慈城尚书第和狮子门头考         杨国瑾

  写历史古迹应该向司马迁学习，不远千里东渐于海，到了慈城，听到长老各往往称黄帝尧舜之处，看到风教固殊焉，听到讲古文---宁波话(周朝官话---雅言)老子孔子都听不懂，司马迁只好择其言尤雅者著为本纪之书首曰：黄帝乃(2万年前)有熊国国君少典氏(我有少典玉印为证)之次子，生于轩辕丘，因名轩辕，姓公孙。在浮鳖山上清清堂学校读书，始用毛笔写隶书。在南门建官殿(体仁堂)，有三座金水桥有很多壁画记载黄帝丰功伟绩。在赭山缙云堂炼丹、铸鼎、升天。征服诸侯后迁都涿鹿。慈城改太平。夏禹王{dy}次会诸后于涂山，万国来朝以计功(挖出大量白砻糠灰)，慈城太平改名会稽，勾践封越王从陈郎桥勾章古城搬进会稽城。不久勾践从吴国放回。羞见江东父老。命范蠡迁都扬州苗山(绍兴，再造小城山阴)。改慈城为诸稽(暨)。秦始皇渡浙江(姚江)游会稽，祭大禹时盗走禹杀防风氏后藏剑。立会稽刻石(今碑座在慈城大蓬山----阚泽峰)。命徐福筑求仙台(今抱子山又名千人台)乘方舟从太平桥起航，在宁波东渡门入海，经舟山岛有对马暖流推向北太平洋黑潮暖流，漂海63天可抵美国加里福尼亚。再南下到扶桑国(墨西哥)。1988年联合考古队发现2300年前求仙者后裔。中美日三国专家成立<国际徐福研讨会>，在山东召开年会。宁波代表慈城人王仲殊教授，列举四部县志，<史记><说文>记载；秦始皇身在貿县三十余日。但没有会稽刻石文字记载(唐碑文移孔庙，宋毁于火，元把摩本送绍兴孔庙重刻.康熙时又磨灭。今为乾隆再重刻)。被山东举出求仙台、徐福坟击败。秦二世第二次游会稽，在翁岩找到秦先祖，立<秦始皇庙>。并把会稽分置二县：贸县(慈城)、鄞县(宁波)。东晋隆安年孙恩佔慈城建<紫国庙>，贸县县衙迁小溪鄞江桥，建县衙(花窗门，筑官奴城挖官池)。慈城成为无名城，百姓自动将陈郎桥古勾章城由大隐山民背毛竹时把二块砖头带进慈城，象征性把勾章迁入城(历史上到唐宋慈城仍叫会稽)。330年后房琯为贸县令迁回，改慈溪县(贸县另有县令，直到唐宋仍叫贸县)。在浮鳖山建县衙。直到明朝才迁到山下原农贸市场(5600年前神农氏育于姜水，有江山之南轩辕丘下建軒轅之国，前朝(宫殿改建药皇庙)后市(舜叫顿市)。

尚书第都是北宋一品官职的相府，王道大门五间，雕梁画栋。明代冯岳在郑家桥，原有<三朝伟望>匾。嘉靖时大厅火灾。圣旨无处宣读。朝廷欽赐<尚书第>。在完节坊购置宋代三娘教子薛蛟的<尚书第>，也立<三朝伟望>匾。大门口有石狮，旗杆，照壁xx相同，而完节坊两边辕门木栅门上石刻<敦名><完节>。(太平军来烧时，冯尚书显灵，才免)

獅子门头是赵文华故居，是唐代建筑，后面赵家祠堂也是唐代建筑，各有一座楠木厅(保国寺大殿也是楠木建)。太平军进城把二所楠木厅烧光。全城香气延漫1个月之久。历史县志无记载。