在宁波人宗族的习俗里，除了宗祠还有一样必不可少的那就是宗堂，至于宗祠不一定每个宗族都有，一般只有名门望族才会有祠堂的。

        宁波人习惯性的把宗堂称之为“堂前”，因宗堂为祖宗所留，xx庄重，往往在族人的心目中把宗堂在众多的建筑中总是放在最前列，因此大家把宗堂称之为堂前。

        一般的村庄设一个宗堂，条件宽裕的设前后两个，如果是名门旺族的话那就会有前中后三个宗堂。下面我就具体得说说浙江省宁波市鄞州区姜山镇茅山康家的堂前。

         一、建筑概况

         茅山康家堂前座西朝东，总共分为前堂（前厅），中堂（穿堂），后堂。茅山康氏宗堂建筑时间说法有两种：一种为北宋建村是所建，第二种是大概明朝时期所建。不过根据建筑风格等特点第二种应该比较可信，康氏宗堂在土改期间一直被作为存放农具粮食的仓库，破旧不堪，后1994年被村民收回并且大致上修缮，后来大大小小也有过几次修缮，但是效果不理想，漏雨严重，建筑存在安全隐患。2009年9月，在村民的发动下对茅山康氏堂前进行了耗资7万余元的大修缮，使康氏堂前尽可能恢复了原来的样子，焕然一新。
        二、建筑方位

        康氏堂前座西朝东，在一般人看来，庙宇祠堂一般会选择坐北朝南的方位，因为这样的方位在建筑学上是最合理的，但是康家的堂前会跟人家不同能，难道是康家的祖先不懂得风水还是另有其他原因？我认为原因大致可分为两点：（康氏堂前平面图见“图一”）

 （图一）

1、其实纵观康家村的所有建筑方向，其实显示出了祖先的宽宏大量，因为宗堂的方位是东西，那么立在宗堂两边的民宅可以南北朝向，祖先宁愿自己百年之后将灵位放在东西朝向的堂前里也不愿后代子孙住在风水、方位不佳的房子里，显示出康家祖先心胸宽广，一心为后代子孙着想的特点。

2、东西朝向寓意着紫气东来，而在堂前的正东方就是一条河流，这又体现了古人傍水而居的思想。

        三、建筑格局

        茅山康氏堂前建筑格局与其他江南建筑大同小异，为屋脊黑瓦单层房，但是堂前的高度和两边的楼房高度大致一致，可想而知，堂前屋顶只陡峭，建筑施工难度之大。堂前的前门都为六扇花窗门组成，每扇门上各镌刻着“福、禄、寿”，后门则为两扇平板门组成。在中堂隔壁的房子内设有厨房一个（堂前边的房屋一般都叫堂房）。在三个堂前门前都有一个宽敞的空地，宁波人称之为明堂，如图一所见，康家堂前共有四个明堂，因为有了这个之后前后两个堂前就相隔一定距离，使建筑之间不相互遮挡阳光，使堂前更明亮，故称之为明堂。在{dy}个明堂和{zh1}一个明堂正前方都有一堵风水墙，为何有风水墙这里就不一一介绍了！

        四、建筑作用

       上面已经说道康家堂前分为前堂、中堂、后堂。先来说说前堂的作用：

       前堂又称之为前厅，因为古时大户人家都有前厅后堂之分，因此前厅比起中堂和后堂显得略微狭小。前厅是作为古时康家长辈训教后代子孙的地方，也是本族外聘私塾先生给康家学生教书的地方，但有时也作为满月小孩与大家见面的地方。随着时代的变迁，前厅也渐渐失去了其原有的作用而成为了现在康家人摆宴席的场所。

        中堂又称之为穿堂，为何又叫穿堂呢？因为中堂前后都可开门，从前堂到后堂可以直接穿过中堂而过因此也就成为了穿堂。穿堂一直来是作为摆宴席的{sx}之地，穿堂与南边的堂房之间有一扇门，因此南边的堂房作为了宴席的厨房，而北边的堂房为私人所有。在土地改革和文化大革命、大跃进期间，中堂也被作为了停尸设灵堂的地方，因为后堂被占据成为了粮仓，而中堂作为了存放农用工具的地方，遇到办丧事农用工具暂且搬到明堂上。改革开放以后，随着党和国家惠民政策的颁布，宗堂逐渐归还到族人的手中，慢慢的宗堂又恢复了其原有的作用。

        说起后堂，那是每个人都不愿意多呆一会儿的地方。为了使丧事办得更体面更正规化，不影响左邻右舍的正常生活，使去世之人得到一个安息之地，因此自古以来族里有人去世之后，后堂被作为停尸设灵堂的地方。后堂内设有摊尸床一张，垫摊尸床的长凳两条，摊尸床上白色帐子一顶，八仙桌三张，太师椅一把，抬棺材的太平杠一副等等的丧事用具，只要每户人家有人去世在浴尸穿衣之后，让尸体坐在太师椅上，四个人将尸体移至后堂安息，因为后堂办理丧事设施齐全，因此大大方便了丧户办理丧事。至于如何办理丧事，宁波人有独特方式，这里不一一介绍了。按照风俗习惯如果遇到死于非命如xx，他杀，意外死亡，死于医院等等的尸体就不准进入后堂办丧事，但是在改革开放之后，族里渐渐改掉了这些不良的风俗，对待丧户一视同仁。

        后堂里还悬挂着宁波康氏始祖以及列祖列宗的画像以便康家的族人纪念祖先英灵。有时后堂也会举办一些小型的祭祀活动，因为康家的宗祠已毁，所以现在有些原本在宗祠办的祭祀活动也到堂前办了。

        五、宗堂与宗祠的区别

        茅山康氏宗祠位于康家的西边，供放祖宗以及死去族人的牌位，举办大型祭祀，比如正月初一祭祖磕头分发新年礼物。而康氏宗堂位于村庄的中心，{zd0}的区别就是宗祠可视作家庙而宗堂只不过是祖宗留下来办一些婚丧喜事的场所。虽说两者不同，但是又有千丝万缕的联系。

        祖宗给我们留下宝贵的财富，作为后人的我们应该勇于承担维护宗堂的任务，将康氏优良传统发扬光大，光宗耀祖，万古流芳！

附：康氏宗堂图片

（责任编辑：康立森）