15点30分离开长春祠，驱车前往位于花莲的大理石展示中心，说是展示中心，其实这是一家很大很有规模的大理石工厂，说到这家大理石厂，似乎要说的话很多：这家大理石厂实际上是随着修建中横公路时所开采出来的大理石和其它矿石而建立起来的，而当初领导修建中横公路的蒋经国先生就是这家大理石厂的{dy}任董事长。因为每天都要接待诸如我们这样组团前来的大陆观光客，因此接待量很大，参观的人数也非常之多，这从我们进入展室参观时，就可以看的出来。

                
                       蒋经国先生当年曾经担任过这家大理石厂的{dy}任董事长

来到展室一进门我就发现，在未进入展厅之前的这个门厅里就展示有数尊精雕细琢的石刻制品，其雕刻之精细，可以说件件都令人叹而观止。

这家大理石工厂的展厅非常的大，所展出的品种也非常的多，而这其中就包括诸如玫瑰石、七彩石、台湾玉、大理石等等所雕刻的各种玉石制品，当然这里最为有名的猫眼石一般也全都被做成首饰，其颜色为浅浅的豆绿色，清新淡雅，很是好看。

参观完大理石工厂，这一转眼又到了吃晚饭的时间，俗话说：（这）人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。也正因为如此，因此，在参观完大理石工厂后，王导就将我们一行人带到花莲某饭店用餐，吃完晚饭，按照日程安排，我们又回到这家大理石工厂，在位于厂区内的一家剧场观看颇具台湾风情，本土民俗特色很浓的阿美族歌舞表演。

                     
                                        能歌善舞的阿美族

阿美族是台湾高山九族当中{zd0}的一族，人口约有１２万人左右，主要居住在台东纵谷地带花莲县东部和台东县的东北部。

传统的阿美族社会组织是典型的母系社会组织，也正因为如此，因此男子长大结婚后要入赘别家，而这个所谓的“入赘别家”说白了也就是倒插门当上门女婿，无财产权，无发言权，家庭由女子主持，娘舅代表母亲具有一定的发言权，所以参加部落会议和重大活动者仍为男性。

阿美族传统的文化习俗独特，但在现代文明的冲击下，已渐被淹没。尚存的有每年１月份的摔跤比赛，６月份的拔河比赛，８月份的部落运动大会（部落间的相互竞技）、丰年祭和１２月份为期７天的“吃素团”等，而且许多是作为观光节目的表演性质。

说到阿美族能歌善舞，有个细节不能不提：自打台湾光复后，“丰年祭”这一传统习俗每年都集中在花莲市花莲岗山举行。{dy}天，祭祀祖宗神灵，男人举行猎祭仪式，一般是射兽头。第二天，妇女继续集中祭祖，男人上山打猎，再举行打猎祭仪。第三天，进行“凿齿”，凡８岁到１３岁的小孩，皆凿去上颚的二个犬齿的齿冠部分，然后饮酒庆贺。从晚上开始，一直到７天后仪式结束，阿美族人都通宵达旦地歌舞狂欢。在每个晚上的篝火晚会上，姑娘们穿上节日盛装，头上绑着用各种草叶子和各种鲜花编成的头饰，颈间带着用贝壳磨刻成的贝珠串。小伙子则穿上短衣，围着用鹿皮制成的短裙，头上插几根五彩缤纷的鸟羽。人们围在篝火旁唱歌跳舞，喝酒谈天，尽情欢乐。

阿美歌舞传四方。迄今为止，阿美族已经发展起自己独特的艺术文化，其中，最有成就的是他们的歌舞，成为游客们寻访的对象。有人甚至说，如果没有欣赏过阿美歌舞，就不算了解台湾的高山族文化。阿美人本身更离不开歌舞，不管是在日常生活中，还是在田间劳作时、祭典时期简直就是以歌舞为他们的生活。他们欢欣时唱歌，忧郁时也唱歌，生活处处有歌舞。歌舞是他们生活中一个重要组成部分。阿美族不愧为一个能歌善舞的民族。而且，阿美族的歌舞，可以说是高山族歌舞一个重要的侧面。

此次欣赏阿美族歌舞我发现，阿美族的歌大多都是有曲无词，而唱者可以随时用某个曲子的曲调演唱，临时填入应时应景儿的词儿。歌词大致可以分为三大类。{dy}是“祭歌”，那是自古就流传下来的祭礼当中所唱的歌，歌词大部分是古阿美语，是室外集体舞蹈时合唱的歌曲，有齐唱，也有二部合唱与和声的歌法。第二种叫做“酒歌”，是在室内举行宴会开怀畅饮时才唱的歌儿，一般多为独唱或小合唱，多为三几句套语，较为简单易唱。第三种是“即兴歌”，唱歌的人边想边唱，随口而来，有谈情说爱的，也有抒情的，还有劳动时xx疲劳的，所有这些，真的可谓是丰富多彩，原生态气息与味道真的是非常的浓厚。

在阿美族居住区，随时都可看到阿美族人在唱歌跳舞。祭典时的歌舞大会上，有成千人的大规模集体舞；平时，成人们忙着劳动，xxxx们都仍以歌舞为乐，如此能歌善舞，在世界上恐怕都实属罕见。

仙影舞天地，梅香醉世间。狂歌劲舞，相对于那些耳熟能详的大腕明星，表演过程中，我真的被这些扎根于民族沃土之中的这些原汁原味的原生态艺术所陶醉所吸引。阿美族的舞蹈，多姿多彩，舞蹈节目很多，有丰年舞、日光夜舞、感谢神恩舞、槟榔树下舞、狩猎舞、祭神舞、迎亲舞、祈雨舞、迎宾舞、月下美人舞等等。有成百上千人的集体舞，有情侣合跳的双人舞，还有独舞。从风格上看，或粗犷，或优美，或刚健，或豪放等，不同场合采用各不相同的舞蹈。
 

观看歌舞过程中我发现，眼前这些身着民族服装的阿美族青年男女，小伙子各个都是高大魁梧，粗犷豪放；女青年们则不仅水灵灵的长的非常漂亮，而且还各个（身高）一米七零以上，皮肤白嫩且如年轻小伙一样身体非常健壮。实事求是讲，阿美族少女面貌姣好，浓黑的眉毛，一双又大又亮的眼睛，长长的睫毛，直而稍高的鼻子。由这些青年男女组成的歌舞团，无论什么时候为观众演出，总会受到非常热烈的欢迎。他们娴熟的舞艺吸引了众多的游客前来观赏。在嘹亮而粗犷的阿美民谣歌声中，阿美小伙子雄壮的舞步和阿美姑娘刚健而婀娜的舞姿，时不时就会赢得全场热烈的掌声。

此次我们观看阿美族文化歌舞表演的地方位于此前我们曾经参观过的花莲大理石工厂，表演场所之所以设在这儿，据说是因为该工厂被有关部门设为接待旅游团体的“定点单位”，因此连接待参观旅游购物捎带脚地也就加了个民族歌舞表演这一“节目”，照这么说，这些参演的演员也全都应该说这家工厂的员工。他们白天从事生产，晚上又要参加接待游客的文艺演出，不但非常辛苦，而且从另一方面还充分表现出了他们一专多能和多才多艺。

观看完歌舞表演，走出剧场，已是一轮明月、满天星斗的傍晚时分，因为这{yt}的行程已经结束，因此，没有其它“节目”，走出剧场后，一行人登车前往今晚我们所要入住的位于花莲市国联三路58号的海洋饭店。