来自云南网的消息，近来云南玉溪一个秘而不宣的“民间裸泳区”见诸报端，再次引起了人们对于民间裸泳的关注和争论，而对于泳区的裸泳者们而言，太多的关注让他们焦急和担忧，担心他们一直小心翼翼保护着的“自留地”有可能因为过多的关注而消失。  

裸泳者们的担心并非多余，此事一经曝光，网上旋即招来一片呵斥之声。         

——你们那么喜欢融入大自然，何不干脆逛街，吃饭，工作，都别穿衣服，多好，全面的融入大自然！
原始社会好，原始社会好，原始社会人民光着PP跑，男的追女的跑，追到一个一顿草。

——裸泳者自己宣称自己在裸泳中可以自由自在，似乎自己境界很脱俗，但我觉得你们的境界很俗，你们的心理状况值得怀疑，难道不裸泳你就不能自由自在了，难道非裸泳不可？若你的境界很高，不裸泳仍会有自由畅快的感觉。只是觉得你们有些奇怪，似乎有种不裸不快活的感觉。

     ——融入大自然就需要裸体吗，不是裸体就融入不了大自然吗！健康也需要裸体吗，我到是认为会容易生病！不要打着裸体的旗号乱搞男女关系，人类需要的是文明进化，不是倒退到原始社会。

     ——只能说你们的心理都有问题！必须脱光了？

 ——堕落！

...... 

笔者发现,无论是在网上还是在现实生活中,总有一些人时刻以道德xx自居,动辄便给人扣上低俗、不道德、淫乱的帽子。

据裸泳者们介绍，他们自发组织了一个爱护自然、回归自然的“百鸟游泳协会”，目前已有在编人员50余名，编外人员上千。实际情况是他们的下水区域和普通的下水区域有间隔。“百鸟台”（裸泳者下水点）隐秘在一个大停车场下，临水而建，四周皆有花草树木遮挡。平日，罕有女性光顾水库。而在节假日游人稍多的时候，协会成员则严格从自己的区域下水，据不xx统计，夏季每天在此裸泳可达上千人次，冬天少一些，也有好几十人。

    这个自发的运动项目一直以低调状态进行着。裸泳者说，这个裸泳区是他们心照不宣的，玉溪很多人都知道，大家一直都小心翼翼地维护着这片“自留地”。所谓“小心翼翼维护”一方面是指水库周围的生态环境，更重要的是指一种低调的态度，让这里保持宁静。他们知道在很多人的观念里，裸泳区会引来各种看热闹的人。而想要一个明明白白放到台面上的裸泳区，从国内其他地方的先例来看，是不太可能的。所以，他们只想维持现状，继续安静地裸泳。

    并不全是反对的声音，也有这样的跟帖——如果有机会希望大家能来玉溪看一下，并不像有人想的那么复杂。胜利水库离市区有5公里，周围青山环绕，去游泳的人都是以锻炼身体为目的，我老公每天下午都会去，已经成为一种生活习惯。下水游泳的地方有好几个入口，但是裸泳的只有一个入口，而且全是男的，女的游泳会从另外的入口下水，但是女的都是穿泳衣的，没有裸泳。胜利水库水很深，水质也很好，下水的时候可以看到很多细长的小鱼在你身边游来游去，并不会惊慌逃走。来游泳的人都很爱护环境，不会乱扔垃圾，更不会在水库里使用洗发水沐浴露之类的化学物质。我觉得大家没有必要使用太激烈的言语来表达自己想象的中的虚拟情景，倒不如来这里融入一下自然再做评论。

    裸泳者们其实谁也没有招惹，他们招惹的只是传统观念，和蛰伏于某些人身上的阴暗心理。前者可以理解，改变某些传统观念并非易事，我想说时代在进步，越来越多的人意识到人类对大自然的破坏和掠夺已到了触目惊心的地步，裸泳者们正是用行动表达一个理念，那就是如果没有对自然的热爱和敬畏，人类将无法以肌肤亲近自然，只能随时随地把身体包裹得严严实实。不排除个别人或许存有不良动机，但我xx相信在这个群体里，面对那么多全身心热爱和崇尚自然的人，卑污者最终会自惭形秽，低俗的情感也有可能在荡涤中升华；而对于后者，我想说的是，这个社会的确存在很多阴暗面，我们应该把更多的视角投向那些为人们深恶痛绝和对国家、人民造成直接伤害的腐败、官员包二奶成风、卖淫嫖娼已成隐形产业等等丑恶现象，而不是假借道德的名义以阴暗贬损光明，以小人之心度君子之腹。而一个理想、美好的社会必然是一个多元且为人们提供诸多选择的社会，在不损害国家和他人利益前提下的自由追求理应得到保护而不是践踏。我还想对胜利水库这个天体浴场的管理者们说，希望你们尊重并保护裸泳者们的选择，让他们担心失去这片“自留地”的忧虑成为多余。政府和官员们则必须懂得，{zg}境界的管理，恰恰是人们把遵守自然法则和道德准则变成一种自觉的行为。愿云南玉溪天体浴场的裸泳者们裸得舒坦，裸得自由和快乐！