范典(南方都市报  )

    □公司职员，杭州

    自行车环游世界，平凡人一听只觉是噱头十足，所以冷不丁就把《不去会死》看成了《不会去死》，幸好没有大的出入，且“不会去死”竟然契合了书中作者所要表达的一种精神。本来看过一部名为《练习曲》的台湾电影，感怀于单车环岛旅游的浪漫，结果跟到石田裕辅这本书里，才觉两个轮胎颠簸进世界的轨道里显得何其渺小和孤孱。

    辞去还算稳当的工作，花七年半时间在环游旅途中，其间经历抢劫、高温曝晒、虐疾感染等事故，但作者并未放弃这场与自己较劲的旅程。当然，他也可坐大巴、飞机、轮船环游，却无法达到身体力行、脚踏实地的感觉。有时候，用脚走路和开车所接收的风景xx两样，人体的舒适度或许与记忆度是呈反比状态，身体所受的疲惫、艰苦和病痛，较之欢乐停留于大脑皮层会更持久吧。自行车与步行其实可划为一类，那种与大地熨帖的过程细密而烦琐，绝非仰仗机动车的速度和安稳所能领略的。

    石田裕辅在书里没有明言环游的目的。只为与命运做抗争，质疑算命阿婆的一句平安祝福的话，不信自己会在坦途中耗竭此生，所以在学生时代就展开了单车环游日本一周的行动，之后，更将目标扩展到全球。辞去工作不说，还身患血尿病仍坚持上路，领略北美洲育空河上的极光奇景，走过墨西哥的蒂卡尔遗迹，在南美洲秘鲁沙漠中被抢，又一路打工，走完北欧野外的求生之旅。他的身心在钱财被劫等一系列悲惨遭遇下彻底崩溃，然而意识里却更坚定了继续骑下去的信念。

    应该说，一味旅行、只求速达目的地而不在旅途中欣赏和思索的人，他所能收获的也仅仅是美景奇观罢了。而读《不去会死》，收获的精神力量和对人生的思索却远在风景之上，石田裕辅在旅途中碰到了同伴及朋友们，他在他们身上看到了不同人生的闪光点。敦厚亲切的诚司大哥、孤僻内向的艾伯特、身残却乐观的永子小姐、语言天才泰西亚、率真可爱的音乐小子刚，以及仁慈善良的卖香菇的老伯和莫桑比克老妈妈。书中，他时而引用这些人的一句话来勉励自己，如每年花一半时间打工一半时间旅行的永子小姐，虽装了一只义肢，却感怀“一边欣赏美丽的风景，一边听着音乐，觉得能活着真是太好了”，带给他极大的震动。这里提到了“活着”的美丽，身体的残缺没有让一段人生自暴自弃，更是催发出一股浓烈的生之欲望，使“生”不在痛苦中沉沦，而是在美丽中绽放。其实，这恰是作者抒发的对旅游及人生命运的哲学感悟。不过，他并未从朋友身上照单全收，而是用实践经验加以辩证后再吸收为己用。像那位可爱的音乐小子刚这么说：“我觉得对于任何事物都应该表现敬意哦。”结果，把坏人当朋友，误食xx钱财被盗。后来，他们几个日本旅伴组成四人乐队，边行边唱，自己作曲作词，唱得同行女伴眼含泪水。也只有在旅途中经历坎坷才会在歌里找到某种共鸣的情绪吧。

    从出生以后，每个人就必须要对自己的人生好好负责，是生活得寡廉鲜耻还是衣食无忧，亦或像石田裕辅那样寻找生命中的世界{dy}，都全凭自己做主。至于选择的对错与否，别人无从定判———很多人为自由和幸福抛头颅洒鲜血，没有在身处的时代里受重视或得到相应的尊重，然而时过境迁，那些所作所为在早已享受着自由和幸福的人们心里变得珍贵起来。霍达曾在《穆斯林的葬礼》中说过：“人与人的区别，在于为挖掘和体现自身价值所做出的贡献和努力，而不在人的本身。”现在的人太注重实效性和眼前利益，远不会为要实现某种价值去奉献身心，所以这种表面的平稳安耽其实是一种可悲。石田裕辅选择单车环游世界与其个人身世、背景是息息相关的———有时高贵的身份未必能提供给你广袤的大地资源，因为永远是站在高处俯视的姿态；但石田不同，他可以用普通人视角去近距离窥视世界，可以拒生命安危于不顾，可以{zd1}成本去实现人生价值的{zd0}化。(南方都市报  )

    说到“不去会死”这个题目，乍听起来很是决绝的口气，然而细一想，你会理解作者那种心情，当一样事情成为你几乎耗尽生命换来的骄傲资本时，它就会周而复始地犹如血液般循环在你的身体里面。石田裕辅从高中始便屡获单车环游的奖项，一开始他在旅途中遇到困难时就会想“死了就算啦”，后来诚司大哥的死让他发觉“死”已然不是个人的事，那么多亲朋好友都关注着自己，所以他就感叹{jd1}不能轻易地死——— 这就回到前面说到的很多读者和媒体看错书名的问题上来，“不会去死”在《不去会死》这本书里恰恰也体现了作者一种对生命的尊重。

    读此书不像以往读三毛的旅游随笔一般，对人物、事件、来龙去脉交待得有声有色，它更像是一部公路纪录片，那些在路边出现的人，只是很笼统的面貌，粗线条的几笔勾勒，却把生命间的平等与交汇表现出来，于是，你屡被那些生存在世界旮旯里微渺的人生所打动，被行走在旅程里的这些人们激发出敬意，被自然世界的神秘和脱离大城市后心灵所呈现的纯净所吸引……{wy}不满足的，或许就是作者在内容上的压缩，以致旅途中的风景都是删节版，也不可能成其为一本旅游导读册。