张公大约出生于1880年左右。他少年时代读书，读到17岁，才务农。读的什么书，是声光化电，还是经史子集，现在已经无从得知，不过，大概应该是后者。不管如何，在当时的农村，这样的人，也可以算知识分子了。

  张公除了种田外，还养蚕。种田和养蚕，都连年大丰收，这也许和他读书多有关。蚕茧丰收了，却卖不掉，有点像茅盾小说《春蚕》中写的情形。不过，张公要比老通宝有办法。他联合其他人，开了家茧行，收购蚕茧，把蚕茧加工成蚕丝，然后再出售给丝织厂。茧行的地址，就在今天江阴东部的新桥镇。至于茧行的名字，可能有人还记得，我听说过，但是记不得了。茧行开张后，张公自己家里的蚕茧不愁没有地方卖了，附近几十里地内的蚕茧，也大多卖给他们的茧行。当时民族工业很兴旺，张公他们赚了许多钱。后来，因为兵荒马乱，茧行就关了。

  如何处理赚来的许多钱，对张公来说，成了一个很大的问题。他的思想明显不是足够地新。他没有利用这些资金到城市谋求发展的机会，没有在当地发展工商业，也没有用这些资金培养子女读书。把这些钱存入银行？当然更加不是他的选择。买田地呢？可能也买了一些，但是不多。张公的办法是，把这些钱藏起来。

  他把这些钱都换成银元。这样，不管政局如何变化，银元总是保持其价值的，这一点，纸币是{jd1}比不上的。再者，银元不怕潮湿，不会霉烂，对藏钱的环境要求不高。如何藏银元呢？他可能运用了多种方法。

  张公把部分银元装在一个咸菜坛内，在一个无人知晓的时刻，埋在村口的某棵树下。为什么不埋在家里呢？如果遇到强盗抢，埋在家里也不保险的。不过，还是被人家发现了，因为银元埋下去不久，就被人挖掘了，坑中只剩下一只空坛。张公痛苦极了。这样的事情，又不能大张旗鼓地宣扬，因为不能露富啊！家里还有许多银元呢！报案？那更是不可能的。不过，这样的事情也瞒不了的，村里还是知道了。张公略施妙计，在某些场合说，他已经用一种叫“圆光”的巫术，知道窃贼是谁了，只是顾及窃贼的脸面，所以不说破。

  这一招很有效。此后的某{yt}，张公的第二个儿媳妇早晨起来做饭（他们是大家庭，两个儿媳妇轮流做饭，五天一轮。），听见有人使劲打门，赶忙去开门，却不见人影，低头一看，一个包裹，打开一看，全是银元！她赶快报告公公。张公把银元请点一番，发现正好是他埋的银元的一半！至于窃贼是谁，还有一半银元窃贼为什么没有还？这些，成为{yj}的谜了。

  张公知道了，银元不能埋在外面。他花了不小的代价，才知道这一点。于是，他用另一个办法来藏银元。他做了许多土坯，不过，这些土坯，外面是土，里面却是银元！江南农家，常在家里砌个鸡窝。张公用这种特殊的土坯，砌了个很大的鸡窝！这个方法好使，没有出事。

    张家的后人，他们手里，想来已经早就没有张公遗下的银元了，即使有，也只是纪念性质的吧。张公赚到的、费尽心机保存的那些银元，想来{zd0}的去向，还是在桑海桑田的变迁中，销于无形了。银行曾经长期开办兑换业务，大约是一块银元兑换一元人民币。张公的那些银元，其中许多也可能是这样去的。