17、关注儿童心理
新学期开学了,一位家长搀着一位小孩来到幼儿园报名,小孩躲在家长身后指着幼儿园展出的往届幼儿绘画作品说:“这么丑的画是谁画的?”……来到活动场地,看见一辆坏了的玩具汽车,说:“是哪个坏孩子把小汽车摔坏了?”如果你是家长,或教师会对孩子说些什么?是教育孩子辨别美丑、好坏?是教育他爱护公物、损坏公物要赔偿?还是批评、呵斥?……你有没有从孩子说话的心理上分析?(孩子胆怯、怕自己以后画不好或摔坏玩具,又渴求自己的作品能展出、能多玩玩具)如果没有这样想,至少说你对儿童心理了解不够,对儿童关注不够。你的教育是无效的,你的批评更是可怕的。(高明的幼儿园老师对{dy}个问题的回答是:我们幼儿园,不管小朋友画得怎么样,只要敢贴出来就是好的,如果你想贴,尽管画吧。对第二个问题的回答是:我们幼儿园的玩具就是给小朋友玩的,玩坏了是不要赔的。)
18、说 禅
有一位年轻人找到一位xx的禅师,想跟他学禅,禅师开导他很长时间,年轻人还没找到入门的途径。有{yt},他当着徒弟面倒水,杯子满了,茶水溢了出来,他还在倒。弟子很惊讶,提醒他水倒不进了。他说:“是呀,杯子满了,水就倒不进了;而你呢?用成见把自己的脑子塞得满满的,我又如何能增加你的智慧呢?要想学到禅的奥妙,就必须把头脑腾出空来,把充塞其中的幻象和杂念xx出去。”
这个故事启发我们,如果一味地以书本为威权,让过多的、无用的、甚至可能错误的书本知识充斥我们的头脑,就会限制我们接受新的东西,限制我们的思维。
我们的教育,应该在教给学生所需的书本知识的同时,让学生对书本知识保持一种客观清醒的认识,能够“读书而不为书累”,达到这位禅师就是要弟子心灵时常处于“虚怀若谷”的清净状态,达到辛弃疾“近来始觉古人书,信着全无是处”的境界。
19、你有多少时间思考
有一位非常有名的学者,身边有一批学生,其中有一位非常勤奋,每天早晨5点起床进实验室,中午在实验室吃自带的饭后又接着干,到晚上10点才回宿舍休息。众学生羡慕他的精力,老师们都夸他的勤奋,然而,这位学者却有点担心。有{yt},学者问这位弟子:“你每天几点进实验室?”“早晨5点。”“中午休息多长时间?”“不到1小时。”“晚上几点回宿舍?”“10点左右。”“哪你有多少时间思考?”学生无言以对。这就告诉我们:光做不思考、光学不思考,永远也不会有所进步,有所创新!
20、木偶小孩
有一则童话,讲的是在木偶剧团里,一个木偶逃跑了,导演又气恼又着急,发动人们四处寻找,结果错把一个小孩当作木偶抓了回来。因为这个小孩特别听话,马路上路口处的信号灯坏了,红灯总是亮着,而绿灯一直也不亮,这个小孩站在路口处等绿灯,半天就是不走。导演试了一下,发现这个孩子确实比真正的木偶还听话,后来,他加入剧团,成了一个非常受观众欢迎的木偶明星。
童话中的木偶当然是经过夸张的艺术创作之后的一个典型形象,但在我们的生活中,有多少受欢迎的木偶明星一般的孩子?我们的教育常常为其制造生产出的听话、顺从、遵守纪律和规则的产品而满足自豪,却不知我们已有多少缺乏个性和独立性、失去灵性和活力的孩子。多少年来,我们的教育一直推崇的是听话顺从的乖孩子,强调的是教育的整齐划一。为此我们使用同样的教学内容,同样的教育方法,同样的评价标准,要求、衡量着智力、爱好、兴趣和经历、基础迥异的学生。
21、女儿的作业
有一次经我检查过的语文卷子错了很多,不仅是家人,我也开始对我的语文程度怀疑起来。有两条错误是这样的:题目要求根据句子意思写成语。有一条是“思想一致,共同努力”女儿填“齐心协力”,教师判错;还有一条“刻画描摹得非常逼真”女儿填“栩栩如生”,教师也判错。我仔细看一了,不知错在哪里。女儿说{dy}条应是“同心协力”,第二条就是“惟妙惟肖”。这真让人吃惊,我不知道“齐”与“同”在这儿有什么区别。按新华字典“齐”字第三个义项就是同时、同样、一起的意思,并举例“同心”一词。该用“同心协力”时用“齐心协力”谁能说这是错了。女儿说:不行答案是“同心协力”,其他当然就错。真可怕,语文什么时候变得比数学还要xx了。中国语言之丰富,词汇之多,所谓同义词、近义词,相应的不止一条,怎么就会只有一个答案呢?再说第二条,我觉得按照题目的意思,“栩栩如生”甚至不比“惟妙惟肖”更为准确,“妙”和“肖”与“如生”比,哪一个与“逼真”这个词接近呢?关键还不在此,把对的说成错的,就不仅是误人了,实在是害人!还不止害一个人,而是害了一代人!甚至还要害到几代!实际也是这样,我反复怎么说两条都没有错,女儿也不信,她视教师为{jd1}xx,老师的标准答案为圣旨。女儿把她原本活跃、灵动的心收了起来。从她心里把那两个词赶出去了,她将接受别人给她的不行,来谨慎地使用词汇,她以后可能会像收音机一样的说话。那天,她按老师的要求把那“错的”又抄写了十遍。我那一刻心里只有一个词——残酷!
22、“爱之链”的故事
一个小学生讲道:
我们的“爱之链”活动是在班主任周老师的倡导下开始的。在活动发起会上,她表情庄重而且充满感情地说:“世界是美丽的,生活是美好的。然而,所有的美丽都是用爱营造出来的。假如生活没有爱的存在,假如我们没有足够的爱心,那么生活将不再美好,世界也不复美丽!请大家多献出一些爱心,让我们用爱把生活装点得更美丽吧!”于是,我们每个人在周老师那里领到一些卡片,每张卡片上写着:“我们帮助您;也请您在别人需要帮助的时候去帮助他们。”我们不断地把卡片传递出去,我们班里也涌现出许多帮助残疾人、辅助孤苦老人的事迹,我们觉得生活xx充实,心里总有一种特别的满足。
一次我去书店,下楼时不慎摔了一跤,脚崴得肿痛难忍。一位叔叔迅速跑过来,把我送进医院。他为我挂号、拿药,并用电话通知了我的父母。当我父母赶到医院向他表示感谢时,他却微笑着从衣袋里拿出一张与我们送的一模一样的卡片!我含着热泪接过那张卡片。周老师知道后说:“我们付出爱与我们得到爱的时候同是一种幸福,让我们为了更多人的幸福把这条‘爱之链’连接得更长些吧!
——周老师循循善诱的教导,在我们幼小的心灵里播下爱的种子,她爱我们,又教会我们去爱别人。
23、想像力是怎样丧失的?
一个老人搞了个别开生面的测试:用粉笔在黑板上画了一个圆圈,请测试者回答这是什么。
在小学一年级,小朋友们异常活跃地回答:“句号”、“月亮”、“烧饼”、“乒乓球”、“老师生气的眼睛”、“我家门上的猫眼”……
问到初中同学时,一位尖子生举手回答:“是零”,一位学习后进的学生喊道:“是英文字母O”,他却遭到老师的批评;
当问到大学生时,他们哄堂大笑,拒绝回答这个只有傻瓜才会回答的问题;
当问到机关干部时,他们面面相觑,用求救的眼光瞟着在场的领导。领导沉默良久,说:“没经过研究,我怎么能随便回答你的问题呢?”
某日看电视里的《东方儿童》节目。主持人问天真的孩子:“花儿为什么有很多种颜色?”孩子的回答个个透着可爱的童稚。有的说要是花儿只有一种颜色太阳就不喜欢了;有的说要是花儿只有一种颜色蜜蜂就不想吃了 ……{zh1}这些回答都被判作是错误的。当节目主持人一本正经地说出正确答案——因为花儿中有胡萝卜素云云……整个节目顿时失去童趣,直到{zh1}主持人也没有对孩子们的想象力给予褒奖,这使我很为说出“要是花儿只有一种颜色太阳就不喜欢了”的孩子担心,担心他那xx宝贵的想象力,会被我们这些自以为是的大人用一个“胡萝卜素”就轻而易举地涂抹掉。从某种角度说,正是“正确答案”蚕食着我们的想象力。我们只是急于将现成的答案告诉我们的孩子。其实象“胡萝卜素”之类的常识性东西,他们迟早有{yt}会知道的。实在没有必要以牺牲孩子的想象力来作为了解常识的代价。我们有责任尊重和保护孩子的想象力。
小学语文老师考学生:“雪融化了是什么?”一个学生回答:“雪化了是云。”另一个学生说:“雪化了是彩虹。”还有学生说“雪化了是春天。”
老师说:“错。答案是泥水。”
有这么一道考题:秋天到了,树叶 。学生写“树叶红了”、“树叶绿了”、“树叶飞舞”等都为错,因为书上是“树叶黄了”
用“活泼”造句,只能造“小朋友活泼”,“小鱼在河里活泼地游来游去”、“小河里的水很活泼”都是不对的。
——对教育而言,读书的最终目的并不是获取知识,而是训练思维,点燃学生头脑中创新思维的火把。
24、所有的孩子都能成为栋梁之材
一位聋女的父亲,把孩子培养成为一名优秀的大学生,他本人也成了聋儿学校校长,并创建了“赏识教育去”。他这样说——
日本心理学家多湖辉在《幼儿才能开发》一书中说:在每个孩子身上都蕴藏着巨大的、不可估量的潜力,每个要子都是天才,宇宙的潜能隐藏在每个孩子心中。”“假如我们抛弃僵化的教育方法,用一种充满生命力,充满人情味的方法,那么,所有的孩子都能成为栋梁之材。”
为了唤起女儿生命中的无限潜能,我让她找到自己是天才的感觉。由于早期识字,女儿特别喜欢读书,如醉如痴,爱不释手。每当女儿因看书而耽误了吃饭睡觉时,我并未将书没收,而是无限激动地对女儿说:“天才儿童行为{dy}条就是看书津津有味,忘记了吃饭睡觉,你就符合{dy}条,你说你不是天才,谁是天才?”女儿眼睛一亮,这种积极的心理暗示使女儿的自信心越来越强。
女儿8岁时,为强化女儿天才的感觉,我郑重地问女儿:“你想不想成为世界上{dy}个会背圆周率小数点后1000位的孩子?这是一个很大的挑战,别说残疾孩子,就是健全孩子也没有人会背!你敢不敢背?”女儿干脆地回答:“好!”
如果按照传统的方法,千辛万苦也未必能背得出来。而我是用“赏识教育法”,不断鼓励,不怕失败,让女儿感到快乐、陶醉、狂欢,把她的潜意识充分调动起来。我把一千位数编成一个荒诞离奇的故事,她{yt}背一百位,刚开始背一次需要二十分钟,到后来五分钟就够了。
背出小数点后一千位,创造了世界之最。生命的潜能令人叹为观止。我激动地对女儿说:“太了不起了!别人做不到的,你能做到,爸爸真是太高兴了!”
用这样的方法,使女儿在小学跳了两级;被评为全国xx少年;成为中国{dy}位聋人少年大学生。奇迹出现后,我用这套方法培养了一批早慧聋童。接着又把这套方法让健全儿童分享,改变了成千上万孩子的命运。
25、让学生敢说“我不懂”
我去听一位教师的课,课讲完了,老师问学生:“听懂了吗?”“听懂了!”同学们齐声回答。“还有谁不懂请举手。”全班静悄悄的,一位学生的手稍稍伸了一下很快就缩回去了。细心的老师还是发现了,他温和地说:“你哪里不懂,没关系,讲出来。“孩子怯怯地站起来叙述着,老师一边鼓励孩子大声点儿,一边走过去俯下身听,很耐心地又讲了一遍,{zh1}对这位学生说:“请坐,以后要注意听讲。”
下课后,我把老师和这位学生请进了办公室。学生小声说:“校长,我以后上课一定要用心听讲。”我对他说:“孩子,今天请你来是要表扬你,你敢说真话,不懂就问,这是很了不起的,今后要理直气壮地问,不懂就把手高高地举起,你说对吗?”这位学生惊奇地看着我,又看了看老师。老师点了点头,孩子高兴地飞奔而出。这位老师若有所悟地说:“我还以为自己很耐心呢!现在明白了,学生好不容易敢举手说不懂的勇气,却被我‘今后上课要用心听讲’永远地吓回去了,他以后一定会加入全班‘昕懂了’的行列。”
——我们要求老师首先教会学生说“我不会”、“我不懂”、“我有不同想法”;在发展学生个性方面,我们鼓励学生要敢于发表不同意见,敢于表现自我。
26、逼学生提问
长期被动学习的学生往往提不出问题,或者有问题也不愿提出来。这就需要教师“逼”。我说:“这篇课文是我学还是你们学?”学生们答道:“我们学。”我又说:“一般不懂才需要学,不懂才需要问,既然你们没有问题,我就没必要讲了。”学生明白了一个道理: 课文学习的进步并不是老师“讲”, 而是自“问”。
经过这样一“逼”,学生们都能提出一些问题。我教《故乡》时,学生们共提了八十二个问题。我还引导学生善于提出高质量的问题,养成“四问”的习惯。这“四问”是:一是写了什么?二是怎样写的?三是为什么这样写?四是还能不能写得更好些?
学生一旦自己提出问题,便已处于学习的主动地位了,但怎样解答问题,他们往往寄希望于老师。我不急于立即给予解答,而是鼓励他们继续思考、研究、切磋,让学生在体验思考乐趣的同时,享受思想的成果。
例如,我讲《孔乙己》一课:
师:(介绍完课文背景)好,现在请同学们快速阅读一遍课文,把不懂的问题提出来。
生A:小说开头为什么要写鲁镇的柜台“和别处不同”,是“当街的一个曲尺型的大柜台”?
师:这位同学{dy}个提问了,很好。谁能解答这个问题?
生B:我想为了说明鲁镇独特的习俗,交待孔乙己生活的环境,这也属于环境描写吧。
师:我认为可以这样理解。
生C:老师,{dy}段为什么要说“这是二十多年前的事,现在每碗要涨到十文”?
师:好,谁来帮他解答?
生E:这是为了说明物价上涨,人民生活水平下降了。
生F:不对,我想应该是间接说明孔乙己生活的年代,因为读者从小说后面的落款日期“1919年”就可以大体推断出那是上世纪末发生的事。
师:好,出现不同看法了。同学们想想哪个意见更有道理?
师:{zh1}孔乙己就在旁人的说笑声中,慢慢地走去了。冷漠的社会,造就了孔乙己的悲剧性格,也导致了他的悲剧命运。请同学们用一句话概括自已的读后感。
生:一个封建科举制度的牺牲品。
生:我想用鲁迅的话来概括“一般社会对穷人的凉薄”。
生:“一个无望的人和一个无望的社会”。
27、找回了自尊和自信
飞飞是个典型的厌学孩子,他从厌学到“厌学校”,发展到后来动辄与同学“打成一片”,结果成了学校里人人讨厌的“坏孩子”。回到家里,一塌糊涂的学习更招来父亲的饱打,飞飞已麻木到哭也哭不出来的地步。
寻常的钥匙打不开不寻常的锁。对飞飞这样的孩子,在人格上要平等对待,必须用教婴儿学说话、学走路的心态来感化他。
有一次,他狂风暴雨般地把桌子、凳子和柜子全移了位,尽管同学们也活泼有余,还是被飞飞惊呆了。飞飞高高地站在桌子上,一副谁也不怕的表情。老师却用柔和的声音对有些愤怒的同学们说:“飞飞发脾气肯定有他的理由,我们相信他会把桌椅归位的。现在我们出去玩一下,让飞飞同学冷静一下。”
当老师半小时回来后,发现一切都归复原位了。三天后,飞飞旧“病”复发,老师却表扬了他,说:“飞飞有进步,上次移动了桌椅、书架,这次却只推倒了桌子,大家是不是该给他鼓掌呢?”同学们热烈鼓掌。飞飞很不好意思,立即把桌子扶好了。飞飞第三次发脾气,恰好在阳台上,老师又一次表扬了他:“飞飞怕影响大家学习,而跑到阳台上发脾气,这是一大进步。”
在老师一次次给面子、给台阶中,飞飞渐渐地找到了好孩子的感觉,找回了自尊和自信。飞飞xx变了,在一次晚会上他表演节目:“我要上学校,花儿对我笑,小鸟说早早早,我喜欢背书包。”