上了年纪，就会怀旧，最近研究金瓶梅，查找里面的民俗、游戏，竟然发现有我小时候玩过的。至少说明北方汉民族民间传承的生生不息吧。

现在才知道我小时候玩的游戏，档次很高，不是一般的高。

从网上搜罗一下，大家小时候的游戏大概有这些：

跳马（一个人弯腰站着，大家从它背上跳过，现在的中学体育课也经常玩。），木xx，铁丝加自行车链的火药枪，xx，xx，铁环，骑马打仗（大点的驮着小孩，两个小孩打仗），纸飞机，斗鸡（我们叫撞拐），撤冰棍筷子（一堆乱七八糟的的冰棍筷子，轮流往外撤，先弄塌的一方失败），扔沙包（我们叫什么土名忘了），堆沙雕（我们那时家门口一堆沙子玩好几天，对的都是炮楼，灶台这些），弹玻璃珠。方宝（从网上看的，不知哪里这样叫，我们叫“嘌叽piaji”，就是非常流行的用纸张叠的四方，有正反面，小学生口袋里装着满满的）。像踢毽子，打秋千，抽陀螺，流行广泛，传承有序，基本成了现在的大众体育项目。

该正题了，这个游戏女孩多，用4块或更多猪蹄里的距骨，我们叫“歘chua三声大板儿”，这个游戏非常古老，没有这种特殊骨头也可以用石子代替，来自蒙古族，应该元朝传入中原，在中国全史中有记录，玩石阿
石阿（ ? aa），是蒙古族古老的游戏之一。汉语称打髀殖（又称髀石）。
石阿即髀石，羊等动物内踝骨。其四周形状尽不同，可为玩具。玩石阿之风， 渊源颇古。在内蒙古呼和浩特市美岱村南宝贝梁山沟挖掘出的北魏砖墓中发 现了铜制髀石一具，长 3.1 厘米。②《辽史》载，“穆宗应历六年（956）十 月，与群臣水（冰）上击髀石为戏。”③在内蒙古乌兰察布盟四子王旗红格尔 之宫胡同等处金代墓葬中，也发现羊髀石一枚④。
有元一世，玩石阿之风尤盛。《元史》卷一《太祖纪》：成吉思汗祖先
咩撚笃敦第七子纳真去押剌伊而部，路逢牧者童子数人，“方击髀石为戏， 纳真熟视之，亦兄家物也”。据《元朝秘史》一一六节载，“帖木真十一岁， 于斡难河冰上打髀石时，札木合将一个郤子髀石与帖木真，帖木真郤将一个铜灌的髀石回与札木合，做了安答”⑤。可见，石阿不仅是蒙古成人，更为蒙 古儿童的玩具，而且也是人们相互间赠送的礼品。
　　玩石阿，后来已经流传到元朝各地。老幼喜玩。反映元代其他民族生活 的杂剧描写为证，如：
　　关汉卿《哭存孝》{dy}折《后庭花》：“你饿时节挝肉吃，渴时节喝酪 水，闲时节打髀殖，醉时节歪唱起。”⑥
郑德辉《三战吕布》：“某正在本处于小厮每打鹘殖。”①
　　李寿卿撰《伍员xx》{dy}折，白：“我如今着我大的孩儿费得雄。他 也是个好汉，常在教场中和小的们打髀殖耍子。我如今着人叫他来。”②
　　《九宫八卦阵》，{dy}折，白：“闲来所事都不做，帐房后头打髀殖。” 上述实例说明打髀石之戏，在内地流行较广，仍然是深受各阶层人士所 喜爱的游戏。至于它的玩法，《帝景物略》卷二称：“是月（十月）羊始市， 儿取羊后胫之膝之轮骨，曰‘贝石’，置一而一掷之。置者不动，掷之不过， 署者乃掷；署者若动，掷之而过，胜负以生。其骨轮四面两端，凹曰‘真’， 凸曰‘诡’，勾曰‘骚’，轮曰‘背’，立曰‘顶骨律’；其顶岐亦曰‘真’， 平亦曰‘诡’。盖真胜诡负而骚背间，顶平再胜，顶岐三胜也。其胜负也以
贝石。”贝石即髀石。

这也不是我的重点，我重点想说的是一种类似女孩玩跳房子的游戏，男孩专玩的“偷宝”，因为遍查文献没有，本着抢救文化遗产的精神记录一下。大致意思如图，一看就明白了，两个阵营，各有4-5个人，从出营到进营都要肉搏，摔出线外就死掉了，先冲进对方大营里得到宝贝者胜。

还有一种游戏叫打耙子，大家把搂满草的耙子摆好，耙杆上放个石子，站在大约10米开外，谁把耙子上的石子打掉谁赢得耙子上的草。有奖励的意思。在家里还玩一种打纺锤的游戏，（我不知道叫什么名了，应形状像纺锤故命名），做一个键盘这么宽的两头尖尖的小木棍，用一个键盘这么长的长不滚打击，类似于棒球，用长棍打击纺锤形小棍的{jd0}，飞起时向外击出，打的远者胜。我曾经差点把邻居一个小孩的眼睛打瞎。

这些都是小时候玩的游戏，另外小时候听的故事，后来大都在民间文学，神话传说类杂志有登载，还有的排成电视电影。这是后话暂且不表。