（图来自网上）

摘自网上禅的故事

    善财童子在文殊菩萨的激励下，到世界各地参访、拜谒善知识（智者）。他历经五十三参之后，终于功德圆满，大彻大悟了。

     其中，他在拜会秒月长者时，他曾经问道：“自我的实现，是否可由听闻他人谈论般若波罗密而得？”

     般若，即，大智慧；波罗密，到彼岸。即，由智慧实现自我，得到解脱。

     妙月长者说：“不能，因为般若波罗密，是亲自悟入一切实物的真理真知。”

      善财童子不解的问：“知识，岂不是有听闻而来？对事务的认识，岂不也是有思考与推理而来？”

     妙月长者耐心解释说：“并非如此，二者是一样的。自我的实现，永远不能仅从思考而来。我用一个比喻来向你说明：在一片广袤的沙漠中，没有泉，没有井，没有河流。在烈日炎炎的夏日，一个旅行者从西向东穿行沙漠。途中，他遇到一个从东往西来的人，就说：‘我极其干渴，请您告诉我，何处可以找到泉水与阴凉，让我能解渴、沐浴、将体力回复过来？’从东而来的人告诉他说：‘在向东走，路会分成两叉，一左一右。你走右边一条，在继续往前走，一定会找到清泉与阴凉。’你想，这位旅客是否因为听到了关于泉水与阴凉的话，并想：只要继续前进就能到达清凉之地。他的焦渴是否就能得到解除了？”

     善财：“不，并非如此；因为只有当他按着过来人的指示，真正到达泉水之处，喝饮它，并在其中沐浴，他才能接触渴热，身体从而得到恢复。”

     妙月长着说：“小伙子，禅者生活也是这样。仅是学习、思考与作知识性的了解，永远不能实现任何真理。小伙子，在我所举的例子中，沙漠既是死亡：从西而东者，既是一切众生；热是一切混乱地环境，渴是内心的贪婪；从东而来者，是佛或菩萨，他是开悟的觉着，住于大智慧之中，而能xx到一切真谛，他所告诉我们的，都是他自己已经实践的；饮清泉、解渴、除热，意思是指自己亲身实现真理。”

     “再者，小伙子，我要说另一个比喻。假如佛陀在世间再留一劫，用尽一切xx言辞，用尽一切比喻描述，让众人得知甘露的美味与种种妙处。你想，世间众生，是否因听闻了佛说甘露的美好，就能亲身体验到它的美妙吗？”

     善财说：“不，不能。甘露的滋味，只有亲自品尝才能知道。”
{zh1}，妙月长者说：“因此，仅仅听闻与思考，永远不能使我们认知般若波罗密的智性。”

     比照禅宗名言: 如人饮水, 冷暖自知----想明白,就喝一口。