被誉为“战士与诗人”的郭小川，其诗情随着50年代中叶建设社会主义高潮的出现，开始了火山般的爆发。在《投入火热的斗争》、《向困难进军》等作品中，诗人以鼓动家的姿态和急雨鼓点般的旋律，驾驭炽热的、战斗性很强的词汇，催动一代青年用加倍的勇气和毅力以竟先烈们的前功。他深入生活，广泛接触群众，热情地歌颂人民。《祝酒歌》、《刻在北大荒的土地上》以器宇轩昂与奇趣横生相结合的笔墨，写出了林区和荒原上开拓者们的美好心灵。《厦门风姿》色彩浓丽且跌宕多姿，倾注着对海防战士的深情和对祖国的自豪。由《西出阳关》、《夜进塔里木》、《雪满天山路》等构成的组诗《边塞新歌》，将塞外风光的俊俏和边疆人民的英豪，写得情貌相映。即使在人民的事业遭到挫折的困难时期，诗人所作的《乡村大道》、《三门峡》、《甘蔗林──青纱帐》等诗，仍以“请求我们的时代，把更重的担子放在我们的双肩”的誓言，表现了人民群众战胜困难的昂扬精神。除了反映现实的抒情短章，郭小川还写有《将军三部曲》、《白雪的赞歌》、《深深的山谷》、《一个和八个》等革命历史题材的长诗。《将军三部曲》，以写生活的率真和人物的内心见长，故事单纯，抒情浓重，在现代诗歌史上{dy}次塑造了人民战争年代血肉丰满的高级将领的形象。在诗人生命的{zh1}几年里，面对林彪、江青反革命集团对他的陷害、打击，他保持了战士的气节和诗人的诚实，写了《团泊洼的秋天》、《秋歌》等在群众中引起强烈反响的作品。郭小川的创作在新中国诗歌发展史上占据着重要篇章。“作为社会主义的新诗歌，郭小川向它提供的足以表明其根本特征的那些具有本质意义的东西，这就是：诗，必须属于人民，属于社会主义事业。按照诗的规律来写和按照人民利益来写相一致。诗人的‘自我’跟阶级、跟人民的‘大我’相结合。‘诗学’和‘政治学’的统一。诗人和战士的统一。”（贺敬之：《战士的心永远跳动》、《〈郭小川诗选〉英文本序》）
郭小川看重诗歌的社会功能，向往一种“战斗的文学”。他认为，“诗人首先是战士，要纵观整个时代，眼光应敏锐，唤起人们斗争。”（《谈诗》）他又认为，诗毕竟是诗，“需要很多很多新颖而独特的东西，它的源泉是人民群众的生活的海洋，但它应当是从海洋中提炼出来的不同凡响的、光灿灿的晶体”（《月下集·权当序言》）。为此，他重视作品的思想容量，也注意艺术上的不断创新。从《致青年公民》的热情奔放到《白雪的赞歌》的细腻含蕴，从《将军三部曲》的轻捷明快到《厦门风姿》的铺陈排比、反复咏叹，都可以看到他多方面探索的成果。郭小川的诗歌，富于思想性，感情真切，豪放自由；他的语言，多是来自群众和生活，并经过锤炼而音韵铿锵，表现力较强。他致力于对亲身体验过的生活的独特理解和独特的表达方式。因而在不少成功的作品中，又体现了构思精巧、富有哲理、风骨遒劲等特色。此外，他还把诸如明朗与含蓄、叙事与抒情、质朴与富丽、舒展与凝练、粗犷与细腻等等，辩证地运用到自己多种形式的诗歌创作中来。郭小川的诗歌集有《平原老人》(1951)、《致青年公民》(1957)、《投入火热的斗争》(1956)、《雪与山谷》（1958）、《鹏程万里》(1959)、《将军三部曲》(1961)、《月下集》(1959)、《两都颂》(1961)、《甘蔗林──青纱帐》(1963)、《昆仑行》(1965)以及《郭小川诗选》(1977)、《郭小川诗选续集》(1980)。他又长于杂文和评论，著有《思想杂谈选集》（与人合作，署名马铁丁，1956）及《针锋集》(1958)。尚有《小将们在挑战》、《旱天不旱地》等通讯和报告文学作品。
郭小川是五六十年代最xx的战士诗人，在他的诗中，“抒情主体”是充分“本质化”了的，他总是把有限的个体生命融入到时代的步伐之中，表现出强烈的政治热情和倾向。又由于他长期的革命斗争经历，他总是能自觉地把历史和现实，把革命传统和现实斗争，把战争烽火与和平岁月结合起来，表达一种先进的思想，抒发一个革命者战斗的哲理。
《甘蔗林──青纱帐》是郭小川代表作之一。所谓青纱帐，指的是北方平原在夏秋之间生长茂盛的大片高粱、玉米等农作物，甘蔗林只有南方才能看到，这两种原本不同的农村景物，其间并没有必然的联系，但作者根据自己的战争经历和体验，通过联想使二者巧妙地获得了联系，从而构成了过去和现代、历史和现实的表征。诗歌以北方、南方的空间区别表示着过去和现代的时间跨度，从南方的甘蔗林想到北方的青纱帐，也就是从和平时期推到了战争岁月，于是诗人借此表达了对过去峥嵘岁月、青春生活的追忆和怀念，更表达了在今天仍要发扬革命传统、战斗精神，以推动革命事业不断前进的豪情壮志。
艺术上，这首诗代表着郭小川新辞赋体的艺术特色，即回环往复的艺术形式，铺张、排比、复沓、对仗的修辞手法，节奏自由而富有韵味，语言流畅而饱含感情。
“郭小川体”
也叫“长句体”、“半自由体”、“新辞赋体”等，为郭小川在诗歌艺术形式方面的独特创造。诗人从60年代初创作《厦门风姿》、《甘蔗林——青纱帐》开始采用这种诗体，以后则与其它诗体交错使用，1975年所写《秋歌二首》已将这种诗体推向成熟的境地。诗人学习我国古代楚辞、汉赋，采用铺陈排比的长句体式，看似有点“散文化”，其实有其自身的规律：集短为长，将几个短句合在一起组成一个长句，且都保持二十个字左右，显得较为整齐对称，同时注意押韵，既便于抒发诗人激越浩瀚的战斗豪情，又能形成较为整齐、押韵的诗体形式。
你为什么这样香甜，又为什么那样严峻?
北方的青纱帐啊，北方的青纱帐!
你为什么那样遥远，又为什么这样亲近?
我们的青纱帐哟，跟甘蔗林一样地布满浓阴
那随风摆动的长叶啊，也一样地鸣奏嘹亮的琴音；
我们的青纱帐哟，跟甘蔗林一样地脉脉情深，
那载着阳光的露珠啊，也一样地照亮大地的清晨。
肃杀的秋天毕竟过去了，繁华的夏日已经来临，
这香甜的甘蔗林哟，哪还有青纱帐里的艰辛!
时光像泉水一般涌啊，生活像海浪一般推进，
那遥远的青纱帐哟，哪曾有甘蔗林里的芳芬!
我年轻时代的战友啊，青纱帐里的亲人!
让我们到甘蔗林集合吧，重新会会昔日的风云；
我战争中的伙伴啊，一起在北方长大的弟兄们!
让我们到青纱帐去吧，喝令时间退回我们的青春。
可记得?我们曾经有过一个伟大的发现：
住在青纱帐里，高粱秸比甘蔗还要香甜；
可记得?我们曾经有过一个大胆的判断：
无论上海或北京，都不如这高粱地更叫人留恋。
可记得，我们曾经有过一种有趣的梦幻：
革命胜利后，我们一道捋着白须、游遍江南；
可记得?我们曾经有过一点渺小的心愿：
到了社会主义时代，狠狠心每天抽它三支香烟。
可记得?我们曾经有过一个坚定的信念：
即使死了化为粪土，也能叫高粱长得秆粗粒圆；
可记得?我们曾经有过一次细致的计算：
只要青纱帐不倒，共产主义肯定要在下一代实现。
可记得?在分别时，我们定过这样的方案：
将来，哪里有严重的困难，我们就在哪里见面；
可记得?在胜利时，我们发过这样的誓言：
往后，生活不管甜苦，永远也不忘记昨天和明天。
我年轻时代的战友啊，青纱帐里的亲人!
你们有的当了厂长、学者，有的作了编辑、将军，
能来甘蔗林里聚会吗?——不能又有什么要紧!
我知道，你们有能力驾驭任何险恶的风云。
我战争中的伙伴啊，一起在北方长大的弟兄们!
你们有的当了工人、教授，有的作了书记、农民，
能再回到青纱帐去吗?——生活已经全新，
我知道，你们有勇气唤回自己的战斗的青春。
南方的甘蔗林哪，南方的甘蔗林!
你为什么这样香甜，又为什么那样严峻?
北方的青纱帐啊，北方的青纱帐!
你为什么那样遥远，又为什么这样亲近?
1962年3～6月厦门～北京
出生于上世纪六十年代的人，都在中学课本里学过这首诗，也是通过这首诗，对南方与北方有了一个浅显的印象，甘蔗林与青纱帐，显然都是夏天的意象，是绿，更是蓬勃。我折服于诗人对这两种植物倾注了那么多的深情，用浓得化不开，似也可以解释。无可否认，这是一首极适合朗诵的诗，感情充沛，节奏铿锵，是对美好生活的礼赞与追问。
| 已投稿到： |
|
|---|
