别把车圈当镜子。 

    要写这样一个话题，忍不住想起了报社的一位领导在和青年编辑记者们聊天的时候，说起的这样一个观点。 

    说是一个山村从来没有人用过镜子，然后{yt}这个村子的一个人要进城，隔壁的王二婶就拜托他给捎面镜子。这个人没见过镜子，就问镜子是什么样子的，王二婶说自己也没见过，只是听人说，镜子是圆的、亮的，能够照出人影。傍黑的时候，这个人回来了，还真捎回了一件物事，千真万确是圆的、亮的，并且能照出人影，和王二婶说的丝毫不差，不过不是镜子，而是一个锃亮锃亮的自行车圈。 

    可以想象这个人在城里的时候，要在那么多东西中把这个既圆且亮，又能够照出人影的东西找出来肯定也是恪守对王二婶的承诺，费尽了比用老牛耕一亩地还要大的力气才终于把同时符合这三个条件特征的自以为的“镜子”找了出来。没见过镜子固然是其找错的原因，然而好像前几天火箭队对阵国王队的那场球，队员们闷住了头只管往里面带，既不管前面是不是有国王队员封住了进攻线路，也不抬头张望张望是不是有队友在接应自己，不输球才叫太阳打南边出来；只是在心里墨守王二婶对自己的交代，既不向可能见过镜子的售货员打听打听镜子究竟是一个什么样的东东，自己的脑袋瓜儿又不懂得“发散性思维”，尽管去低头在心里将“既圆且亮，又能照影”念叨个千百遍，怕是将真正的镜子买回来的几率也是万中无一。 

    买回个车圈当镜子也就罢了，最多是不能把王二婶的倩影给xx笼罩其中。怕就怕的是，一个村里的人们都从此就认了实，都把车圈当镜子，然后就一代一代地传下去，从此“俺村儿只认车圈为镜子”，并且推而广之将自己的理论强加于人，“谁说车圈不是镜子，俺们给谁急”。直到有{yt}，一个臭美的孩子终于再也忍受不了车圈照影的劣质效果，大喊一声：“我要找个真正的镜子，从来把车圈当镜子，从来如此便对吗？”有点鲁迅的意思了。 

    河北有着487公里的海岸线，海岸线长度在全国位列第九。然而不光是外省人，就是河北人自己好像也很少把自己看作一个沿海省份。缺的不是地理上的物质“沿海”，而是精神上的心理“沿海”。更重要的也是这样一种“心理沿海”意识，有了这样的一种“心理沿海”意识，即使缺少地理上的物质“沿海”，也会开拓出沿海省份的物质辉煌。清河县不也是没有大草原吗？硬是把原本只适合在临近草原的地方大规模发展的羊绒产业搬到了一个不但没有、而且远离草原的县级城市？我们可不可以说这也是一种“草原意识”？和“沿海意识”其实是一种内在的相同。 

    就好像古代的侠士比剑，我么可以暂时地技不如人，但是不能就此束缚了自己的思想，认为自己的镜子照影效果就是这样一个车圈的效果，并且自己揪住自己的不如人的地方不放，从此认为车圈就是我家的镜子。放开了自己进步发展的思想，隐忍磨练，终究会找到能够xx照出美女倩影的“既圆且亮，又能照影”的自己的真正的镜子，成为可以笑傲江湖的侠客。