爱面子，会掩饰自己的过失。非常感谢法师和同行给机会发露，希望以后做一个强者。师父说“二十年安住，二十年承担，二十年修行”。认识到自己的问题不容易，很长时间才能认识到自己的一点现行，看到后果和影响。也体会到凡夫和圣者之间的差距，像师父就是“不二过”，相同的错误犯过一次就不会再犯第二次。还有体会到业果，当自己所做的被否定或改变的时候，心里就烦恼，甚至起嗔心，其实当同行们因为自己的工作失误而返工的时候，她们是什么感受。

　　翻译组翁跃春介绍了英语、法语、俄语、德语翻译工作的进展，让人感受到了佛法、中华传统文化在全世界范围内发扬的潜力和趋势。优秀佛子梁丽拿，分享了在组织山下义工，翻译一本传统文化专业书籍过程中，意识到自己过去过于执着事相，而没有注重改变自己，提升自我的等流，也反省了在与家人的互动中，认识到自己过去注重小我，而没有关注周围的人。

　　工程组刘满祥，拿着安全帽，幽默风趣的向大家介绍了，工程部正在进行的各项建设工程，在建设北配楼期间，刘居士被师父加持，从而成为“{dy}位被师父在公共场合加持的居士”。

　　被师父当众呵斥时，刘居士说心里感到委屈和压力；但是法师们的开导和师父对自己的关爱，又在心里涌起一股巨大的暖流；想起小时候自己犯错误后，父亲既批评又心疼的样子，感到所有的委屈和压力都没有了；又跑回工地去找师父认错，跟师父说：

　　“我太没有智慧了，我错了。”

　　师父却非常严肃地转过身来说：“你没有错。”

　　并详细跟刘居士说了原因，刘居士的总体感受：

　“好比开着一辆坐满人的车，突然有雾，害怕车坏，又害怕车上的人受到伤害，就想下车检查，就在这关键时刻，师父从后面猛踩了一脚油门，师父非常善观缘起，非常智慧。”

　　基金会玉树救灾工作，前方返回信息很及时，大众都有了解；接听热线、衣物组、老年组、助学组这个月也做了许多工作；秘书长林启泰居士特意抽时间参加月总结会，来汇报基金会这一阶段的工作；汇报完基金会在灾区的工作进展，分享了亲眼见证师父在6月1日至3日去玉树时，3天2夜没有休息，只是早上打一会儿座。

　　总结会议过各中还现场连线了现在玉树的志愿者邓居士。谈到收获时她说道，体会到一个人能做的很少，真想做事还是要靠团队，一个人想做观世音菩萨不可能，一个团队做观世音菩萨才是千手千眼。在带孩子们的时候不光是老师，有时也像姐姐，甚至像母亲。照顾孩子们吃饭，学习。有时孩子也打架，谁打了谁自己心里也会难过。从而体会到父母的心也都是一样的。和孩子们一起读《弟子规》加深了体会，要尊敬自己的师长、上位、同行，而他们不管犯什么错都不会放弃我们，和父母的心没有什么区别。

　　{zh1}法师带领大家回向，精彩的6月总结会到此结束；大家精彩的分享像一场清凉的雨，打开了彼此的心扉，以轻松、愉悦而安定的身心来迎接更加精彩的7月。

7月2日玉树前线报道

　　今天，仁爱社区内的利民学堂正式开始上课了了，学校招收8至12岁的未受教育超龄儿童，开设的扫盲课程有语文、藏文、英文、数学、音乐、体育、唐卡绘画和做面具等。

　　赛马场是玉树州{zd0}的灾民安置点，由于附近居民的小孩一个多月来一直在仁爱儿童乐园上学，便都加入了扫盲班，所以在{dy}天正式开课的课堂上，孩子们的年龄从4至12岁都有。这可真给老师们出了道难题，一些小小孩坐不住，一会儿出，一会儿进，一会儿又在教室里面乱跑，并且上课的内容也不好选择：有的孩子己经读过三年级，有的连拼音字母都不认识。但是{yt}下来，各位老师尽职尽责，各显其能，还是让孩子们各有收获，高高兴兴地回家了。

英语课上从字母读写开始

　　唐卡绘画课也开始了，闹布老师在黑板上画上一只温润柔和的手，让学生们在白纸上练习素描。别看闹布老师平时总笑嘻嘻的，但是对待教学他一本正经，有时接近严厉，有几个学生想请假几天后再来，不过这样话前面的课程就耽误了，在老师义正言辞地劝阻之下，他们只有按时的来上课了。

学习绘画能让成年人多一门劳动技能

　　下午，大家期盼已久的100套新桌椅由西宁送到了玉树货运站，几位志愿者及学堂里的成人学生一起去货送公司搬运。在学堂的筹备过程中，课桌椅的问题一直压在大家的心头，不但担忧借来的二十多套桌椅会被要求归还，而且少量的桌椅也不能满足学堂发展的需要。在这个时候，一位志愿者想到了2008年四川赈灾中组织捐赠桌椅的谢一源老师，便在一个早上给谢老师打电话汇报基金会在玉树赈灾的工作进展，并告知了桌椅方面的困难。巧合的是，在那个清早，北京姓张和姓关的两位居士听了一张法师说法的光盘：“五十六亿年后弥勒佛出世时，凡在释迦世尊的佛法中皈依信仰的人，都将同时出世，同听佛法，同受弥勒佛的受记。为了迎接那个伟大光明时代的到来，预先从事于社会的各项建设，乃是佛教徒应负之责。”他们很受震撼，想到：“我们拿着退休金，在家里独善其身，有负众恩，于心不忍。应当为社会做些力所能及的事。”便联系谢老师说：我们可以增加捐赠，特别是教育事业，向您请教！谢老师于是将志愿者告知的情况转告了他们。结果在当天中午，两位居士便作出捐赠2万元，资助这100套课桌椅的决定。佛菩萨仿佛听到了一方的急难和另一方的发愿，迅速地使这两者联系到一起，课桌椅的问题就这样解决了！所有的人都非常欢喜。

货运公司取货

　　100套课桌椅的金属架构和木质桌面是各自包装成箱的，共有200件，仁爱的志愿者建议：所有人排成一线传递，既轻松又有趣，果然大家如此搬地不亦乐乎。有人问：你们怎么想到的？那是因为在龙泉寺里，志愿者们已经熟悉了这种传递方式。货车到达社区时，几乎所有人都跑出来帮忙往库房搬运，尤其是兴高采烈的孩子们，因为这就是他们自己的新桌椅了！到处有一米多点的小孩子，从大人手里“抢”到对他们来说沉重纸箱，一路小跑到库房。待所有的桌椅入库后，他们又好奇地围着老师研究怎样将桌椅组合起来，很想上手帮忙，可是螺丝那么多，老师们还是担心他们会不小心弄丢了。一个小朋友，大概只要四岁的样子，很仔细地捡起掉到地上的每一个螺丝，晃晃悠悠远地跑过来，小心翼翼地送到老师手里，睁着大眼睛说：“老师，给螺丝”。有时候这些孩子是有点不守纪律，惹老师生气，可是很多时候他们是那么的纯真可爱。

大眼睛

搬运我们自己的桌椅

女孩子更是勇气可嘉

跟老师一起组装课桌椅

学堂为学生提供免费午餐

　　晚八点钟，暮色终于降临了，免费诊所已送走了所有的就诊者，但社区内并未沉静下来：几位志愿者正加固一顶新搭建的帐篷；卓玛的儿子多杰在温习今天的功课，完成老师布置的家庭作业，在卓玛的敦促下，他一遍遍大声念着今天学习的新汉字：“喊妈妈！喊妈妈！……好朋友！好朋友！……往前走！往前走！”

西宁记者——30日青海湖参访报道：

　　在西宁出差的六天中，其中有两天不用去电视台工作，因此{yt}去了塔尔寺，{yt}去了青海湖。

　　青海湖闻名遐迩，是我国{zd0}的内陆湖、咸水湖，占地面积4583平方米。它的蒙语名称“库库诺尔”和藏语名称“错温波”，都是“青色的海”、“蓝色的海”的意思。

　　为及青海湖，先到日月山。日月山位于青海湖东侧，海拔4877米，是内地赴西藏的咽喉要道，也是黄土高原和青藏高原的分界。日月山古时候称赤岭，得名于土石皆赤。相传当年文成公主远嫁吐蕃，在此驻驿，当她在峰顶翘首西望时，思乡之愁油然而生，不禁取出临行时皇后所赐“日月宝镜”观看，镜中竟生出长安诸景。公主悲喜交加，不慎失手，把“日月宝镜”摔成两半。形成了后来的日山和月山。公主离开日月山继续往西走时，不禁又过头去，向东遥望自己的故乡时，发现视线以被山阻隔，便又流下悲伤的泪水，会泪西进，泪水幻化成了一条小河，跟随公主向西流去，这就成了xx的“倒淌河”。据说倒淌河是中国境内{wy}一条整体河流走向是自东向西流的。关于日月山的传说有很多，当地人几乎都能讲出一两种。

日月山上用经幡组成的白塔

山上有亭

想起了经文里的“大白牛车”

倒淌河

　　从日月山向西开不久，就到了青海湖东南岸，我们来到景区外几乎无人的水边停下车来。眼前美不胜收。湖水真的如松石般亮洁而又深沉。不论是远处的山脉、近处的草甸，还是如海滩般的湖岸，都是那么安静。它们xx地组合在一起，仿佛一幅三百六十度的画卷。天空北晴南阴，很有意思。尝了一口湖水，真的是很咸。

长满鲜花的草甸

青海湖

阴云中的远山

　　沿湖向北开，笔直的路好像直通天际。路上常能碰到不给车让路的羊群、牛群和骑马的游牧民族。

天路

羊群

彼此都好奇

　　然而，没有开多久，却突然出现了另一种景象：绿色的草甸全部不见了，远远看去，还以为是黄土高原，走近一看，竟然是沙漠。

　　因为过度放牧，许多草场退化，变成了沙漠。这里正在进行回复的工作，可以看到整片的沙漠被草绳分成了若干小格，每个格中种上一株草。开车的朋友说，这里的每一株草，可以说都是人浇灌出来的，青海这里的草甸，本来就只有一公分左右能长植物，是黑土，下面的部分都是黄土，很容易被破坏。而草场一旦被破坏，就很难再恢复。我国的土地沙化现象，目前非常严重。

沙化的土地

最茂盛的沙漠植物

一根根地种草

　　前面提到过的狼毒花，在一片还为xx退化的草甸上开满。开车的朋友说，这种花是草场退化的前兆，这种花开的越多的地方，就说明这里的草场越退化，离沙化不远了。

瑞香狼毒，可入藏药，通过腹泻xx肝胆，还可做书写用的纸

　　长这么大，还是{dy}次看到土地沙化的真实景象，有一点被震撼的感觉。其实在我们的地球上，很多我们没有亲眼见到的危机正在如飓风般迅速的逼近我们的生活，而我们因为无知，还在安然自得地享受着短暂的，仅有的所谓“幸福生活”，对我们所得到的不珍惜，不爱护。灾难其实就是瞬间的事，如同玉树地震、汶川地震一样。最近新闻中又频频报出各种少见的自然灾害，给人类带来了巨大的物质、精神损失，比如最近世界各地频发的“地陷”，以前听到的就不多。近几十年，世界各地很多有识之士都在倾其权利呼喊着关于地球安全的问题。一个人的力量可能很小，但作为佛教徒，“造善业”是佛陀对我们最基本的教理，我们有这个义务，为这个世界增添哪怕一分善的力量。