我{dy}次碰到宁铂是在2003年9月份，那时侯我刚满二十岁，从大学出来后诸事不顺，自以为看破红尘，去了苏州西园寺。那里面有一百多个僧人吧，宁铂给人的印象非常独特，他个子不高、微胖、肤色白皙，一双眼睛特别机敏，而且走路很快，经常穿一件黄褐色的僧袍，赤脚，即使冬天也是如此。他身上有种宁静祥和的气质，使人不自觉地想接近他。他住在寺院后的一座破旧的住宅楼里，房间在一楼，水泥铺地，阴暗潮湿，除了一张床，一个书架和一把椅子外几乎没什么陈设了，但打扫的格外整洁。我记得曾跟他深谈过几次，记忆最深的是下面这几件：一次是去天平山玩，在路上我问他对鲁迅怎么看，当时我正迷鲁迅，他说鲁迅很伟大，但有时太极端不宽容，显得心胸狭隘。我不服气跟他辩了半天，现在想想非常惭愧，他看问题比我深远多了。

一次是在夜里，我们走路一起去医院探望一个从楼上掉下来摔伤的法师，我讲了些自己打坐时的体验，宁铂很认真地问了我下细节，然后又告诉我需要注意的事项，他推荐我一定要去读《清净道论》（后来我找到了这本书，可读了几页就放弃了，实在是看不懂）。还有一次是他要去云南，我和一个师兄找他话别，谈了很多，我们给他顶礼，他跪下还礼，说什么也不让，这让我很震惊。另一次是听一个社科院研究马斯洛姓许的人讲座，那人把他创建的什么人格三要素跟戒定慧相比附，听的时候宁铂一直在摇头，下了课在走道里他对我们说：这人思路{jd1}有问题，不要再听了。然后气冲冲地走了。这是我见他{wy}一次生气。
　　
　　　　还有许多零碎的事情，从西园出来后我曾告诉过一个朋友，他后来写了篇文章，我把它附在后面，此处就不再赘述。那时我曾听演如法师说过他是神童，但我是八十年代出生的，对那段历史并不了解，所以也没怎么在意。再说一个人的往昔如何，并不代表他的现在。
　　　　
　　　　大约过了三年，我在南方xx上看到一篇写宁铂的文章，那篇大概是转载最多的吧？作者貌似公正的笔调间有种说不出的沾沾自喜，又充分发扬了狗仔的恶俗精神，说“宁铂个子矮小，对女性缺乏吸引力”，“因一件小事离家出走半月”，又前妻如何如何，不知道他是真采访当事人了还是自己意淫，这就近与卑劣了。又在一个电视台上看了关于宁铂的系列片，说当时如何轰动，问了下父母，没想到他们对宁铂特熟悉，“那个和国家总理下棋的神童？”，我觉得很吃惊，因为我老家在山东一个特偏僻的小镇上，父母生于斯长于斯老于斯，在那生活了近五十年，几乎从没离开过，又都初中毕业。他们能知道，隔了这么多年竟然还记得，我可以想象当年那种一举成名天下闻的盛况。闲时我想起在西园时碰到的宁铂，他是那么的谦和淡泊，他到底找到了什么？
　　　　
　　　　再次见到宁铂已是六年之后了，我从苏州搬到上海，在这儿成家立业、娶妻生子，已饱尝世态炎凉，突然觉得生命{yt}天这么下去没什么意思，读了几本汉译的南传佛教经典，于是又找回信仰，去江西一个禅院参加巴利语培训。那儿三面环山，离最近的城市也有三四个小时的车程。来的第二天我在佛学院三楼的图书馆门前碰到了宁铂，他拿着把蒲扇从房间里出来，依然神采奕奕的，时间没有在他身上留下印记。我上去打招呼，他也很开心，说看着面熟，但想不起来是谁了。来学习巴利语的一共三十多个人吧，天南海北，有教师、心理学家、海员、瑜珈教练、公务员、大学生等等，巴利语课程安排在上午，大和尚（八十年代北京大学的风云人物，我想以后好好写下他）非常慈悲，又在下午安排了两节阿毗达摩的课，从两点到三点半，授课者即为宁铂。我在西园时听过他讲慈梵住，关于如何修习慈心，非常生动活泼。阿毗达摩这么繁琐的学问，不知道他会怎么讲？
　　　　
　　　　下午上课的时候，不大的教室里座无虚席，宁铂拎着台笔记本电脑进来，接上投影仪后，他环顾了下，突然跪下来，向听众恭敬地顶礼三次，估计是里面有出家人的缘故。我们都站起合掌，气氛变得异常庄严。宁铂讲课语速很快，他知识渊博，对当代心理学、哲学似乎都有研究，会把阿毗达摩的一些名相跟它们比照，让我们对其的理解更深刻透彻些。而且他从不看笔记，引用一些资料时就直接告诉你在哪本书第几章第几页，让你自己回去找着看。我有时会走神，我记得曾看过他那张流传最广小时侯的黑白照片，坐在一间书房里笑得特灿烂，我尝试着从这个面色白净、表情平和的中年人身上找他过去的影子，眼睛一点也没有变。下课时他同样会顶礼三次。
　　　　
　　　　然后最愉快的时光到了，我们一群人围住他问问题，从三点半一直问到吃晚饭，才依依不舍地走开。有时外面扫地的阿姨、厨房里烧锅的师傅也进来，问家里的小孩老上网打游戏，怎么去管教，无意间打死蚊子算不算杀生，女儿离婚了情绪低落该如何劝她，太阳一落山就头疼是怎么回事，几乎什么都问，宁铂很耐心地一个个予以解答。他谈事情时有个特点，针对性强，很直接，对就是对，错就是错，知无不言、言无不尽，他不会给你含糊着或者打什么伏笔，也不会像一些五灯会元里的高人给你说喝茶去等莫名其妙的话。比如有个师兄说他认识一气功师，宣扬自己有他心通，能猜透别人在想什么，他很是景仰。宁铂马上说“现在有种人就是无耻，到处招摇撞骗，你再碰到你就让他猜你在想什么？他猜不到你就打他屁股！”然后又解释了按照经典记载他心通怎么才可以修来，要修四禅八定、修十遍，还要能自由自在地从一个境界跳到另一个境界，这是非常艰难的事情，当今社会几乎不可能成就。
　　　　
　　　　偶尔他会不经意透露些自己的事。比如以前他曾学道，辟谷二十五天，光喝水不吃饭，还曾用气功洗肠，宁铂说这是以前没学佛时干得傻事，净搞一些怪力乱神了。他提到过在云南西双版纳时住在一个茅草房里，除了他外，里面还住了一对蝎子，一对老鼠，还有一大群蚂蚁，和蝎子老鼠倒相安无事，就是蚂蚁比较烦人，夜里睡觉时老爬到耳朵里去。森林里有好多毒蛇，他一个师兄夜里去厕所大便，一抬头眼镜蛇就在脸前挂着。
　　　　
　　　　有的还单独约他谈，不是有的，那短短一个月学习时间，是几乎每个人都单独了，也不只是谈佛法修行，还有生活中的一些困扰已久的烦恼，感情问题、心理问题、去哪儿出家的问题，甚至包括身体疾病，肾虚胃溃疡偏xx，因为他对中医很精通。宁铂总是很客气地预定好时间，通常一谈就是几个小时。哪怕再忙，宁铂也从来没有拒绝过谁。在宿舍里我们聚在一块儿经常会争论些问题，有时会争得面红耳赤，要打起来，然后有人提议：去找宁老师！！大家就都不吱声了。
　　　　
　　　　他住在三楼，门前的栏杆上摆了盆兰花，背阴的房间铺着淡黄色的地砖，依然非常干净整洁，硬板床、写字台、几张椅子、一个书架，上面摆了很多医学词典，{wy}的现代化装置就是他那个又大又笨不知道什么牌子的笔记本电脑。夜里很晚时，我热得睡不着出来在庭院里散步，常看到他那窗口依然亮着灯。
　　　　
　　　　因为家里有事我要提前回去，我想去找一下宁铂，这一别不知何时再能相见，人生充满了不确定，而他又行踪无定，或许这一世见不着了。我先拟了几个问题，其实我最想问得就是他到底遭遇了什么？他又找到了什么？会安心过这种清苦、俭朴的日子？可以看出来，他没有什么钱。他每个xx都要去南昌，一大早就坐公交车出发，转几趟车，据说是帮人做心理咨询，可都是义务的，从来不收取任何费用。尽管我隐约意识到，这些问题没必要问了，我只不过想去证实下自己的猜测而已。有什么会比追寻内心的宁静更重要呢？求仁得仁，又何怨乎？

真正的幸福不一定和我认为重要的那些东西有关。宁铂脸上始终有一种超然、愉悦、平静的表情，这不可能是装出来的。那天我问了个很冒昧的问题，外界对您的猜测和争论这么多，可我从来没看到过您的任何辩解？您是有什么障碍吗？宁铂低着头沉思了会，叹了口气，说辩解什么呢？随他们去吧。他们连我哪儿出家都搞不清楚。我明明是在西双版纳，非得说我在五台山，其他就可想而知了。我说老师您打算一直这么下去吗？宁铂突然微笑了，他盯着我，啊，这不挺好啊，这有什么问题吗？
　　　　
　　　　宁铂关心的是那些生活中苦苦挣扎的小人物，但换个角度想，也许这些人才是最值得去帮助的，因为太平凡太琐屑太不值一提，所以无人重视，他们心灵上的痛苦和悲伤才会更深切。对于宁铂的佛学修为，我不能猜测太多，这超出了我的理解范畴。我只能这么说，如果你坚持认为神童成功的{wy}标准是长大后到美国留学做微软副总裁或者造核弹，那我除了对你的头脑表示同情外，别无可谈；可如果你觉得生命还有另一种可能性，或许这种可能性更为深广、更有价值、更有益于增进幸福，更值得像宁铂那样的在智力上的佼佼者去追求，那我想和你握握手。