让灵魂跟上脚步
■作者：台湾. 邱常梵
告别「冈日托噶」圣地，经由休色寺下山，路面满布尖锐的大小石块，万一跌倒，准皮开肉绽，但「之」型下坡又使人不知不觉愈走愈快，几个踉跄後，我停下急促慌乱的脚步。回想昨晚夜行，反而走得比阳光灿烂的此刻还平稳！
昨日黄昏，我在山脚的小村子下车，与刚认识的一位姑秀喇（男众僧侣）及两位阿尼（女众僧侣）结伴，从海拔3600爬升到4300公尺的休色寺，从黄昏走到半夜十一点，经历一趟奇异的夜行。
代友完成心愿的朝圣行
我的主要目的地是海拔4500公尺的冈日托噶圣地，位於休色寺後山。资料记载，休色寺与冈日托噶恰好形成一个金刚亥母自显像，是个处处充满自然圣徵的圣地。我来此除了朝圣，还负有一重大任务，有位好友虔信藏传佛教，虽然心脏不好，但凭著愿心，去年独自来西藏朝圣，当她朝圣冈日托噶时，心脏不好的她举步维艰，幸得一位在该地修行的崔津姑秀喇协助，完成心愿。她希望我能代她再次感谢那位姑秀喇，并转告愿供养他闭关费用。
位於拉萨市曲水县才纳乡山区的休色寺，创建於西元1181年，是噶举派八支系之一，後渐没落。十四世纪时，宁玛派大师龙钦巴来到冈日托噶的山洞苦修，完成xx的《七宝藏论》（又称《龙钦七藏》），成为今日宁玛派的主要教授。从此，休色寺改奉宁玛派。
十八世纪，蒙古人入侵西藏，休色寺遭到毁坏成为一片废墟。直到二十世纪初，xx的女活佛休色?吉尊洛钦於此苦修，追随她修行的女尼渐增。於是重建後的休色寺成为西藏{zd0}的尼寺，兴盛时有四、五百人，目前只余一百多人。
昨日，那两位休色寺的阿尼，年纪才二十出头，讲话时喜欢抿嘴而笑，犹带著青春少女的羞涩；中年姑秀喇则在冈日托噶圣地的小屋修行，每隔半个月下山采购一次。姑秀喇说目前在冈日托噶有七位修行人，我赶紧打听崔津姑秀喇，没想到他回答在此修行已五年，从没听过这个人！
没有照明的夜路
一开始走在缓升的公路上，两旁田野庄稼透露著初夏的盎然生机，四人一路藏汉语夹杂闲聊。转过一个弯，远处山上露出休色寺屋檐，看来路还远得很呢！再经过一个小聚落时，跑出一个年轻人帮忙背东西，原来是姑秀喇的学生，每回姑秀喇进行长期闭关，都由他护持。
休色寺在公路终点有座充当仓库及接待站的小屋，值班的几位阿尼招呼我们进屋喝酥油茶，吃过乾粮，九点告辞。沿著「之」型小路上山，路面崎岖不平，满布棱角尖锐的大小石块。夜幕已降临，我说自己有手电筒，四人齐声回答：「不用。」我心中打了个问号，天空云层密布，没有月亮或星光，如何看得见山路？
我自顾自打开头灯，黑暗中见到亮光，心中踏实了点，但视线所及变成受限於光圈范围，且因拉大了明亮对比，四周显得更加漆黑。我小心翼翼盯著路面看，但石块凹凸尖锐，走得我提心吊胆，抬头看看前面四个背影，走得平稳如履平地，还边走边谈话呢！
我将头灯射向他们脚下的路面，想找出答案，他们一见亮光立刻回头喊：「不用不用，我们看得见。」
这可怪了，没照明的反而比有照明的走得有恃无恐，是因为这条路他们非常熟悉吗？但再熟悉也不可能地上每一石块的位置都记得一清二楚吧？我问：「没灯，你们看得见地上啊？」「看得见的，你把灯关掉，一会就习惯了。」
半信半疑关了灯，乍然陷入墨般的黑暗中，我睁大眼睛等待著，阵阵山风吹拂，黑暗彷佛随著山风流淌进入我的身体，我逐步和黑暗融为一体，慢慢地，眼识回来了，我看见了路旁的树丛，看见了地面的石块，看见了前面不远处他们盈盈的笑脸，眼睛果真适应了黑暗，虽然局部的亮度不如灯光，但整体的明度提高，就像看一张黑白的色阶表，我已能分辨出从白到黑之间的灰色渐层。
奇妙地，宛如体内那遗传自原始老祖宗的特质被唤醒了，我感觉眼睛愈用愈敏锐，眼观四方，游刃有余。
为什么刚才我认定夜行一定要有照明？想必是受惯性的刻板印象所牵制，这下明白了，原来只要唤醒身体内在「本能」，就可以让许多事情变得很简单！
宗萨钦哲仁波切在《佛教的见地与修道》一书中说：「凡夫所见的一切，都是透过情绪、习性和二元对立等自我的滤光镜，使我们看不清楚事物完整的显现，也看不清楚事物真实的本性。」
嗯！下回看人事物时，可要记得摘下心中那隐形的有色眼镜！
一步一步慢慢走
走到夜里十点多，还在山道上奋战，持续的爬升，体力消耗殆尽。更严重的是，我即使张大嘴，口鼻一起呼吸，仍感氧气不足，每走几步就必需停下来弯著腰喘气。抬头往上望，那盏咫尺天涯的休色寺微弱灯光，随著「之」型山路转弯的角度时隐时现，却总是如如不动。
前面四人不时停步等我，不断帮我加油打气，要我慢慢走没关系，还要帮我背背包，我带著歉意回答：「我走那么慢，害你们这么晚还在半路上，不好意思啊！」「不会！不会！大家遇到就是朋友嘛！」
「遇到就是朋友」，这样简单的一句话，听得我身心顿感温暖，是因为修行让他们的心比常人柔软慈悲吗？还是藏族的本色就是天生拥有一颗单纯善良的心？比起来，现代都会人有的是一颗多么又冷又硬的心啊！
当体力消耗到底线，意志力就是最坚强的後补。虽然到後来，举步维艰，我近乎虚脱，又头疼胸闷胃反呕（轻微高原反应），小腿也微微抽筋，但靠著毅力坚持，仍能和著〈六字大明咒〉的韵律，缓慢地往上爬。
在连续不断的雷鸣闪电後，终於天空再也承载不了乌云的重量，雨随著风飘洒而下。
现在回想，风雨中的黑夜，我那副模样一定很像「拖死尸」，可惜资质鲁钝，那个当下没有参悟出话头「拖死尸的是谁？」、「是谁在拖死尸？」
昨晚没照明比有照明走得轻松，今日，阳光灿烂、鸟语花香，连远山近树一清二楚，我却走得比夜行狼狈颠簸，这又是何道理？
是因为走得太快太急吗？脑中闪现一个朋友传给我的网路小故事。
有一支西方探险考察队欲深入非洲腹地，雇用当地土著担任向导和背夫，由於时间有限，不停赶路，前三天土著都很配合，吃苦耐劳，健步如飞，按考察队计画顺利前进。到了第四天早上，考察队准备出发时，意外发现所有土著都不走了，到底发生了什么事？找来土著向导询问，原来，依照他们的传统，若连续赶路三天，第四天就必须停下来休息{yt}，以免「我们的灵魂跟不上我们的脚步。」
虽然我怀疑是哪个非洲土著族能说出这样有智慧的话，但这句话的蕴涵的确引人省思，脚步走太快灵魂会跟不上，同样地，一个人若太过於忙、盲、茫，心灵也会被遗忘在身後，无法合一。
山路就像人生路，还是一步一步慢慢走吧，四野风光明媚，油菜花开得正灿烂呢！
---- 《让灵魂跟上脚步》
五十岁的天空~听见西藏 邱常梵 短片类-
《 听见西藏》 邱常梵 著
您是否想过：五十岁之後，想过什么样的人生？
多数人到了这个年龄，不是仍为著家庭、事业奔波，忧心未来， 便是割舍不下身边的一切，真正地去实践心中的梦想！
本书作者(邱常梵)在她五十岁这一年，在先生和家人的支持下， 毅然放下心中的牵绊，独自前往大陆西藏地区旅行近二个月。
这五十多个日子里，藏地质朴的风土人情与壮丽山川， 深刻触动了她内心深层的感动．．．．．
诚如作者所说的，五十岁的天空，只要心有所依止，不执著， 也可以和西藏的天空一样，湛蓝、清澈、无涯，充满希望．．．．．
我总是提醒自已,半百年纪,生理已在变老,每个人随着时间流逝都会变老,但不一定会变成熟。
成熟是一种内在的成长,当一个人带着全然的觉知到经验中,无论遇到什么,都保持觉知,不只看到表象,还能从各个角度试着穿透它的内里,那么,在变老的同时便会变得成熟,智慧也会随伴而来。
郑重声明：资讯 【让灵魂跟上脚步_天涯博客_有见识的人都在此_天涯社区】由 发布，版权归原作者及其所在单位，其原创性以及文中陈述文字和内容未经(企业库qiyeku.com)证实，请读者仅作参考，并请自行核实相关内容。若本文有侵犯到您的版权， 请你提供相关证明及申请并与我们联系（qiyeku # qq.com）或【在线投诉】，我们审核后将会尽快处理。
—— 相关资讯 ——
