我曾经在深圳朋友的一家玩具厂“玩”过一段日子。那是一家专做出口遥控玩具的工厂，我和那里的打工弟妹混得很熟。他们大多来自贫穷农村，少数来自小城镇。城镇来的青年人显然受教育多一点，这可以从他们的言谈举止上一眼区别出来。

    在和他们的闲聊中，有一个问题让我感到很吃惊。以前，“笑贫不笑娼”这几个字眼，我觉得只是书面语言，现实生活中哪里会这样？但和他们闲聊后，才知道，是我的想法错了。她们告诉我，从农村老家出去的女孩，一些人进城后做了“三陪小姐”，都发财了，回家盖了房子。房子是至富的显著标志，村里人很眼红，有些父母上门求情，要求让把自己的女儿也带进城去。我问：“为什么不去打工？靠出卖肉体太辛苦，要得病的，会被别人看不起的。”“那有什么辛苦？打工能挣几个钱？她们是靠自己的劳动所得。穷，才会被别人看不起。”“那你们为什么不去？”“......”，理由很多，但我听得出来，他们笑贫不笑娼！我很愕然。

 

    农村以前的生活确实很艰难，现在有些地方的状况也不怎么好。我们只是从小说中、电影里了解一些农村的情况，但从没有切身体会过这份苦。穷苦的日子过得太久了，电视里又时时渲染着身边另一个世界里的花花生活，怎么会不让人抨然心动呢？他们比任何人都渴望过上一份好日子。也许他们家里的父母久病在床；也许，他们的弟妹想要上学念书。比起穷困的日子来，做娼又算什么呢？为了过上好日子，那些女孩把自己放到了祭坛上，她们在牺牲自己青春、肉体。我们还有什么理由指责她们呢？  

    

    在打工弟妹中，还有一个现象值得社会学家的注意。这些出门在外的少男少女，一经交友谈恋爱后，立即同居。也许他们远离家乡，漂泊在外，更觉孤独。能在他乡觅到一份温情，倍感亲切，就迫不及待地聚在一起，互相取暖。十八、九岁，二十来岁的女孩，做过人流的不在少数。

    他们本来受到的教育不多，他们的业余生活很贫乏，下班后主要聚在食堂里看看痴头寡脑的电视连续剧。许多工厂根本没有工会。他们是弱势群体，遇到心理问题，他们找不到诉说的渠道。无怪乎在一些人看来，除了跳楼，哪里还有更好的出路呢？......

 

    我身在其中，看在眼里，以我个人的力量，我没有能力帮助他们。

    这家工厂是做出口玩具的，每年有几个生产淡季。这时候，我安排他们上课，从“预防爱滋病”说起，到“女性要自强、自尊、自立”、“五讲四美”、“城市的七不文明规范”......我把这些早已过了时的东西翻出来，给他们讲课。我从没上过这些课，不知道效果会怎么样？没想到这些小青年很愿意听这些课，他们说从来没有人和他们讲过这些东西。看来，人的本性里还是愿意接受文明教育的，愿意和文明社会同步的。人的许多优点，都是从学习中得来的。但是他们缺少这种起码的文明教育，社会不去xx这样的教育，文明意识是不会自己跑到人们脑子里去的。

    我还出了《文明礼仪xx题》，人手一份。这份xx，城里三、四年级的小孩可以人人及格，但是他们做不全。我放出话去：“考不出来，别想加工资！你们以后还会到其他地方去打工、生存，学会文明礼仪对你们自己有好处。”其中有一道题：“上过厕所后要不要冲便池？”在大家看来应该是一道很可笑的题目，但它确实是工厂生活中一个不小的问题。新进厂的员工不容易接受，厕所老是搞得很脏，老是堵住：便池里牙刷、报纸，破衣烂袜，什么都有。一方面可能是他们从来没有用过冲水马桶，还没有养成良好的习惯；另一方面大概也有着青年人的逆反心态吧......

     

    谁了解这些新兴城市青年的苦衷？他们如不出来，家里已无地可种，也无事可干；如出来打工，他们其实还是个孩子。初中毕业就出来打工，现在，他们既不属于农村，也没有容纳进城市，他们是边缘人。谁xx过他们走向社会的人生{dy}步？谁xx过他们的生命教育、尊严教育？谁xx过他们的精神问题和人格培养？社会怎样对他们进行继续教育和人生引导？这是社会教育的一个缺失环节。