摘自《觉悟人生》宇宙最基本规律

许多人在生活、学习、工作中常犯错误，常碰钉子或多走弯路；许多人常患疾病而苦不堪言；许多人常生烦恼而难以解脱。其中主要原因是不懂规律。不懂规律则难免违背规律，违背规律必然要受到规律的惩罚。如果是掌握大权，身居要职的领导人不懂得规律，小则使一个企业，大则使一个国家遭到巨大的损失和规律的惩罚。

古人有积德行善的遗风，如今也有许多想行善积德之人。但是只有朴素的行善之心而不明规律者，天天在做一些违背规律之事，而自己不知。甚至反以为自己在行善，使本心所愿与本身所为相反；其主要原因也是在于不懂得宇宙规律。

那么，把握好宇宙的最基本规律，是你指导各行各业、各个领域一切实践活动的{zj0}指南。将会使你恰当处理各种事物乃至终生受益无穷。咱们现在要开始探索宇宙了，宇宙太大了，它无边无际，奥秘无穷。如果没有一个统一的而且是{zg}层次的宇宙标准和尺度，是无法步入宇宙太空的。更谈不上探索宇宙奥秘。其实，宇宙早就为我们准备好了一把无形、无限、无为的尺度。而且它在无形、无为的{zg}境界中指挥着宇宙一切事物有条不紊地运行着，它就是宇宙总规律。

道

古人以其远超于现代科学水平的“慧眼”，对宇宙规律认识的非常透彻，将一个控制宇宙和无限法则的宇宙总规律简化到不能再简化的地步，称之为“道”。规律是无形的，古人言“大道无形”；规律是无为的，古人称“大道无为”；规律虽无形无为，但能控制宇宙间一切事物的运行和变化，因此，古人说“大道无所不为”；宇宙间的一切星球、物质、生物都是自自然然地生成、变化、消亡，因此古人认识到“大道自然”；不仅如此，大道还无私无情；大道至柔至刚；大道至中平衡；大道无始无终而永恒。

大道似水，水恰如其分地体现了道的特性。人类与水最亲密，那么，就让我们先学一学水的道德品质。水性至柔，无争无斗，顺其自然，入何容器随何形状，但它却丝毫无损；水无私地生成万物不图名，滋润万物不求功，度化众生而非情；水虚心善助，总往低处流，位置{zd1}而容量{zd0}(占全球表面的十分之六)；水蛹动螺旋，既可绕石而行，又能穿山而过；它适应环境，随境而存，随温而变，气、水、雾、冰不正是它适应环境温度的变化吗?它虽柔弱，但又刚强雄壮，波澜壮阔，排浪涛天；坚韧不拔，滴水穿石，任何力量也不能阻挡它奔腾向前；它纯洁光明，清彻如镜，不惜污浊自身去换取万物之洁，不惜牺牲自己来滋补万物之身；它无分别、无执着、无忧虑、无清浊，无论是长江、黄河、污泥浊水，它部来者不拒，容入胸中，毫无怨言；它平衡阴阳，调谐自然，无所不在，无始无终，xx停息地把自己的一切奉献于众生，它得到的却是永恒。水的特性给我们什么启示呢?

“道”中包涵了宇宙八大总规律：阴阳根本律、五行生克制化律、天人合一律、中成极反律、因果律、宇宙自控调谐律、质量互变律、蛹动螺旋律。

(一)阴阳根本律

阴阳根本律是在中国阴阳学说的基础上发展而成的。传统阴阳学说道出了“法于阴阳”，“阴阳互根”，“孤阴不尘，独阳不长”，“阴中有阳，阳中有阴”，“阳极生阴，阴极生阳”，“阴消阳长，阳长阴消”，“阴阳平衡和谐”，“阴阳转换”，“阴阳交变”以及“阴阳特性”等重要规律和观点。阴阳根本律则是在古代圣哲的基础上，明确提出了阴阳物质与复质论，并由此导出了哲学的基本问题“存在之理”。在前人总结的阴阳属性的基础上，又结合现代科学进一步表述了阴阳物质的三大特点和阴阳物质间的三大区别；阴阳根本律指出了阴阳转化的方式及应用价值；阴阳根本律还道出了阴阳概念与矛盾概念，阴阳互根与矛盾对立统一在层次上的差异；道出了阴阳运动、变化、发展的规律。{zh1}得出结论：阴、阳的产生、发展、运动、变化之规律是宇宙万事万物的根本规律。至此，“阴阳学说”已不再是“朴素”的哲理，而是赋予新的生命后的宇宙大道——阴阳根本律。

一、万事万物法于阴阳

阴阳根本律道出“法于阴阳，阴阳互根”等基本规律。“阴、阳”二字是对万事万物{zg}度、最xx、最简捷的概括。你可以把宇宙间的任何事物随手拿来进行分析，它都由阴阳互为组成。例如：方向有东必有西，以及南北、上下、前后、左右、高低等；事物有好必有坏，以及对错、是非、反正、优劣、强弱、顺逆、内外等；人和动物分男女、雌雄；数也有正负、奇偶；物质也可以分为阳性物质(以粒子形式呈现)和阴性物质(以波的形式存在)；力可分为作用力和反作用力，引力和斥力，向心力和离心力，内力和外力等；以及善恶、丑美、香臭、真伪、荣辱、祸福、刚柔、软硬、黑白、昼夜、表里、深浅、心物、唯心与唯物……总之，宇宙间的一切事物都是由阴阳两面互为组成，缺一不可。

看到此处，有人可能会想到“一分为二”与“阴阳互根”有些相似。“一分为二”是德国哲学家黑格尔(1770年—1831年)的哲学理论，他在对中国古代“阴阳学说”和“太极图”的理解和翻译中有些偏差，这—偏差却把中国古代的“阴阳学说”翻译错了一半，“一分为二”只道出事物量的划分，而缺少了质的区别。

我们先用一分为二来看看人类的构成情况。“这一部分人和那一部分人构成了人类”，这里就没有质的区别，用阴阳学说来概括“男人和女人构成了人类”，这里既有量又有质。量和质合在一起，才能表达事物完整的内涵。那么“上半天和下半天”与“白天黑夜”相比也如同此理。由此可见，“一分为二”与“阴阳学说”在应用范围和理论层次上还相差很大距离，“一分为二”在层次上只是一定范围内的规律，而非宇宙规律。而阴阳二字却最xx地道出了万事万物的本质。因此，阴阳根本律是宇宙最基本规律。

二、阴阳物质与复质理论

中国古代哲学称阴阳为二气，阴阳根本律则进一步明确指出阴阳是物质。宇宙万物都可以分为阴阳两大类，即阴性物质和阳性物质，这两大类都是物质的，只不过存在的形式不同。阳性物质以显性方式存在(实存在)；阴性物质以隐性方式存在(虚存在)。根据阴阳互根原理，孤阴不生，独阳不长，阴阳组异同成，便是复性物质。也就是说，一切事物都是由阴阳两种物质同时组成，缺一不可。阳中有阴，阴中有阳。正如我们在描述数的内涵时，只讲实数而不讲虚数，就无法构成复数，而复数才是数的完整概念。其它事物也是同理，如果事物只有好没有坏，好又如何存在?如果只有左没有右，左又与谁相对而立?那么，上下，是非、优劣、顺逆等等，一切事物均有阴阳并存的复质特性。

三、存在之理

很多人认为哲学的基本问题是思维和存在，精神和物质的关系问题，并以思维和存在、精神和物质谁为{dy}，作为唯物主义和唯心主义的区分。如果跳出了这个框框，大胆地提出与哲学两大阵营xx不同的存在之理，你能接受吗?其实，我们如果站在宇宙的高度，从阴阳角度来俯视事物，那么，思维和存在，精神和物质都是同一事物中的两个方面而已，也是阴阳互根的。如果没有物质存在，精神思维能感知到什么呢?如果只有物质存在，没有精神思维，那么物质的存在，又是由什么来感知到的呢?因此，它们本来就不分谁{dy}谁第二。阴阳物质同生同在，组异同成，谁也离不开谁。那么，再看唯心主义和唯物主义，无论唯心和唯物都只是过分强调了事物阴阳的某一方面，而没有把它们同等看待，这种看问题的方法，如同在争议“上”好还是“’下”好，其实没有“下”岂有上乎?

四、阴阳物质的特性与区别

1、阳性物质是实存在，呈显性征状，用肉眼或借助仪器可以看到，占有空间，以粒子的组合方式呈现出长、宽、高三维，其运行速度上限是光速。

2、阴性物质是虚存在，呈隐性征状，肉眼或借助仪器也看不到，充满空间，但不占有空间，以波或波群的方式存在，维层在四维以上，其运行速度—起步即是超光速，并有穿透性、存留性、可逆性等超时空的特性。

3、阴阳两大类物质的重要区别主要是在速度上，光和光速则是两大类物质的临界点。

五、阴阳物质的对立平衡

据现代科学观察，宇宙间从微观到宏观的万事万物都在不停地旋转。地球、太阳、太阳系、银河系乃至整个宇宙都在旋转，不仅自转而且公转。科学家还发现，原子中的电子也同样是围绕原子核旋转的。而肉眼可见的万事万物都是由向心力旋转而产生的，这就是阳性物质的形成。那么，根据阴阳互根和阴阳复质理论，在阳性的万事万物中必然有一个看不见的阴性物质，现代科学称其为“磁场”。既然是向心力聚成了阳性物质，那么，阴性物质的这个磁场，必然是与之相对的离心力产生的。向心力与离心力的阴阳共存才能使阴阳两大物质在xx停息地运动中又趋于平衡。

根据阴阳平衡原理，又可以进一步推出，星球、星系或者万事万物的大小，与向心力、离心力的大小有直接关系，这个旋转力越大，形成的旋涡也越大，产生和围绕其旋转的物质也越多。为了达到平衡，向心力与离心力应当成相对正比。这正是阴阳事物的平衡之理。

阴阳平衡之理同时又为我们揭示了阴阳平等之理。阴阳是同—事物的两面，互为存在，缺一不可。因此，又得出阴阳不分好坏的阴阳平等之理。那么，平衡与不平衡也同样不分是非。平衡是保持事物持续发展的生存条件，不平衡是推动事物发展的动力。同样缺一不可，因此，阴阳平等，不分好坏、是非。阴阳平衡和阴阳平等两大观点，对于人类正确实践有着非常密切的指导意义。

问题与思考

我们刚刚简述了“阴阳根本律”的基本理论，就要给读者提问题了，似乎有些不恭。但是现在提出问题，可使您边思考边阅读，有助您在思考中开悟。

1、既然万事万物都法于阴阳，宇宙分不分阴阳?如果分，有一个看得见的正宇宙，是否还应有一个看不见的负宇宙?

2、人体分不分阴阳?如果分，有一个肉眼可见的阳性肉体，是否应该在体内还有一个肉眼看不见的阴性灵体?或者称其为人体场。如果有，它是否也应该是活生生的生命?

3、阴性物质既然是肉眼看不见的虚存在，宇宙间是否应该有以阴性物质为主的肉眼看不见的生命存在?如果有，他们应该怎样称呼?民间几千年来都信以为真而且似乎感觉到存在的神、鬼、仙、佛是否与他们有关?或者是否可以说神、鬼、仙、佛就是阴性生命不同层次的代名词?

4、既然阴性物质的运行速度是超光速，是否可以断言：以阴性物质为主的生命比以阳性物质为主的生命层次高?

5、既然万事万物都阴阳互根，阳间人犯罪有监狱，阴间人犯罪是否有地狱?。

6、既然万事万物都由阴阳两种物质组合而成，阴阳互根，互为存在，那么，植物里面有没有阴性的灵体?木、水、砖、石这些人们认为没有生命的东西里面有没有阴性的灵体呢?

认识超光速

爱因斯坦被称为世界科学之父，他在相对论中，提出了时空效应理论。时空效应理论认为，物体随着速度的加快，体积变小，速度越快，体积越小。至于小到什么程度，能不能小到肉眼和借助仪器都看不见，老爱不敢讲了。因为物体在光速运动以下，无论怎样小，还是可见的。而在他那个时代，没有人敢说超光速的东西存在，因为至今科学界也无法证实超光速的存在。那么，我们的思维是否可以放开一些，是否敢于站在世界科学巨人的肩膀上，在这个时空效应上继续作文章。既然前人已经探讨到，随着速度的加快，物体的体积越来越小，那么能不能小到看不见呢?肯定地说，当然可以。根据爱因斯坦的时空效应理论可以推出这样的结论：物体随着速度加快，体积变小，速度越快，体积越小，当物体运动的速度在光速以下时，物体仍然呈粒子组合状态；当物体运动的速度达到光速时，这时的物体就变成了光或光团；当物体运动的速度达到超光速时，物体进行从阳性物质到阴性物质的转化，已经不在以粒子的形式呈现，转化为波或波群的隐性征状，这时肉眼和借助现代仪器已经看不见它了，这时的它可以穿透一切物体。这就是超光速的形成和存在之理。

超光速确实存在。1986年到1970年，天文学家曾用洲际甚长线干涉仪对类星体做了一系列的观察，结果发现类星体发射源和射电星系中会抛出一至二对射电星云——射电子源。它们彼此分离，其速度在光速的五倍到十倍之间。这一发现使天文学家们目瞪口呆，简直无法相信。

即使是现代科学暂时还不能捕捉和证实超光速的存在，但从阴阳哲学观点来分析，也应得出存在超光速的结论。首先，光速以下(阳)的事物是我们人类已知的，光速也是科学早已认定的，那么，有阳必有阴，有光速以下，必有超光速，因此推出超光速必然存在。

请记住这个超光速的原理，宇宙间许多使人类不敢涉足的奥秘，就在这个超光速的时空中。

(二)五行生克制化律

五行生克制化律源于中国传统的五行学说。中国古代，五行学说在医、道、哲三大领域都有独到见解。古人认为，万事万物均由金、木、水、火、土五大属性构成。而且这五大属性呈相生相克的密切关系。金生水，水生木，木生火，火生土、土生金。它们并隔一相克，金克木，水克火，木克土，火克金，土克水。

按照这些生克关系，医家推出五脏与五行的对应关系和调治方法。道家把五行用在炼内丹上，将五行之气的添、加、抽、撤、水火相济等用于炼丹的过程中。古代哲学家将这一理论用于社会发展的研究中。而现代的五行生克制化律并不是中国古代医学、道学、哲学等五行学说的复述，而是吸收了系统论、控制论、耗散结构论等思想的精华，融进现代科学知识。并以阴阳根本律理论为起点，推导出“五行新论”。它包括宇宙万事万物的分类、归类、组合、事物间的内在联系，相互生克乘侮的方式，系统内的控制、制衡以及循环的规律，是宇宙的动力模型和重要的思辩方法。目前世界上的许多国家，已将五行生克制化理论用于平衡生态、自然科学、管理科学以及各种场科学的领域。

进化论的创始人达尔文，经过多次的细心观察，发现了在猫、田鼠，土蜂、三叶草、羊之间存在着这种相生相克的生物链关系。在猫少的地方，田鼠多了，由于田鼠经常破坏蜂窝，土蜂就相继减少，而蜂少也使三叶草传粉机遇减少，于是喂羊的草就随之减少，结果影响到羊的生长。所以，为了多养羊，就需多养猫。养羊和养猫本来是风马牛不相及，但从生克制化的关系上来看，二者却不可分。

近几年，我国南方洪水肆虐，主要是由于上游大肆砍伐原始森林所至，按照五行生克关系，土克水，木克土，要想控制水，必须加强水土保持，要加强水土保持必须多种树木，而人类不懂五行，反而破林毁木，造成洪水泛滥。

近些年我国北方蝗虫成灾，蝗虫的天敌主要是青蛙、鸟类、蛇，蜥类等，而人类却大肆捕食青蛙，破坏水塘，捕杀鸟类。有些人似乎对鸟很宠爱，把它们都关进了鸟笼，成为个人的玩物。把蛇肉端上了餐桌，蝗虫的天敌被人为地减少。当人类破坏了生物链而无法控制蝗虫之时，又强为地用飞机喷撒农约，杀灭蝗虫。但事与愿违，在喷撒农药的同时，却给少量幸存的蛙、鸟、蛇、蜥等蝗虫的天敌带来了灭顶之灾，反而更陷入了蝗虫难以控制的恶性循环之中。

人类在进行改造自然、发展科技、经济、生产的活动中，若不认识这种生态系统的五行生克关系，以及由此关系推动的循环和转化，到头来就必然受到规律的惩罚。

任何事物都存在着生克关系，生中有克，克中有生，相反相成。大到治理国家，小到治理一个单位或家庭，均是同理。下如水，上如舟，水能载舟，是相生：水亦能覆舟，是相克，是生中有克。如果不识水性，滥用权力，激怒下水，水必覆舟。乘水行舟若不翻船，就要深知载舟之水能覆舟的道理，把握其中的生克规律，在大道之理的指导下，按规律行事，方可把握阴阳平衡，以达平衡持久。

生中有克还醒示各层次的领导、{lx}，你选拔培养的各级干部及至接班人，有光大你未竟事业的可能，也有干掉你，彻底否定你的可能。斯大林选定赫鲁晓夫做接班人，而掘斯大林之墓的恰恰就是赫鲁晓夫。xxx选定林彪做接班人，而预谋轰炸xxx专列的正是林彪。古代宫庭多xx，而xx者多是皇权亲信。“老虎吃猫”的故事也正寓此理。

自然界中木克土，土厚则喜木克，是为了秀耸山林；土克水，水盛则喜土克，须加高堤坊；火克金，金盛则喜火克，是为锻炼纯金；这种克是为了达到五行的平衡，该克不克，使其无限发展，则物极必反，失去平衡。此时的克是为了更好的生，即克中有生。培养人才，教育孩子，少不了批评甚至处罚，但这都是为了爱护和助长。如同小麦生长到三叶期，必须来一次镇压不可，否则，贪青陡长极易倒伏。压青苗虽克上苗，但助根壮，长高后方能抗倒伏。

五行生克制化律如能把握，可用于生产、生活、育才，自然生态平衡、医学、科技、军事等各个领域，均得心应手，以至平衡。