我很少关注八零后作家的文章是因为所谓八零后作家们的文章缺乏大气魄,大视野,大架构,往往沉迷于青春期的"情爱",文章文与质都像注了水的猪肉,读着没味,吃了也不长肌肉,叫人乏味.但是客观的说还是有不错的,最有名中最不错的当属韩寒,不论怎么说韩寒的文字中至少已具备了一个文学家或文化人应有的思考,而其余如郭敬明等人却xx没有。郭敬明是时代的宠儿,也是这个时代的疟疾.过了这个思想混乱不堪的时代,他的文学作品终将被简单撕扯,人们的肚子是不会永疼的.你不要告诉我他的作品有什么优秀,他抄袭庄羽的作品卖多少多少万,可庄羽自己的作品却没人读,这不是因着郭的外在是因着什么?这真是梦里花落知多少啊!郭敬明-------这个"作家"不知能否看清自己这梦做的有多么空虚与悲哀? 另外我一直对郭敬明书的销量,抱怀疑态度,我不相信中国有那么多的白痴或那么多钱多到没处花的主.我想如果真的有那么手持郭书的姑娘,那我就xx"勃起"了!太肮脏了,男性的不举很大程度怕来是来自于此.这是性学家说的:男性现在压力大. 闲话不说了,归到本文的正题.那天单位的另一编辑,拿了一本<<陕西文学界>>被我要了下来,此书原来没看过,文学等圈子总是将我拒之门外,今天抽看了一篇小说有了些感想,就想来絮叨两句。 史向阳<<红柿子>>是篇讲述婚外恋题材的小小说.坦率的说小说劲不是很大,文字也未到方英文刘卫平等陕西{yl}作家的高度.但优点还是有的. 此文{zd0}的优点就在于作者对人性中报应问题的思考。 其实有时报应并不只是天报的.我的态度也认为报应分为两种,一种是天报,一种是自报.天报的时间不好把握,说来就来,报完就走.而自报是指----自作自受即自己挖的坑,自己肯定会跳.文中主人公本有着幸福的家庭,但平稳与安定压不住人的欲望。佛落依德告诉我们:性主宰着我们,是一点儿也不假的.小说中男主人公当有了可把拿别人的机会时,老好人终于演义了一出"霸王硬上弓"的激情戏份.然后故事是抛弃家人,妻子,孩子.男主人公的一切应有的家庭与社会的责任在此时统统被"性"彻底的拿下了.当然作者并不鼓励这类现象,他不是想如此叫这类人善终或逍遥法外,很快的"狗男女"间的甜蜜经不住一个又一个灾难与变故的风吹雨打,最终男主人公沦落为街头废品回收者,并且在突发脑溢血时,被曾经他认定是不会放屁与不会拉屎的仙女无情的抛弃了。 小说的结尾我们不需管了,小说反映的哲思倒是值得探讨的。为什么人们不安于现状?为什么那么多论理学家 哲学家会制定下一夫一妻制是错误的?这叫我想起了日本一个电视剧名叫<<白色巨塔>>,片中主人公因工作失误而遭到报应最终死亡.我想还是让我们畏忌些报应吧,太多的放肆其实是灾难的开始。不会放屁与不会拉屎的仙女一般不会轻易下凡,人有时平淡也当感怀上天的恩情! |