檐下之意：梁柱之间的长治风格

建筑是凝固的乐章，一梁一柱，一砖一瓦……谱成的是地域的风格、文明的交响。悠悠上党，古代建筑大量遗存，从屋檐之下，梁柱之间，点点滴滴透露出先人对精致生活的追求和勇于创新的探索。

小小构件精致之极

6月初，采访组邀请到市博物馆古建筑专家杨巧灵，一同前往长治县荫城镇琚寨村，去探访古建筑里蕴含的长治风格。琚寨村的文化底蕴非常深厚，村庄不大，但却非常干净，村口的玉皇庙高高耸起的两个塔楼默默诉说着时光的变迁。
登上玉皇庙，首先引入眼帘的是一块砖雕的九龙壁，龙身凹凸有致，栩栩如生。杨巧灵说，这是明代的风格，虽然规模不大，但是雕刻精致，而且琉璃光泽鲜亮，虽经历数百年，仍不失风采，而玉皇庙正殿的梁架则是明显的元代遗构。
从玉皇庙出来，我们一路打听，来到贾家宅院，它真正的主人是当地的名医。贾家宅院创建于明代洪武年间，现存五座院落，还有一座三层的高楼。虽是行医之家，但是从残存的院落里，我们可以看到，不论是门庭、窗棂、斗拱，木雕、石刻，还是砖雕，都透露出一股儒雅、巧致之气。贾家高楼的门很小，但却是长治特有的铁裹门，铁皮虽然锈迹斑斑，有的已经脱落，可是那股精巧之气依然长存，默默地诉说着荫城铁货在明清时期享誉海内外，塑造了“万里荫城，日进斗金”的商业奇迹。还有那让人看一眼就终生难忘的花厅窗棂，小小的木制构件镶嵌到房檐之下是那么的巧妙、合适，一座院落，就因这一小格精致的木雕有了让人留恋忘返的资本。
看到眼前的贾家宅院，让我们回想起襄垣南峰村东岳庙精妙绝伦的铁裹门，长治县经坊村陈家大院独具匠心的石雕、砖雕和木雕。杨巧灵表示，长治的建筑特色和荫城铁货的畅销有关，和精益求精的潞商文化有关……富甲一方的先人更看重建筑的精致程度，可以小，但一定要精。
悠悠上党古建成群
有水的地方才有可能繁衍文明。浊漳河流经上党千古不绝，留下的又岂止是一星半点的印迹。在采访组历时两个多月的行程中，我们到过位于长治县南宋乡东沟村的“上党南界”，到过黎城通往河北的东阳关、屯留通往临汾的上党关、平顺连接河南的虹梯关，太行山在上党盆地的{zh1}一段……几乎每个路过的村庄都有庙，虽然大小不一，年代不同，但是人们对神灵的敬重却始终如一。
“村村有庙，也就成了长治地区的一大特点。这些保留下来的古老建筑，见证了长治古建筑存世量的巨大和人们对美好生活的追求。”杨巧灵在说到长治的古建筑时，非常自豪地说到，山西元代以前的古建筑，占全国存有量的70%以上，被誉为“中国古代建筑的宝库”。而长治的古建筑数量之多，规模之大，构筑之精，造型之美，更是山西古建筑的精华所在。杨巧玲介绍，仅长子县就已经发现36处元代以前古建筑，加上原有的法兴寺、崇庆寺、天王寺3处国保文物和1处省保文物，总量达到40处，位居全国xx。 
    这些独具文化特色和建筑风格的古建筑，虽然历经几百甚至上千年的风雨剥蚀，仍然熠熠生辉，无不闪耀着古代建筑的艺术之光。丹朱镇小张村的碧云寺，其大梁顶端斗拱处发现真昂（古建筑构件之一），而真昂恰恰是五代建筑的重要特征之一。这座五代时期遗存的建筑，在全国十分罕见。
浊漳河畔的上党大地，就像一座古代建筑的聚落，居住着华夏民族几乎每一朝每一代的建筑“佳丽”，不时展现出让世人惊叹的身姿。
华丽斗拱巧夺天工
斗拱是中国古代木构建筑中主要的环节，它由一系列置于柱顶的托木组成，在内承托木梁，在外支撑屋檐。一攒斗拱由几层横向伸出的臂——“拱”，还有梯形的垫木——“斗”构成，故名“斗拱”。它的功用在于承受上部支出的屋檐，将其重量直接或间接地转到柱上，是较大的建筑物柱与屋顶间的过渡部分。随着斗拱的发展，其最终逐渐消弱了结构的功能而增加了装饰的分量，但它独特的魅力却始终如一。长治的古建筑自然离不开这让人眼花缭乱的斗拱，而在斗拱之间更倾注了长治精细的风格。
在 长治县北宋村玉皇庙，我们看到正殿虽然已经残破，但是斗拱却依然支撑在屋檐之下，看上去饱经风霜，但是外形却一如既往地精致漂亮，雕刻之功无与伦比，仿佛是浑然天成，处处展现出精妙的建筑风格。杨巧灵告诉我们，斗拱的装束是时代的符号，可以作为房屋建造时代的标志物。斗拱的雏形出现在战国时期，汉代普遍使用，唐代发展至xx阶段。元的斗拱比例尚大，昂尾挑起，尚保持其杠杆作用，斗拱的高度约合柱高的四份之一。元代斗拱既有传递荷载的作用，又富装饰效果，为结构形向艺术形的过渡时期。明清时斗拱已经变成装饰性极强的构件，斗拱的高度约合柱高的五分或六分之一，装饰作用居多。
这些让人叹为观止的精美斗拱是中国古代建筑艺术的瑰宝，当它在上党盛开、大放异彩的时候，我们的先民将他们的精益求精的性格融入了刀尖、木榫之中。
建筑艺术勇于创新
在采访的间隙，杨巧灵告诉我们，一攒斗拱，无论多么花俏，无非是斗和拱的铺排组合。中国的古代建筑也大都是木质结构，结合就靠简单的榫卯，但这看似简单的组合却要求高度的标准化和精密度，有时候差之厘米，真会失之千里，无法组合时，就只是一堆木头了！大概就是因为这样的特殊性，从古至今，工匠们一般都“循规蹈矩”，宋朝的《营造法式》、清代的《工部工程做法则例》就相当于建筑标准，供官方参考；在民间则有工匠、艺人们手口相传的做法要求。或许在细节上千差万别，但基本结构不出左右。就如那一攒攒屋檐下的斗拱虽因时代不同外观和功能有别，基本结构却不离其宗。
当采访组来到壶关县龙泉镇秦庄东岳庙时，看到正殿的屋檐下有一攒特别的斗拱，一路上固成的思维受到了挑战——原来那么规矩的古建筑也可以创新求异，它只用一个xx的枝杈，不事雕琢，就撑起了屋檐。正殿是元代风格的，一般斗拱都是有严格的制作要求的，单是小斗就有专门的规定，而后尾的撑木因为有秤杆的作用，它的倾斜度都是很有讲究的，所以它总是被刨制成规整的斜木，担当起承上启下的作用。然而这一攒斗拱却打破了常规，省去了所有的细节，简洁、坚固而节约材料。
一攒小小的斗拱，向我们传递的不仅仅是精致、细腻的长治风格，更揭示了在上党大地上，从来就不缺乏勇于创新的人们，现在已经被广泛使用的塑料型材和塑钢门窗等新型建筑型材，就是20年前的惠丰最早从国外引进，后人不断更新的成果，这看似简单的建筑材料创造了无数的辉煌成绩。