公园门口进来三个青春逼人的少女，当她们转身，朝向右边的林荫道奔去，我就看见三个苗条的背影和她们裸露的肩膀上，甩动着牵人魂魄的飞扬的黑发。
我从一条青石版铺就的小路斜插过去，模仿电影西西里美丽的传说中，那群青春勃发，围观女神的中学生，骑着单车飞奔，又突然停下守侯，如此反复三次的戏剧化场面。
我匆匆爬上小山，路过一个公园内部的四合院，里面正开着公园定位的学术讨论会。我刚才就是从会场溜出来的。这个所谓的学术会议，其实就和抢夺曹操陵墓，争论诸葛亮故居所在地一样，仅仅是地方经济的一个营销策略。后来，地方小报就有了关于这次游手好闲者清谈的报道，这是后话。
主持人忽悠，说到皇家园林、避暑胜地、清朝第二个政治中心，人们很快就会想到这是指的承德避暑山庄。不过，在近日结束的“避暑山庄学”研讨会上，与会的许多中外清史和避暑山庄学专家对避暑山庄的一个新定位表示出认同，那就是“中国{wy}古代主题公园”。
小报还刊登了这一会议的庸俗图片，继续解释说，这一新定位是由承德市文物局副局长周余良提出的。与会的80多位中外专家普遍认为，避暑山庄一直被定位于皇家园林、避暑胜地、清朝第二个政治中心，但是，这些定位并不能完整体现避暑山庄的内涵。避暑山庄独有的文化、艺术、科学、历史等深厚的底蕴被忽视。
我在垂杨柳飘飞的湖边，再次看见了那三个少女。按照我自己追踪美女的习惯，我把中间那个胸部结实，富有紧张感的少女取名花袭人，又把左边那个柔弱，胸部表达着和平主题的少女叫做林黛玉，而右边那个，似乎可以归纳为贞洁和健康，那就应该是薛宝钗了。
看着三个少女的背影再次消失，我的心里感到一种沮丧。按照一般的规律，这三个结伴的少女是不怎么好接近的。我就开始寻找单独行走的少女，或者在湖边浪漫读书的才女，那样就有机会通过问路或其他理由，去猎获山货。
你干什么，怎么中途溜号。。。。。。
我转过身，原来是科长。
我正出来透气呢，我说。
于是只好跟着科长回到疲惫不堪，催人入睡的会场，听他们继续忽悠－－
据周余良介绍，面积5.64平方公里的避暑山庄，不仅形貌如清朝之版图，而且西北高东南低之地形、高山峡谷平原湖泊之比例与版图也极其相仿；且避暑山庄集全国名胜于一园：嘉兴烟雨楼、镇江金山寺、苏州狮子园、杭州六和塔、泰山碧霞祠、西丨藏布达拉宫、北京故宫、秦汉长城、西湖苏堤、蒙古草原、蓬莱仙境等景观在避暑山庄都得以集中体现。此外，避暑山庄汇集我国五千年的历史文化，道家、儒家、佛家文化；音乐、绘画、书法、诗词、雕刻等艺术形式，在山庄内都有体现。。。。。。
我被人推醒的时候，已经散会了。
从惊吓中醒来的我，看见散会的{zh1}几个人，有气无力地跨出了会议室。
下一个节目是进餐。老套，庸俗，没有新意。
一个月后，我回到上海，看美国电影身为人母。美国的xx，英国文学硕士，与社区一帮照顾小孩的家庭妇女和老太太讨论包法利夫人，性，通奸，女权，私奔等等。
影片的主人公为人母的莎拉（凯特温丝莱特）和为人父的布拉德（帕特里克威尔森）是在“溜孩子”的公园里遇见的。原来美国的公园更适合浪漫的外遇。
与其他那些家庭主妇们不一样，莎拉对布拉德这样一位家庭妇男的好奇，是没有偏见和嘲笑的。她想要更多地了解或者说已经能够理解他的无聊和孤独，就象她现在自己的样子。两个人一拍即合，互生好感，在孩子们的掩护下幽会偷情，并决定离开各自的家庭一起私奔。但{zh1}时刻却发生了想不到的意外。
凯特温丝莱特从拍摄电影泰坦尼克号以来，从不在乎和计较奥斯卡大奖，只是默默地坚持赤裸出境，奉献出xx的曲线，弹性和美，已经成为勇于献身事业和男性观众的圣母。
影片为他们两的结合给了很多很明显的“性”方面的铺垫。布拉德的妻子美丽能干，身材又好，但到了晚上当布拉德洗完澡准备和妻子亲热一番的时，却遭到委婉的拒绝。莎拉虽然条件上比不了妻子，但见到她之后便一直想着她，带着孩子到莎拉经常去的游泳池等她。而莎拉的丈夫沉迷于网络xx，对莎拉没多少兴趣，被她发现后，更是睡了沙发。原本在公园意外一吻之后，莎拉碍于道德和舆论的压力，一直故意避开布拉德，但在丈夫这边彻底无望之后，莎拉特意订购了一件鲜艳的红色泳衣，穿着来到泳池，出现在了布拉德面前。
在洗衣房、在卧室，他们尽情宣泄、尽情享受着，生活在这一刻才有了意义，才有了期盼。但这样的偷欢并不是那么的纯粹、那么的真实。性是他们逃避现实的借口，是他们在无聊生活之外寻找自己存在的捷径。莎拉和布拉德面对自己的生活，都心有不甘，但似乎无能为力，只是将希望寄托在想象里。莎拉把自己比作小说里的追求爱情和自由的女主人公，赋予自己生活的力量和对未来的希望；布拉德则在对妻子和对生活的谎言里，每天晚上看着那些活力四射的滑板青年，想象着如果当初。两人的相遇给了他们一次尝试改变的机会，在兴奋之中他们相约私奔。
会议结束那天，我们在宾馆大厅等送行的主人，一辆豪华大巴将把与会人员送网下一个旅游景点，也是返回的机场。我感到百无聊赖，就开始读报。
xx作家陈丹燕通过查阅上海大量殖民档案和调查访问，认为解放前上海根本没有悬挂过“华人与狗不准进入”的牌子，这只是一段“伪造的历史”。(详见3月16日《文摘报》6版)此事引起一片热议。
后面的新闻是，随着那块牌子的真伪之争，中国何时有公园也成了一个话题。
xx学者陈漱渝先生于4月3日《人民政协报》撰文认为，中国古代只有“私家园林”，没有“公家花园”，公园是近代的产物。xx学者雷颐先生于今年第4期《炎黄春秋》撰文也认为，中国古代只有“皇家园林”和“私家花园”，没有现代意义上的公园。中国古代究竟有没有公园，看来很有一辩的必要。
中国的公园究竟起于何时，笔者一时也说不清楚。但是，如果按照《现代汉语词典》将公园定义为“供公众游览休息的园林”，可以肯定，中国古代也有公园。只可惜人们在关注皇家园林、私家花园的同时，往往忽略了一个更为普遍存在的事实：中国古代，特别是唐宋以后，由各级官府大量修建的官署花园。其中有些地方长官比较开明，为了“与民同乐”，实行向公众开放；有的为了方便百姓游乐，甚至于撇开府廨衙门而另行选址修建。这样的官建游览休憩场所，自然成了名副其实的公园。
这种公园，仅就人所熟知者，略举两例：
例一是欧阳修《醉翁亭记》中“望之蔚然而深秀”的滁州琅琊山。除了太守可率宾客游宴其间，还有“负者歌于途、行者休于树、前者呼、后者应、伛偻提携、往来而不绝者，滁人游也”，这不是一处典型的森林公园吗？也许有人会说：这是一处世界自然遗产，除那“翼然”一亭，就总体而言非人工所建，非官员所能独占独享，不算严格意义上的公园。
那好，再举例二。就在同一年，范仲淹在南阳邓州任上，就州城东南隅建了个百花洲。这是一处什么样的所在呢？不仅太守可以优游雅集，一般士女皆可游乐其间。范氏本人除了在这里完成他的千古名篇《岳阳楼记》，还留下一些描写百花洲的诗篇，反映了“与民同乐”的情形。他在《献百花洲图上陈州晏相公(晏殊)》诗中说：“穰下胜游少，此洲聊入诗。白花争窈窕，一水自涟漪……彩丝穿石结，罗袜踏青期……步随芳草远，歌逐画船移……”作者在“彩丝穿石结”句下自注云：“襄、邓间，旧俗正月二十二，士女游河，取小石中通者，用彩丝穿之，带以为祥。”从士女游河、罗袜踏青、步随芳草、歌逐画船的热闹景象，可知当地士女皆可游乐其间。其《览秀亭诗》说：“南阳有绝胜，城下百花洲……箫鼓动地喧，罗绮倾城游”。既然箫鼓动地、罗绮倾城，显然不是太守独乐其中。其词《定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制》开篇就说：“罗绮满城春欲暮，百花洲上寻芳去”，更把暮春寻芳的“满城罗绮”描绘得如醉如狂。如果这些描写还不足以证明百花洲的公共性，那么，明嘉靖四十一年(1562)，范仲淹之十六世孙范惟一过邓州，瞻仰先祖遗迹，留下一篇《谒文正公祠祭文》，把话说得更清楚：“按《邓志》，公在邓，政平讼理，公馀治花圃，置台榭，听民游乐其中，所谓百花洲是也。”这种“听民游乐其中”的“花圃”，难道还不是典型的公园吗？
由此看来，尽管我们不能断定范仲淹所建的百花洲是中国最早的公园，但xx可以肯定的是，至少在范仲淹、欧阳修生活的北宋时期，中国就已经有了公园。
电影院的灯光暗淡下去，人们安静下来。
莎拉带着女儿在公园里等她的秘密情人布拉德。结果在公园里，莎拉先是遇到了那个让人害怕的恋童癖者，接着女儿又在黑暗里走失。害怕极了的莎拉在找到女儿后，对女儿说：我们回家。布拉德心情不错，在去和莎拉会合的途中，却遇到了那群滑板青年，在他们的鼓励和盛情下，布拉德决定尝试一下滑板的飞跃。结果摔得不能动弹，他让人打电话给他老婆，并拒绝了滑板青年们的再次邀请。对布拉德来说，这一次失败了的小小的尝试便已足够，对于未来还是放弃的好。对莎拉来说也是如此。也许现在的生活无法让人满意，但面对不可预知的未来，他们更缺乏信心和勇气。
电影结束的时候，坐在我旁边的陌生女人让我眼前一亮。进地下车库的电梯时，她望着我，似乎是鼓励我向她表达什么，于是我就一直跟在她的身后。我说，影片中关于莎拉和布拉德的主线，导演没有从道德或者社会规则角度对他们的行为进行批判或者辩解，对过程和结局的呈现，更多的是对人们的普遍状态的审视和带着批判的同情。
她打开车门的时候，对我突然的评论感到惊讶，但又努力装出同意的表情。我就厚着脸皮站在她的旁边，等她邀请我上车。
她把车直接开进淮海路的一个小区，果然是一个单身女人。她打开家门的时候，我突然感觉到自己很冒失，但她拉开了金属门，示意我进去。
一阵孕育之后，我们躺在床上。她点燃一支香烟，开始发表她对电影的看法。她留意到影片中还有其他一些特别人物。那个出狱归来的恋童癖者罗纳德，从一开始就成了小镇上的人们眼中的洪水猛兽。虽然之后他没有伤害过任何人，但无法改变人们的眼光。他的母亲，可以说是影片中{wy}“真正的母亲”，她保护着儿子，为他规划着将来，但却在保护儿子的时候发病去世了。失去了母亲的罗纳德，用自残xx人们眼中的威胁，同时也xx了自己作为一个“人”的权利和资格，成了一个躲在黑暗中的秋千上哭泣的无助的“little child”。
还有布拉德的那位开救护车的朋友，因意外伤人而自责，他把过错怪罪在罗纳德身上，虽然行为竟乎疯狂，但也正是大众意志的体现。在间接造成了罗母死亡之后，他向罗纳德道歉时发现了他的自残，他把他抱上自己的车子，回归自己的职责或者说生活里自己的位子。他在企求别人原谅的同时，也寻找到了自己的原谅和救赎，他从过去中解脱，只是代价不菲。
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