红海滩风景区旅游资源简介

天下奇观-----------------红海滩

一景隔两海---------------苇海、渤海

一景供两神---------------妈祖、红袖

一景两世界---------------天上人间（260种数十万只珍禽翱翔）

                         水上仙境（几十种无数水产品信手捡拾）

一景有五彩---------------辽河黄，烟波浩渺

                         苇海绿，一望无际

                         滩涂红，逐海接岸

                         苇穗粉，云蒸霞蔚

                         天际蓝，万空碧净

一景容三最-------------- 是世界{zd0}单块湿地

                         是世界{zd0}红海滩

                         是世界{zd0}芦苇海

一景为两乡---------------丹顶鹤之乡

                         黑嘴鸥之乡

导游程序：红海滩度假村酒店出了沿途路经苇海观鹤、湿地公园、直达红海滩码头（天后宫妈祖庙——返程）

红海滩景区导游词

导语

盘锦红海滩风景区热情欢迎您的光临，天下奇观红海滩，火红的海滩，连天的苇海，这里是闻名世界的丹顶鹤之乡，黑嘴鸥之乡。欢迎您走进世界{zd0}的滨海湿地，深入世界{zd0}的芦苇荡，欣赏世界{zd0}的红海滩。

大家好，我是您的导游员，很荣幸能够伴随大家共游鹤乡苇海，览天下奇观，大家可以叫我___。接下来，将由我带领大家一同游览红海滩风景区。

红海滩风景区坐落在赵圈河乡100平方公里的苇田湿地内。它以全球保存得最完好、规模{zd0}的湿地资源为依托，以举世罕见的红海滩、世界{zd0}的芦苇荡为背景，是一处自然环境与人文景观xx结合的纯绿色生态旅游系统。根据前期的规划，目前景区已经建设完成了三个景点和一个度假中心，三个景点分别是经苇海观鹤（芦园），湿地公园（月牙湾），红海滩码头，和一个接待中心，在接下来的行程中，我们会分别游览这三个景点。

刚刚我们在景区入口看到的便是红海滩度假村酒店，全部是拟木建筑而成的，在二万五千余平方米的人工湖映衬之下的别墅群，是朋友小聚，户外拓展，公司郊游的理想下榻之所，别墅内装潢考究，典雅气派，温馨舒适。阳光倾泻，您可以泛舟于碧波之上，看水光流转，也可以垂钓于庭榭，悠然自得，在这里不仅让您远离城市的喧嚣，更让您的心灵享受大自然的宁静祥和。度假村酒店的主楼远观像北京天坛，近瞧是仿古占天地乾坤而成的餐饮主楼，能同时容纳150人住宿、500人就餐，红海滩度假村酒店以盘锦当地河鲜、海鲜为主（河刀鱼、河虾、东方红鳍豚鱼，素有天下{dy}鲜之称的文蛤、梭子鱼、海蜇皮），以各式野菜系列美食为辅，以沿袭百年农家吃法再攀盘锦绿色饮食{df}的特色农家菜为基础。而且我们这里还是盘锦河蟹{zd0}的产区，同时还有各种野味宴，返璞归真，回味无穷。

行程：接待中心——苇海观鹤

各位游客朋友们现在不彷向窗外望去，相信大家一定收获了满眼的绿色，这一波波绿色的波浪就是由百万亩的芦苇织就而成，被世界公认为世界上植被类型保存完好的{zd0}的芦苇海，这片浩瀚的苇海不仅是260余种候鸟栖息的乐园，更是丹顶鹤的家乡、黑嘴鸥的故乡。下面我们将来到苇海观鹤景点与丹顶鹤做亲密的接触。

苇海观鹤景区内设有湿地博物馆、鸟语林、苇海探险、水上浮桥等游览项目。因为我区是丹顶鹤繁殖的最南限，所以这里还是人工繁殖丹顶鹤的基地。中国鹤类保护协会通过三年（1982-1985）的考察之后，认为双台子河口自然保护区是丹顶鹤等一些候鸟的一个重要中转站，也就是现在位于红海滩风景区内苇海观鹤这个景点，在这里繁衍生息的260余种候鸟中，就有国家一类濒危保护鸟类6种，国家二类保护鸟类28种。下面请随我来到鸟语林一睹丹顶鹤的风采。

行程：苇海观鹤景点——鸟语林

现在我们看到的这个鸟语林，是在平地上建造的亚洲{zd0}规模的平原鸟语林，在这里可与丹顶鹤、大天鹅等国家保护鸟类亲密接触，红海滩风景区鸟语林是世界{wy}一处实现“人在画中走，仙鹤伴你游”的场地。买条小鱼喂喂它，也会有仙气庇佑呢！再与丹顶鹤合一张影，保佑长者长寿，幼者幸福。

目前，世界上现有鹤类15种，我国就有8种，丹顶鹤是鹤类中体形{zd0}的一种。一提到鹤类，在我们的脑海中往往会出现一群亭亭玉立的仙鹤在夕阳西下的黄昏中，挺胸昂首，回步转颈，或引颈高鸣，或展翅作舞，俨然一副绅士风度，似在夕阳的伴奏下，跳着欢快的芭蕾。丹顶鹤因头顶成红色而得名，也有许多人把它称为仙鹤。它有着美丽洁白的外表，轻盈飘逸的舞姿，漂亮的就像天使，而且，古今的书中更把它描述成来往于天地之间的仙鸟，所以大家习惯叫它仙鹤。

我想请所有的朋友共同想一下，我们都会在什么时候提到丹顶鹤呢？呵呵，在祝寿的时候我们会说“松鹤延年”，还会将“松鹤图”作为寿礼，这就是源于丹顶鹤是长寿鸟。其实，鹤类是不上树的，因为它的脚趾无法抓住树干，只能在地面活动。“松鹤图”虽有悖于科学，但其寓意一直为人们所乐意接受。那便是因为丹顶鹤的寿命很长，一般可达50～60岁，因而常被喻为“长寿”的代名词。在舞台上，民俗里，神话传说里，丹顶鹤的身影无处不在，从远古的《诗经》，淮南八公的《相鹤经》，还有风声鹤唳、梅妻鹤子、松鹤延年、卫公好鹤，还有白族的白鹤舞，人类对这个鸟儿的喜爱可见一斑，但真要比较起来，最喜欢丹顶鹤的有两类人，我们大家刚刚都有提到它是长寿鸟，老人对它的偏爱自是不比说，还有一类人您猜到了吗？

我们都知道丹顶鹤有南北迁徙的习性，它们冬天10月—11月份开始迁徙，从北方迁至南方越冬，到来年的3、4月份的时候它们又会回到繁殖地。盘锦是大部分丹顶鹤暂时休息的中转站，其中便有部分留在这里繁衍生息，同时盘锦也是丹顶鹤繁衍的最南端。丹顶鹤在进入交配期前，雄性丹顶鹤首先要抢占地盘，不允许其它同性个体进入自己的领地，这种行为称为占巢。然后丹顶鹤要举行求偶仪式，雄性丹顶鹤会与雌性丹顶鹤一起翩翩起舞，并引项高歌，以吸引异性的注意和爱慕，此时的鸣声尤为响亮而悠远，往往数里之外都可以听见它的叫声，故《诗经》有“鹤鸣九皋gāo，声闻于天”的说法。丹顶鹤选择配偶的条件非常挑剔，但是一旦成为配偶，便会终身相守，不离不弃，如果一只丹顶鹤死亡，另一只便会围绕着死去的丹顶鹤在空中盘旋悲鸣，经久不息，直至死亡，有的甚至会一头幢死，丹顶鹤的悲鸣声混和着辽河口的风声，为我们生动的展现了“风声鹤唳lì”的这一悲壮场景。这沿袭千年的这份痴情并非神话传说，在我们东方丹顶鹤一直被喻为爱情专一的象征。正因为它们自由的飞翔、美丽的共舞、痴情的守候、{wy}的承诺无不诉说着人类对爱情的憧憬，演绎着美丽的童话，它成为了恋人们最喜欢的吉祥物、xx符，人们渴望着让自己的爱情在丹顶鹤的祝福下美丽的成长、成熟。

（鸟语林内其他的鸟类介绍）

1、苍鹭

体型较大，嘴和脚均长,头、颈、羽冠黑色，上体余部白色，下体白色，前颈下部和肋有黑色斑纹，飞行时颈缩成“Z”字型。常长时间站在河岸和浅水中，站立时颈成“S”字型，以小鱼、小虾和其它水生昆虫为食，本区夏候鸟。    

2、绿鹭

体型较小，头顶具黑色羽冠，有绿色光泽。两肩、背缀以青铜绿色毛状羽，上体灰褐色，下体灰色，腹部白色。主要生活于河流两岸，多在溪边、树上等待食物。飞行时两翼鼓动迟缓，行动较笨拙，食物主要以小鱼小虾为主，也吃一些昆虫及少量绿色食物。本区夏候鸟。

3、白鹭

体白如雪， 嘴黑色，繁殖期体背和胸被蓑羽，背上蓑羽特长，超出尾羽，先端卷曲。枕部有长翎两枚。多见于湖沼，偶见于海滨，喜群居。以鱼、虾、蚜虫幼虫等为食。本区旅鸟。

4、白琵鹭

体型中等大。通体白色，下颈部具橙黄色带斑，枕部具橙黄色丝状冠羽。幼鸟全身白色，无羽冠，飞羽端部具黑色羽缘。生活于沼泽湿地、河湖岸边及苇塘等低洼积水处。以两栖类、小鱼、软体动物及昆虫等为食，也吃部分黑三棱、泽泻等植物果实与嫩芽。迁徙时常见十数只至数十只小群。本区旅鸟。   

5、赤麻鸭

体型较大，通体黄褐色。雌雄基本相似，但雄鸭具黑色颈环。主要栖息在溪旁、水塘、河岸、湖边及水生植物丛生的沼泽水面。杂食性水禽，以各种谷物，水生植物、昆虫、甲壳动物、软体动物、蛆虫、小鱼、小虾等为食。本区冬候鸟。

6、翘鼻麻鸭

略小于赤麻鸭，体羽大都白色，头、上颈和两翅黑色，背至胸具栗棕色环带。嘴上翘，繁殖季节雄鸭嘴基具有一大形皮质瘤。栖息在沼泽湿地，也喜欢栖于浅水海湾及海水浸渍处。迁徙季节常见于盐地、盐池等处。性杂食。以水生昆虫、小鱼、小贝类、软体动物为食，也吃一些水生植物、种子、藻类及草根等。本区为旅鸟。

7、绿头鸭

是一种较为常见的大型野鸭。雄鸭头和颈辉绿色，颈基有一白色领环与栗色的胸相隔；上体大都暗灰褐，下体灰白；翼镜紫色。雌鸭背面羽色黑褐，杂以浅棕红色宽边；腹面浅棕红，散布褐色斑点；翼镜与雄鸭相同。栖息湖泊、沼泽芦苇丛或水生植物茂盛的地方，在水库、江湾、河口等处较常见。为杂食性，以野生植物的种子为主，其次食水稻粒、谷物、杂草的芽、茎、叶等，也吃少量的软体动物和昆虫,本区为冬候鸟。

8、鸳鸯

体型小于绿头鸭，大于绿翅鸭。雌雄异色。雄鸟羽色绚丽，背面褐色，腹面白色；枕冠为铜赤、紫、绿及白色等长羽所成；翼上有一对栗黄色的扇状直立羽。雌鸟头灰，背面褐色，腹面纯白。栖息于山间溪流、湖泊、沼泽、山麓江河、稻田、水塘等水域中。一般在春、秋季迁徙时，以草子、橡子、玉米、稻谷及河中的青苔等植物性食物为食。本区旅鸟。

9、灰鹤

体型大，颈、脚均较长，头顶鲜红，全身大都灰色。常栖息于河滩、沼泽及近水平原、田野地带。常于朝、夕出没取食，灰鹤的食物包括水草嫩牙、野草种子、谷物、软体动物、昆虫、蛙类、鱼类等。此外，有时还捕取蛇、鼠及小型鸟类，本区旅鸟。

10、丹顶鹤

体型大，全身大部分洁白色，头顶全部皮肤裸露，呈朱红色，似肉冠状，顾称丹顶鹤。每年4月份由越冬地迁到东北地区栖息繁殖，生活于芦苇沼泽地带，食物主要为鱼类、水生昆虫、软体动物、蝌蚪以及昆虫、植物嫩牙和种子等，本区夏候鸟。

11、白枕鹤

体型与丹顶鹤相似，体羽大都蓝灰色，后颈白色，脸颊部赤红色，故又称红面鹤，栖息地较广泛，主要栖息于芦苇及其它杂草沼泽湿地中，主要食植物种子、草根、谷物及小麦。为本区旅鸟。

12、白鹤

体型大都白色，颈侧纯白，无黑纹，展翅或飞翔时露出黑色初级飞羽，栖息于芦苇及其它荒草沼泽湿地中，主要以水生植物的根、颈及嫩牙为食，本区旅鸟。

13、蓑羽鹤

通体石板灰色，具白色耳羽、蓝色蓑羽。体型纤瘦，是世界上15种鹤中最小的一种。栖息于杂草沼泽、草甸、苇塘等地。杂食性，但以动物性食物为主。如小鱼、蛙、蝌蚪、虾及水生昆虫，植物嫩芽、藻类等。本区夏候鸟。

14、红腹锦鸡

红腹锦鸡又名金鸡，鸟纲，雉科，是野鸡类最美丽最漂亮，最富丽堂皇的种类之一,其雄鸟的羽毛美妙绝伦，令人叹为观止，是我国独有的珍贵品种也是驰名于世的观赏珍禽，锦鸡的品种有红腹锦鸡和白腹锦鸡之分，白腹锦鸡腹白如雪，显示出一种淡雅清香的姿态，红腹锦鸡则腹色金黄，浓装艳抹，羽毛绚丽多彩，更现娇贵华丽，红腹锦鸡体态纤巧，步履轻盈，雄鸡体长约一米，身披赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫俱全，光彩夺目，五彩缤纷。

15、白尾海雕

     属于猛禽，体长可达到85厘米左右，特征为头及胸浅褐，嘴黄而尾白，翼下近黑的飞羽与深栗色的翼下成对比，嘴大，尾短呈楔形，全球性近危鸟类。喜欢栖息在河边、湖泊周围及沿海，繁殖于内蒙古、黑龙江，为一级保护鸟类。

16、大雁

大雁又称野鹅，天鹅类，大型候鸟，属国家二级保护动物。

大雁热情十足，能给同伴鼓舞，用叫声鼓励飞行的同伴。在旅途中雁群的行动是很有规律的，多半由有经验的老雁做领导，在前面带队，其余的在后面排成“一子”或“人字”队形飞行。它们边叫边飞，常常不停得发出“伊呵，伊呵”的叫声。

大雁适应性强，属杂食性水禽，常栖息在水生植物丛生的水边或沼泽地，采食一些xx、无特殊气味的野草、牧草、谷类及螺、虾等。

17、天鹅

天鹅分为两类，一类是黑天鹅。而另一类是白天鹅

黑天鹅——天鹅是美丽高贵的象征，全身羽毛纯黑发亮，嘴为深红色，头颈较长，约占全身总长的一半，体型极为美丽漂亮，和白天鹅相比更显风度翩翩，观赏价值更高而更受人们的喜爱。令观赏者赏心悦目，留连忘返。

大天鹅又叫白天鹅、鹄，是一种大型游禽，体长约1.5米，体重可超过10千克。天鹅是一种冬候鸟，主要栖息于多蒲苇的大型湖泊、水库或沼泽湿地。以水生植物的种子、茎、叶和杂草种子为食，也吃水生无脊椎动物、水生昆虫等,能挖食埋藏在淤泥下0.5米左右的事物，每年三四月间，它们大群地从南方飞向北方，分布于黑龙江、新疆、内蒙古、本区旅鸟，为二级保护鸟类。

18、孔雀

孔雀被视为"百鸟{zw}"，是最美丽的观赏鸟，是吉祥、善良、美丽、华贵的象征。有特殊的观赏价值，羽毛用来制作各种工艺品。孔雀，古称孔爵、孔鸟，是世界上价值极高的珍禽之一。

孔雀有两种，一种是生活在南亚叫蓝孔雀，另一种是生活在我国云南西双版纳和东南亚的绿孔雀，孔雀羽色极为华丽，有翠绿、亮绿、青蓝、紫褐色，多带有金属光泽。头顶长有1簇直立的冠羽（扇形），长约11厘米，尾上覆羽延长成尾屏（勿认错为“尾羽”），上有五色金翠线纹，散布着许多近圆形的“眼状斑”，眼状斑从内向外由紫、蓝、绿、褐、黄、红6种颜色组成，开屏时特别的艳丽，雌鸟无尾屏，羽毛颜色也不鲜艳。

19、野鸡(Pheasant)

野鸡俗称环颈雉,因颈上有白色羽环而得名，雄雉头顶部为绿色，两颊有鲜红色肉冠。颈黑绿色并有一白环，胸紫金色并有光泽，背绿色，翅膀有横条花纹，尾羽细长约450mm左右并有黑色横纹25—30条左右，长相非常的美丽，雌雉为土色并有棕色花纹，雌雉外观不美。以谷物，草籽、浆果、油菜花、麦苗以及昆虫等物为食

20、火鸡

火鸡生长快，食性广泛，有采食草，昆虫等特点 火鸡又名吐绶鸡。最早发现的野生火鸡生活在美洲的东部山区和墨西哥一带，是一种体形较大的野生鸡种。对周围环境的刺激较敏感，群居性强，火鸡属鸟纲鸡形目火鸡科。火鸡群居性强，对周围环境的刺激较敏感，听到陌生音响时会发出“咯咯”的叫声。

21、海鸥 (Sea gull)

中等体型（45厘米）的鸥，尾白。初级飞羽羽尖白色，具大块的白色翼镜。冬季头及颈散见褐色细纹，有时嘴尖有黑色，海鸥的归家本领很强，雄、雌都能回到他们上一年筑的巢里，每巢产卵2—4个，双亲都孵卵，约25天就能孵出雏鸥，40天后小海鸥飞向大海，开始独自生活，海鸥喜欢在天空中飞翔，很少停留在水中，喜吃鱼虾等软体动物。

行程：苇海观鹤-芦园

“蒹葭苍苍，白露为霜。所为伊人，在水一方。”这是《诗经》中古人对秋后芦苇壮丽景色的生动写照。秋天是大苇荡最亮丽、丰满的时候，颗颗苇秆举起紫红的尾穗，昭示着酿造的痕迹与硕果，也许过不了多久，那枯萎衰扬的苇根，在烧荒野火的熏烤下，会清醒一片片生机盎然。

在公元1950年，一个为世界瞩目的大苇场成立了，人们要给它起个最响亮的名字，酿名专家们曾提出“辽凌”、“辽大”、“盘锦”三个应选的名称。后经查阅地图，发现了一条东西流向、名叫“盘锦河”的老沟横贯盘山县和锦县境内，因而便定下了“盘锦”这个名字，后来被这块苇田上崛起的新兴城市“盘锦”所借用。盘锦苇田因有了盘锦市更为世人瞩目，盘锦市也因为有了盘锦苇田而更加富饶美丽。

芦苇的一身都是宝。我们都知道芦苇的茎秆坚韧，纤维含量很高，是造纸工业中不可多得的原材料，早在五十年代，盘锦苇田就已成为我省造纸原料的主要基地。到了八十年代，年产量已高达35-40万吨，占全省造纸原料的一半以上。不过它可不仅仅用于造纸，它还是人造棉、人造丝的原料，亦可编织席、帘和各种手工业品等。其根茎又称芦根，中医学上可以入药，因其性寒、味甘，具有清胃火除肺热等功能。初春时的嫩芽还是上好的绿色食品。而秋季里大朵的苇花花絮还可填枕头，柔软又清香。苇叶则是百姓端午节包粽子不可或缺的材料，用苇叶包出来的粽子，风味独特。另外，芦苇的根系可以保土固堤。芦苇在过去还是一种建筑材料，当地的老百姓建房时，都少不了它。现在又被能工巧匠们作为仿生态建筑的材料。近几年来，苇子加工后还出口到日本和韩国。芦花滩，更是一处名副其实的聚宝滩。

行程：苇海观鹤-湿地民俗馆

我们的这个展览馆共分为两个部分，分别是湿地馆和民俗馆，下面就请大家随我来到湿地馆，在这个展馆内您可以看到黑嘴鸥等一些珍惜鸟类的图片、标本，也可以通过沙盘了解整个双台河口保护区的情况。

盘锦不仅仅是鹤乡，更是国家一类濒危保护鸟类黑嘴鸥的家园。在1871年的冬天，黑嘴鸥在厦门沿海首次被发现后，一百多年来，中外鸟类学家不遗余力地寻找这美丽的精灵---黑嘴鸥的踪迹。直到1989年5月22日，辽宁鸟类研究中心的工作人员进行辽河入海口湿地鸟类调查时，在盘锦市双台子河口自然保护区发现黑嘴鸥的两个巢穴和四枚卵，证明该地是黑嘴鸥的主要繁殖栖息地。国际鸟类协会花费了118年的时间，考察了香港、日本等众多地区，最终认为这里才是黑嘴鸥在全球{zd0}的繁殖地。保护区内黑嘴鸥的数量从发现时的1200只，到目前的调查结果显示，当地的黑嘴鸥已增至6800多只。现在双台河口保护区已经成为世界野生生物基金会与中国正在进行的合作4个项目之一。

但是，在科学家们正在苦苦寻觅这个湿地精灵的时候，盘锦境内的渔民们却在很早以前就认得黑嘴鸥，凡是见到黑嘴鸥的人都会为这种珍禽的优雅身姿所打动，难怪它会从古代起就深受人们的喜爱。黑嘴鸥身长30至40厘米，除了头部和嘴部呈黑色，后眼眶处有一道白色这一显著特征之外，它的背部羽毛呈灰白色，腹部雪白。黑嘴鸥善飞行，在空中翱翔之姿态十分优美，像翩翩而动的舞者。在阳光照耀下，飞翔的黑嘴鸥仿似一朵盛开在空中的鲜花，浑身雪白，单是花蕊部分黝黑发亮。尽管黑嘴鸥的脚上有蹼，它待在水中的时间却很少，这使得它有别于其他种类的鸥。它们绕着渔船飞翔，展翅高歌于海上，不但让航行的人们忘却了漂流的寂寞和生活的单调。还能让航行的人在遇倒弄雾弥漫的时候，找到海岸和港口。黑嘴鸥堪称是一位出色的“导航员”。它还可以预报天气，有句民谚这样说的：“晚叫阴，早叫晴，半夜叫来不天明”，如果半夜叫，天不亮就一定会下大雨，这是非常准的。在那没有天气预报的年代，渔民们依靠它的叫声来预报天气情况，安排生产和生活。它喜食鱼、虾、贝类及各种昆虫，还喜欢人间的弃物及动物尸骸和其他的东西，为此黑嘴鸥亦有了滩涂“清道夫”之称。

黑嘴鸥每年返回南方的时间很早。中秋一过，就再难看见它们的身影了。其它的鸟类是在天冷后逐渐减少，而黑嘴鸥让人感到的是好像突然间一只也没有了。据说这是因为它们时间观念很强，季节一到马上行动，而且都是在夜里，所以黑嘴鸥又像是湿地的精灵。

湿地馆沙盘介绍：

盘锦市位于辽宁省西南部，渤海辽东湾北岸，辽河三角洲地带，总面积4071平方公里，占辽宁省总面积的2.75%，市区距省会沈阳市155公里，距大连港302公里，距北京560公里，盘锦境内地势平坦，河流纵横，多水无山，有大、中、小21条河，流域面积1200平方公里，占全市面积的1/3，其中有三条大河在这里入海，西边是大凌河，隔海相望的是凌海市，东面是大辽河，与营口市相接，中间就是我们眼前的双台子河。沙盘xx体现了双台子河口保护区的地貌特征。

行程：民俗馆内

所谓民俗，是人类创造、享用并在群体中流行的文化事象，具有社会性、传承性、民族性、地域性、变异性等特征。这些民俗事象，不仅密切伴随历史的发展而生存、演变、消亡，而且以其特有的折光，反映着各个历史时期的社会生活和文化风貌。

中国的民俗文化极其丰富绚丽。辽河流域作为一个比较完整的地域单元，其自然资源丰富，环境复杂多样，数千年来形成了一种颇具特色的多民族聚居区的民俗文化。红海滩风景区位于辽河流入海口，属辽河流域的最南端，这样的地域特征使其具有了别样的文化内涵。

民俗的承载体即是各种各样的民俗器物。民俗器物是历史上物质文化与精神文化的遗存，是社会发展的印痕，是人类进步的足迹，与大众息息相关。而传统民俗器物随着传统生活方式的逐渐演替，业已在势不可挡地悄然流逝，在实际中将它再现，在感情上将其挽留，尽可量延拓它们的消失速度，想来会是一件颇有意义的事情。毕竟，民俗是人们心底里的文化，有着我们难割难舍的浓浓乡情。（以下是民俗馆内展出的物品）

纺车

纺车是一种从纤维材料如毛、棉、麻、丝中生产线或纱，以备织机制成布帛的设备，属我国古老的纺织器械之一，其中历时最久、覆盖面最广的就是这种手摇纺车。手摇纺车早在战国时期就已出现，始称纬车，其结构简单，操作亦很简便，却绵延中国历史数千年，直至建国前后还大面积使用，甚至已升华为中国人自己动手、丰衣足食的精神符号。

陶器

所谓陶器，即以泥土塑成各种器型，加火烧制而成的器物，是人类{dy}次利用水与火，改变泥土的形状和性质的伟大创举。辽河流域的烧陶历史已达六千余年之久，实为我们的先祖最早使用的生活器物类型。这批陶器有陶盆、陶漏、陶罐、陶钵等，均属黑陶，造型成熟，线条圆润，为民国期间用具。陶器保温又不烫手，而且能保持饭香，配木勺使用，备受人们喜爱。

炕琴

也叫炕柜，一般置于火炕末梢，用以搁放被褥及针头线脑等杂物，原是东北民间最为常见的家具之一，随火炕衍生而来，是辽河流域炕头文化的主要承截物。其用材考究而做工精巧，耐用又美观。柜和抽屉内放置小件物品，被褥则齐刷刷叠至其上，被面朝外，呈花红柳绿之缤纷色彩，雪白的被头靠在一边，再摞上绣花的枕头，张扬着人们对生活执著的热爱。

梳妆镜

梳妆镜是人类文明社会不可或缺的生活用品，是家具作为一种物质文化的重要组成部分，蕴含和体现着每一个时代的生活方式和审美情趣。在系列陈设性家具中，梳妆镜尤其注重物质与人的关联与互动，强调满足人体生理和心理的双重需要，实是一个人持续自信以及构建自我的关键媒介。

斗升

大的叫斗，小的叫升，十升等于一斗，一斗等于二十五公斤。这是我国早年间的计量工具，专以应对粮食作物。所谓大斗进小斗出、不为五斗米折腰、斗大的字不识一个，其中斗字所指都是这种器物。其做工牢固，几乎个个都打有铁锔子，甚至在口沿包上铁皮，个别者壁面上还写了字，使其文化韵味愈显浓厚。

石磨

石磨为上下吻合的两块圆形石礅，下面一块刻有石槽，上面一块挖有漏粮食的石眼，旁边安有木制推杆。可分大中小三号，小号磨一些更金贵的作物如芝麻。按其份量不同，可人推或者驴拉。所谓不养闺女咋当婆，不进磨坊咋吃馍，此大号石磨为豆包和粉条尽过一己之力。石磨极其耐用，多为{zc}之物。

八仙桌

木器匠人认为：八仙桌是一种结构最简单、用料最经济的家具。早在敦煌的唐代壁画中就已出现其形象，最终完善则是在明代，清末至民初是其在这个世上的鼎盛时期。八仙桌气度雍容而庄重，历来为民居中堂必备之物。

太师椅

我国古人崇尚席地而坐，后来或许希望将脊梁挺得更直一些，才渐次发明了墩和凳。将凳加上靠背成为椅，始于唐朝。椅子再加上扶手，就是太师椅，初始于宋代。这是我国惟一以官衔命名的家具，被视为权势与富贵的象征，迄今仍被世人以饱满的热情来仿制与陈设。

织布机

服装的发明与穿用，是人类区别于其他动物的一个显著标志，因而生产布帛的工具也就别具意义。在很长一段历史时期内，中国一直处于男耕女织的生活型态，其中织即纺织，用纺车纺出的线或纱织造成布帛，就是织布机的使命。在距今四千年前，中国人已能将蚕丝织成纱。至公元前一世纪，已能在布帛上织出精美的图案。我们现在所能见到的家用织机，追根溯源，出自黄道婆的定型。用本地棉、旧式机织成的布匹，俗称粗布、土布，曾一度是辽河流域人们服饰及被褥的主要材料。

风车子

也可以说是一种扬场器。所谓扬场，即借助风力把谷糠和沙土从粮食中分离出来。一般扬场在场院里进行，用具是木锨，其关键是必得有风，因而扬场素有抢风之说。风车子则不受限制，只要有一间宽敞点的屋子，随时都可以扬场。一人将粮食倒进上面的木斗，另一个人手摇风车，秕糠等物从左侧吹出，沙粒由下面较窄出口滑落，粮食则滚进笸箩，一次性将杂质全部分离。这活儿挺累，也较脏，好在有颗粒归仓的喜悦在撑着。

火 炕

所谓炕热屋子暖，火炕是东北民居取暖的主要措施，几乎家家都有。用土坯或砖盘炕，纯粹的技术活儿，手艺好者盘出的炕，热得又快又匀又不冒烟。炕上铺炕席，总能将身上烙出花纹，后来也铺地板革。无论哪种，炕头太热部位都会慢慢变成褐红色。有考古资料表明，火炕至少已有五千年历史。

条  案

俗称狗头凳，最初由被隔演变而来，置于箱柜之上或者中堂之内，摆放化妆品或者供奉佛龛。条案的长宽比例过分悬殊，看上去玲珑空透，别具精致生活的意味。按其两端有无翘头，可分为平头案与翘头案两种，有的配上几凳，亦可用于书写，所谓伏案疾书、举案齐眉，指的就是此类桌案。

炕  桌

炕桌是配合人们坐在炕上使用的桌子，曾是东北地区的一样重要家具。明代就已是炕桌的辉煌时代，造型更加美观，式样更趋丰富，用料和做工亦更为讲究。至清朝，炕桌已发展至繁荣时期。作为我国古老的家具之一，炕桌的历史是一部由木头构成的绚丽篇章，自成体系，亦独具意蕴，彰显着鲜明的东方艺术风格。

顶箱柜

箱与柜是家具中的重点，实用性最强，在生活中亦最为普及。每个家庭每个人，都有许多东西需要珍藏，这都要用到箱与柜。它们可以装敛我们现有的生活，并允许我们在以后的岁月中，对其进行绵长以至恒久的回味。打开每一扇箱盖与柜门，总会跳出一长串悠悠的记忆，甚至那味道，都曾经稔熟。

围   屏

多扇可折叠的屏风，即为围屏，轻巧灵便而易于挪动，为陈设性家具。屏扇在四扇以上，多为偶数。屏框多为紫檀木、楠木质，屏心使用木、玉、牙、绢、纸等多种材质，运用雕、嵌、染、织、绣、书、绘等表现手法，或一面或两面装饰，内容多为山水人物或诗词歌赋，一扇一图或多扇一图。最早出现于西周，时称“斧”。

插   屏

插屏亦即台屏，是屏风的一种，属我国古老的室内观赏性陈设器物之一，早在春秋时期就已经出现，明清两代曾风靡一时，成为皇族及平民之家居、客房、书房的典雅摆设。插屏集中国书画、雕刻、镶嵌等艺术于一体，在屏风家族中具有独特的艺术魅力与生活情趣，大多流传有序。

陶罐/陶香筒

两者均为佛器。陶罐盛装圣水，置于佛龛之前；陶香筒用以焚香，属香炉、香薰、香囊等诸多常见香器之一种。香筒是室内用具，直接将特制香料放入筒内，香气便从筒壁、筒盖的气孔中溢出，是古时富贵人家必不可少的生活实用品。余者为笔筒及陶盘。

陶钵/陶砚

陶器可分为汲水器、炊器、饮器、食器、盛贮器等几大类，陶钵属于炊器，特征是无肩、无颈、大口，便于炊煮和饮食。陶砚在先秦时期就已出现，盛行于汉唐，后被瓷砚、石砚等渐次挤出历史舞台，至清晚期已基本停止制作，亦称缸砚，据说颇为发墨。

青花瓷/酱釉罐

青花是以钴为呈色剂，在釉下绘出各种纹饰图案的彩瓷，白地青花是青花瓷的基本特征，不同年代的青花瓷又各具特色，明代永乐、宣德时期是我国青花瓷制作的黄金时代。酱釉罐施的是一种以铁为着色剂的高温釉，肩有两系，可供系绳手拎，是为容器。

瓷壶/瓷杯

均为盛水器皿。自汉代以降，瓷壶就一直是我国各地窑口生产的大宗产品，然而唐朝以前之壶均无把手，只在肩部安系或者饰双耳。从唐xx始，带把壶始才流行，执壶、提梁壶等风靡于世。瓷杯始见于东周原始青瓷，后历代亦大量烧制，器型丰富。

香料盒/锡酒壶

贴瓷木盒早在唐代就已出现，主要盛装药品、香料及化妆品。南宋时期香料大量输入，使用遍及朝野，致使各地瓷窑几乎无不烧造香料盒。锡酒壶始现商周，流行于唐宋，明永乐年间最为繁盛，建国后控制原材料，渐停生产。此壶导热快，为烫酒高手。

梳妆盒

这是生活用具，专为女人而备，用以妇女打扮并存放金银首饰。能拥有此物者社会阶层定是不低，遂均为多格，容量足够大，外形装饰简约却也堪称华美。放只木梳或者发簪或者玉镯，对镜贴花黄，每一只梳妆盒后面，都应有一个女人缠绵的往事。

缝纫机/织袜机

世界上{dy}台缝纫机出自1790年，但直到1851年，美国工人胜家制造出缝速为600针/分的手摇缝纫机，缝纫机才开始大量生产。织袜机则分为很多种，依出产国不同，操作方式亦不同。织袜机的针筒使用的针数不同，织出来的袜子也不同：童袜需120针，绅士袜需220针，丝袜需400针。

铜    盆

早年间有句俗语：家里再穷，也有二斤铜。这二斤铜就多半出自铜盆，又多半是女主人当年的嫁妆，用做洗脸盆的。铜盆洗脸，据说能消病祛灾，从商殷时代就开始，一直洗了几千年。有买不起铜镜的，也就顺便在洗脸时，就着铜盆照照自己的影儿。

行程；金刚鹦鹉表演

我景区特意从南美洲引进了金刚鹦鹉，它的表演可以让您了解动物的可爱与聪明。同时在苇海观鹤里还有{zshy}的游乐场，您可以在马背上领略苇海风光，大型的卡丁车赛道让您感受卡丁车的惊险与刺激体味驾驶的乐趣，纵情体味游玩的惬意与轻松。

行程 苇海观鹤-湿地公园

盘锦是在1984年立市的，赵圈河这个名字却更早地烙印在这方水土之上，在浩如烟海的历史长河中，您可以在这连天的苇海里找到历史留给盘锦的轨迹。在这片壮丽的苇海之中演绎着一个不老的传说，相传在乾隆年间，从山东一带有一批移民迁徙来到了这里，移民中有一位姓王的老汉和他的女儿芦花。王老汉每天在河里捕鱼度日，父女两个相依为命，女儿芦花出落得年轻貌美，人品又好，深得邻里夸奖。

不料人们一传十，十传百，十里八乡的都知道有个丫头叫芦花，如何如何漂亮，此事被当地的渔霸赵光棍知道了，赵光棍在乡里仗着人多势众，欺男霸女，无恶不作。听得有个好看的姑娘，非弄到手不可，就命手下到了王老汉家中提亲，王老汉哪里舍得姑娘被拉进火坑里，死活不答应，赵光棍一怒之下，将王老汉捆住手脚丢进河里，活活淹死了。将芦花姑娘绑到了船上，往家里运。船行九曲，眼见到了一处滩头，芦花姑娘趁人不备，投河自尽了。赵光棍一见出了两条人命，也心知不好，怕被渔民们打捞出尸体来，索性命人将整个河道封了，不准人们再打鱼。当地人们心里都清楚，但敢怒而不敢言，也只好做罢。

不想第二年的春天，河口一开化，在芦花姑娘自尽的地方长出棵又细又高的草来，当地人谁也没有见过，就用姑娘的名字，给它取名叫“芦花”。说来也怪，自从河里出了这样的草，河里的鱼也多了起来。渔民们都说是芦花姑娘在保佑着这里的穷人们，此事又被赵光棍知道了，赵光棍心里有鬼，恐怕芦花会来找他算帐，夜里偷偷与家人们去河里，想拔了那棵草。可是那草却拔不尽，而且越长越多，越长越密，赵光棍气极败坏，索性自己亲自动手去拔，谁知竟被什么东西缠住了手，身子一歪，掉进河里再也没有出来。后来当地人们为纪念为民除害的芦花姑娘，就把这片长满芦花的滩头叫“芦花滩”了，那条被赵光棍封了的河道被称为“赵圈河”。

当然，这些不过是民间故事，那让我们看左前方，这里的水域就是芦花滩。如今的芦花滩就像当年的芦花姑娘一样美丽动人。美丽的故事赋予这片大地不朽的灵魂，您可乘舟顺着蜿蜒的河道穿行，一边体味苇海探险的趣迷宫味，一边尽情领略大自然的静谧与神奇，这宁静的苇海柔情必将让您感受到返璞归真的真正内涵。

我们现在行进在月牙湾湿地公园的路途上，月牙湾是一处美丽的潮间地带，像一位温柔的处子，静静立于茫茫苇海之间，被柔软的水流切割成优美的弧线，形状酷似月牙，故名“月牙湾”。这是世界{zd0}的保存最完好的湿地，到了现在我要问大家一个问题了，您知道湿地的别称是什么吗？湿地与森林，海洋一起并称为全球三大生态系统。不公对空气和水质具有强大的沉积和净化作用，还有及其丰富的物质资源。湿地的一些植物不仅能吸收水中的有毒物质，净化水质，同时具有强大的吸收大量二氧化碳气体并放出氧气的功能，因此它被世人称为地球之肾。它存在的价值可想而知。

根雕馆：

根雕,根的造型艺术,有的叫xx疤树根工艺品,有的叫树根造型、树根艺术.。指利用植物根,主要是树木的根茎、根瘿和疤瘤进行取舍加工创作出来的工艺品,统称为根雕根艺。

马驷骥根雕馆的介绍

(1938—)别名三马，辽宁盖县人。擅长电影美术、工艺美术。1961年毕业于中央美术学院附中。中央新闻纪录电影制片厂摄影师兼编导，高级工艺美术师，中国根艺美术大师。中国根艺美术学会执行主席。作品有中国画《连年如意》、根雕《雄鹰》等，论文《根的艺术》。出版有《中国根艺》、《中国根艺美术家辞典》》、《中国根艺美术》、《马驷骥根艺美术画册》等。中国根艺美术学会执行主席马驷骥曾介绍说，根雕艺术在中国民间有着悠久的历史，特别在明清两代，艺人们“变废为宝，化腐朽为神奇”，巧妙利用树根、竹藤等材质的xx造型、纹理和色彩，创造出各种颇具观赏性的家具、摆件，达到了很高的艺术水平。马驷骥说：“根艺在近二十年里，无论是参与人数，还是理论研究都取得了突飞猛进的发展，已成为中国工艺美术领域中{zj1}群众性的艺术门类。

现在请大家注意我们左前方，在苇田的后面是辽河油田的海外河采油厂。我们可以清晰的看到一排排林立的井架和磕头机。海外河采油厂是辽河油田一个重要的生产单位。辽河油田现在已开发建设成26个油气田，建成了欢喜岭、高升等9个生产基地，打出各类油井6000多眼，年产原油1500 万吨。目前，辽河油田的年产值已达到200 多亿元。也是我市的纳税大户。这里也是全国{zd0}、世界第4大特种油生产基地。这里诞生了中国石油产业的许多个{dy}，1982 年，辽河油田成立了中国{dy}个稠油研究室，1988年，全国{dy}个高凝油生产基地宣告成立，辽河油田还打出了中国{dy}对水平井，建成了中国{zd0}的海上人工岛，还有中国最长的河底输油管道。辽河人用勤劳和智慧为国家创造了巨大的财富。

湿地公园-红海滩码头

大家一定没有注意到我们眼前的这一条不起眼的潮沟，这就是分割河水和海水的总闸叫“接宫厅”那么这个奇怪的名字是怎样来的呢？相传1626年明末，抗清英雄袁崇焕大将军奉命驻守辽东，以对抗爱新觉罗氏的后金。“后金”为切断明军辽西与辽东的联系，努尔哈赤亲自率领大军西渡辽河，进攻重镇西平堡。三千明军与努尔哈赤连日血战，因后援不利，西平堡失守。总兵刘渠被努尔哈赤射杀，三千将士殉国沙场。这使得袁崇焕将军首尾难顾，努尔哈赤自以为得计，准备一鼓作气，拿下宁远。

哪料袁崇焕乔装改扮，只带贴身护卫几人，改走水路，偷偷乘船到辽南重新布置军力，当船行到河口时，由于没有渡口，一时无法靠岸。当地百姓得知袁将军到来，纷纷前来，一夜之间在泥滩上搭了座栈桥，将袁崇焕将军接到了岸上，在百姓临时搭建的草厅里，袁崇焕将兵力重新部署，大败努尔哈赤亲帅的十三万大军，努尔哈赤也被西洋火炮击成了重伤，使得这个纵横天下28年的努尔哈赤一命呜呼，使清军遭到了重创。当地百姓为了纪念这个伟大的民族英雄就把那个临时搭建的草厅命名为接官厅。后来，在清军入关之后，当时的中央政府极为重视祖源地关东的建设。从顺治帝开始，大清对龙脉的护卫一刻也没有停止。康熙大帝北巡的时候，由于当年盘锦地区沟壑纵横，陆路交通极为不便，但要到当时袁将军的登路地忌拜以表示对袁崇焕将军的敬仰之情，便走水路到辽南巡视。行至盘锦地界因官船太大，当地又没有像样的码头，百姓们为沐浴天恩，便大家凑钱，在河口搭建了一个简易的渡口，为方便官员休息又在一处高土上临时拾建了一组草厅。随着时间的流逝，那个栈桥和草厅已经找不到当年的半点影子了，但这里却留下了“接官厅”这个名字。为了再现几百年前接官厅的兴隆，红海滩风景区于2002年依据典故恢复了这一水利工程。

行程  红海滩码头

大家看！在不远处海天相接，鸥声阵阵，徐徐的海风是欢迎各位游客的光临。朋友们，这就是大自然孕育的一道天下奇观——红海滩。这里素有“五岳归来不看山，九寨归来不看水，盘锦归来不看滩”之称，已被列为国际旅游路线上的一个景点。

这片壮丽的红海滩拥有着一个古老凄美的爱情神话。相传，在这条大河入海的地方，有一条水路连接着辽东弯里的水晶宫。水晶宫里住着老龙王和他心爱的女儿红袖，龙王只有一个女儿，百般宠爱，从不让她出宫半步，生怕她有什么闪失。红袖在龙王的呵护下渐渐长大，出落的亭亭玉立，端庄秀美。故事就发生在红袖十六岁那年的夏天。

这{yt}，老龙王突然接到玉帝的圣旨要他上天议事，老龙王放心不下女儿，百般叮嘱了一番，才上天去了。红袖一个人在宫里有些寂寞，她忽然听见从河口的地方传来一阵阵悦耳的笛声，便偷偷出了龙宫，沿着水路一直来到河口。她偷偷浮出水面，看见一个年轻的后生坐在滩头吹着芦笛。那年轻的后生叫芦生，是个孤儿，清晨出海打鱼，傍晚就在滩头折一枝芦苇，对着夕阳吹奏。红袖被芦生深深的吸引住了，年轻的心房迸发出{dy}朵爱的火花儿，于是每晚，她便都来到滩头，躲在苇荡中偷偷的看着自己的心上人。终于有{yt}，红袖大胆地化做一位红衣少女来到了芦生身边。两人一见钟情，幸福的生活在了一起。红袖又把龙宫里的珊瑚草种在了这片滩头上，傍晚两人就依偎在草地上一起看天上的月亮。天上一日，凡间一年。等老龙王回宫时，才发现自己的女儿已经和一个打鱼郎在一起生活几年了。老龙王勃然大怒，他趁芦生出海打鱼时，掀起了滔天巨浪，将芦生的渔船打翻，害死了芦生，将可怜的红袖押回龙宫。红袖知道父亲害死了丈夫，于是她每晚都到滩头前，对着月光哭泣。慢慢地泪哭干了，眼睛里流出了血，日复一日，年复一年，这片滩头上原本翠绿的珊瑚草都被染红了。

如今，一片一片的红珊瑚已经长满了所有的滩涂，向每一位路过的人讲述着这个凄美的爱情故事。老人们还说，即使是现在，在月亮半圆的晚上，你还可以在这里听到红袖那如泣如诉的声音。

其实满眼的红色都是由一株株小草构成的，它叫翅碱蓬。因为它的叶片呈翅状，不过当地老百姓还是习惯地叫它红碱蓬，它是{wy}一种可以在盐碱土质上存活的草。海的涤荡与滩的积沉，是红海滩得以存在的前提，碱的渗透与盐的浸润，是红海滩得以红似朝霞的条件。火、红，就是她生命的形式和内容。织就红海滩的是一棵棵纤柔的碱蓬草，这是一种生命力很强的草，每年4月长出地面，初为嫩红、渐次转深，月是它红得最为浓烈的时候，不要人撒种，无需人耕耘，一簇簇，一蓬蓬，在盐碱卤渍里，年复一年的生生死死，死死生生；于时光莅苒中，酿造出一片片火红的生命色泽，牵人心魄，燃透天涯。红海滩，心之触摸便有灵犀相通，惊鸿一瞥终将一世铭记，在此我祝愿大家在今后的人生旅途之中大展鸿图，日子红红火火，愿红海滩在您的脑海里留下一页嫣红的记忆。

大家看！红海滩码头就在我们眼前，请大家带好随身携带的物品准备下车。

现在我们抬头就可以看到的是“盘锦红海滩”这个牌扁，这是国家旅游局长何光玮先生于1999年8月18日亲笔提写的。

现在映入大家眼帘的便是九曲桥，这是全球{wy}一处在泥滩上建起的纯木质旅游景点，全长680米，由夯进滩里达3米的2998根木桩组成，建筑面积达3000余平方米，矗立在潮涨为海，潮落为滩之地。

大家一定见过许多的桥，在中国的园林建筑中桥是不可或缺的元素。桥文化在中国的传统文化中有着极重要的地位，赵洲河上赵洲桥，瘦西湖畔有小红桥，昆明湖上有玉带桥，就是在天上，我们的老祖宗也还修了一座鹊桥。桥承载着历史故事，也倾诉着爱情传说。我们脚下的九曲长桥，就承载着大家的这一段愉快的时光。

我们脚下的这座桥，名叫“九曲桥”，也就是说它有九道弯。之所以把它建成九曲桥，一是因为它全长千余米，又在海滩之上，这样拐弯抹脚的便于加固，以增加对海潮冲击的承受力，这就是运用几何中三角形稳定性的特征。大家一定知道，“九”在中国文化中的涵义是代表着帝王皇权，是{zg}的象征，古时候皇帝身边的很多事务都有“九”的称谓。如北京的九龙壁，称呼皇帝用的“九五{zz1}”。而今我们走在九曲桥上，也可以感受一下帝王的威风，走出吉祥如意。（知道它们是怎么夯进滩里去的吗？也许大家不能相信，这一根根木桩，都是全人工的。为了保护生态环境，大连古建公司没有使用任何机械设备，没有借助任何外力。他们紧紧抓住每天潮涨潮落的短暂空隙，用纯人工的力量把这一根根木桩深深地夯进滩里。

盘锦境内地势平坦，河流纵横，大小21条河，流域面积1200平方公里，占全市面积的1/3，其中有三条大河在这里入海，西边是大凌河，隔海相望的是凌海市，东面是大辽河，与营口市相接，中间就是我们眼前的双台子河。可以说每一条河都记载着盘锦的历史变迁，每一条河都有它自己的故事。

我们眼前便是双台子河的入海口。这条双台子河有人也叫它辽河，但此辽河到底是不是彼辽河呢？辽河古称“辽水、句辆河、杞柳河”，称天下名川之一。因多次泛滥，河道也屡次变迁。在1851年（清咸丰11年）辽河东冷家口（现盘山县坝墙子）决口，河水冲入了现在的双台子河。而那时的双台子河还不是河，而是由于大海涨潮落潮冲刷成的一条潮沟。决堤后，辽河水一半经双台子河入海，一半经原来故道入海。但由于双台子河没有堤坝，水患还是没有彻底根治。

为了防护双台子河的洪水，1896年，清政府花费3百万两白银，大规模兴建了双台河大堤，双台子河正式成为了辽河泻洪道。1958年，当地政府正式截流，双台子河独立承受了辽河水，成为了名副其实的盘锦母亲河。

在栈桥的南端便是长江以北{zd0}的天后宫，她静静地屹立于涛涛碧波之上，守望着渤海湾，守望着万千的渔民和百姓，也为当地渔民找到了心灵的寄托。妈祖诞生在古老的华夏大地上，经过一千年的分灵传播，妈祖文化深深地融入到中华民族的传统文化之中，有华人在的地方就一定有妈祖文化，妈祖从中国走向世界已为一尊跨越国界的国际性神祗，为祈求平安的人们燃起了希望之花，请大家跟随我走上福路，直通平安。

我们这尊妈祖佛像是从安徽的九华山请回来的，是用中国古代遗留下来{zd0}的整檀香木雕刻而成，面部和手臂是贴金的，价值800万人民币。大家请看天后宫东西两壁，满布着有关于妈祖的千古传说，精工细描处，饱含着世人对其的爱与崇拜。凝眸细看，画面中仙气袅袅，甚至一根发丝，都在画工的精雕细刻下变得充满了灵气。

妈祖文化源于中国明朝，妈祖是中国东南沿海和海外华人供奉的海洋保护神，又称天妃、天后、天妃娘娘、天上圣母、等等。妈祖庙从中国走了向世界，道教《太上老君说天妃救苦灵验经》称，太上老君封妈祖为“辅斗昭孝纯正灵应孚济护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃”有关妈祖的记载，大约起于北宋。传说中的妈祖是一位渔家姑娘，生于福建莆田县湄洲岛一个渔民家庭，原是都巡检林愿之女，默娘，生于宋太祖建隆元年（960年），殁于宋太宗雍熙四年（987年），享年28岁。林默娘出生时，红光满室，异气氤氲。由于生而弥月，不闻哭声，故名之默娘。林默8岁就塾读书，喜烧香礼佛。她小时候就非常的聪明，读书过目成诵，稍大些又学得一些巫术，常为村民渔夫疗病驱灾，行了好多善事、益事。一个天昏海暗的日子，她站在崖边听到海上传来遭遇风暴的渔民的呼救声，毅然点燃了自家草房，用冲天的火光把在汹涌波涛间迷失了方向的渔船引回到了岸边。13岁得道秘法。16岁观景得符，能布席渡海救人。根据史料，宋、元、明、清几个朝代都对妈祖多次褒封，封号从“夫人”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”，并列入国家祀典。有文字记载的资料显示，由最初的宋高宗绍兴二十六年（1156年）“灵惠夫人”四个字，至同治十一年（1872年）妈祖的封号已经累计达到66个字。

妈祖从小聪明伶俐，温文尔雅，孝敬父母。相传妈祖十六岁那年秋天的{yt}，其父兄驾船渡海北上之际，海上掀起狂风恶浪，船遭损，情况危急。这时妈祖在家织布，忽然闭上眼睛，使劲全力扶住织机，母亲见状，忙叫醒她，妈祖醒来时失手将梭掉在了地上，见梭掉在了地上，妈祖哭道：父亲得救，哥哥死了！不久有人来报，情况属实。兄掉到海里后，妈祖陪着母亲驾船前去大海里寻找，突然发现有一群水族聚集在波涛汹涌的海面，众人十分担心，而妈祖知道是水族受水神之命前来迎接她，这时海水变清，其兄尸体浮了上来，于是将尸体运回去。此后每当妈祖诞辰之日，夜里鱼群环列湄屿之前，黎明才散去，而这{yt}也成为当地渔民的休船之日，这就是人们耳熟能详的救父寻兄的故事。

关于妈祖有太多讲不完的xx，16岁窥井得符，救苦救难于百姓；21岁祷雨济民；23岁降服千里眼、顺风耳二神，为百姓解除苦难，由此有人说千里眼是其观顺风耳是其音，因此，民间认定妈祖是海上观音的前身；收服宴公；四海龙王率水族龙子来朝；赖神功澎湖破贼，助康熙大帝收复台湾；保护郑和下西洋，老人们说啊，郑和在每次出海前都要供奉祭祀妈祖娘娘，还特意做了一面大旗，写上“海神天妃”四个字，高悬于桅杆之上，早晚参拜，这样一来，船队在航行途中，每遇狂风巨浪都是有惊无险，遇难呈祥，最终抵达胜利的彼岸…妈祖文化繁衍至今，不仅仅出海的人向她祈求平安，祈福、求财、升官、升学……只要是心中的愿望，人们总是诚心向妈祖祷告，妈祖都会保佑这些善良的人们。

大家请看我们的周围。几百年来，这里一直是云飞云起，潮涨潮落，在时光的变换中，一片滩涂在河床上无声无息的孕育，抬升。终于，有{yt}它披着鲜红的外衣浮出水面，一时间，大地上仿佛红云漫卷，朝霞映天。所有见过它的人都被它浓重的色彩深深地震撼，在海神娘娘的保佑下，您可以乘坐游艇深入其中，感受大自然的神气造化，感受那一片火红的生命色泽和它带给我们的那一份旺盛的生命力。

我们眼前这条红地毯的尽头就连接着海神娘娘的宫祗，这看似普通的红地毯其实隐藏着一个秘密，这上面凝聚着妈祖娘娘的灵气，当您踏上这火红的地毯，妈祖娘娘就能与您的心灵遥相呼应，这是一条名至实归的福路，踏上福路，享一生幸福安康！各位游客朋友们，请您不要喧哗，以免影响妈祖娘娘聆听他人的祈祷，我建议您一定要放慢脚步，将心里的愿望默默诉祷，再到庙前请柱高香，心诚则灵，高香飘得高远，您的心愿就会随着香气一直飘到妈祖娘娘那里，她会保佑着您心想事成。慢慢地走在福路之上，您也可以细细回想一下带给您那些美好回忆的亲人和朋友，也许他今天没有和您一起来，但是您可以为自己牵挂的人祈福送平安，您这份用心准备的礼物您的朋友会感受到您最真心的祝福。

（在妈祖庙停留大致30-50分钟，如果该导游所领的游客无香火购买则可以短时间停留后到快艇游船处）

此时此刻，我与各位朋友的短暂相聚就要接近尾声了，感谢红海滩让我们相识，祝愿各位朋友一生平安，幸福，愿这片绚烂的红海滩为您铺就了一条通向希望和幸福的红地毯，大家可以乘座快艇使入红海滩深处去体会红袖女的神话传说，享受那一份返璞归真的童真童趣。

再一次感谢您在这一路上给我的支持和鼓励，愿您的生活像这红海滩一样绚烂，多彩，红似朝阳！