恐惧症的深层次解释
2010-06-19 13:32:21 阅读4 评论0 字号：大中小
美国心理学家盖塞尔认为，儿童的心理发育是与神经系统的发育相对应的，因此提出了成熟主导论，也就是在一定的年龄有相应的神经发育成熟程度，如果两者不相符就会产生心理障碍，恐惧就是其中一种。例如，几个月的婴儿不会控制排便，是因为神经系统尚未发育成熟。而一些儿童产生恐惧也是因为神经系统的发育不成熟，导致其对社会和周围世界的认知不成熟和不全面，因而产生恐惧。
当然这样的理论还有很多，比如皮亚杰的儿童学习理论。还有现在流行的情商与智商理论，认为孩子生下来就有智商和情商，如果在他们的发育过程中情商的发育与智商发育和生理发育不同步，也会产生心理障碍，恐惧也就是其中之一。
不过，郑毅教授认为，虽然许多理论都可以从一定角度解释儿童发育过程中的心理问题，但都不是太全面，只有结合多种理论并在实际生活中灵活运用，比如，把儿童心理发育的连续性和阶段性（特殊性）结合起来，才有可能了解儿童的恐惧心理。虽然儿童的心理发育是一个连续的过程，但五至六岁是儿童心理发育和社会交往的敏感期，如果在这一阶段因各种原因（如城市家庭对独生子女的溺爱）对儿童进行过度保护，不让孩子分床睡，也不让孩子在户外进行有益的活动和交朋友等，都容易使孩子在以后产生恐惧心理。
一位心理学家在课堂上讲了心理暗示对于人们造成的重大影响，但是他的很多学生不以为然。他们认为心理暗示不过是某种借口，不存在科学依据。于是，心理学家决定带他的学生们去做一个试验。他把他的学生们带到了一个没有开灯的黑屋子里，屋子里有一座窄窄的桥。心理学家问：“谁敢从这座桥上走过去？”不服气的学生们一个接一个踏上那座窄桥，并顺利地走了过去。
心理学家打开了一盏幽幽的小灯。灯光昏暗，但是学生们看清楚了桥下是漆黑的水潭。谁也不知道那水有多深，而且在幽幽的灯光下，水潭显得更加诡异莫测。心理学家再次问：“现在，谁敢从这座桥上走过去？”学生们有些犹豫，但是大部分人还是走上那座桥，依旧小心翼翼走了过去。
心理学家再次打亮一盏灯，这盏灯的灯光较先前的那盏亮多了，学生们看到水潭里的景象，心头不禁打个冷战。只见水潭里有数不清的蛇游来游去，有一条眼镜蛇还吐着长长的信子昂头冲着那座桥。学生们无不倒吸一口冷气，心里在庆幸自己幸好没有掉下去。心理学家再次问：“这下，谁还敢走过那座桥？”几乎没有学生敢再踏上那座桥了。
这时，只见心理学家踏上了那座桥，稳稳地走到了对面，学生们都惊呆了。心理学家没有说话，只是再次打亮一盏更亮的灯让学生们细看，原来桥和水潭之间密布着一张细细的铁丝网，学生们面面相觑。
心理学家这时开口了：“同学们，这就是我们心灵的力量。我们不知道，恐惧正是来自于我们的内心。在灯开亮之前，我们所有人都能够小心地走过那座桥，那时候，黑暗对我们来说，不值得恐惧。反而是黑暗让我们变得小心，而不至于出错。但是，当灯被一盏盏打亮，我们被自己内心的恐惧限制住了，反而不敢迈步走向那座桥。其实，我们任何一个人都可以走过那座桥。那座桥，就是我们内心的力量。只要我们不被自己内心的恐惧所震慑，我们都有能力轻松地过桥。”
我们常说：无知者无畏。这是一种贬义的说法。但是，有时候，正是由于不知道面临着怎样的境况，我们才会无畏地去面对生活，也相信自己能够克服任何困难。但是，一旦我们清楚地看到了自己的处境，我们反而会被自己的心灵限制住，而无法成功战胜那些本来可以克服的困难。任何时候，都不要被自己内心的恐惧所震慑，这才是我们成功的开始。
人是奇怪的动物，因为有思想有思维而高级，但也因为想得多想得深而顾虑重重。心理是门很深奥的学科，正如我们千万个人有千万种思想一般。但千变万化终归有一个相同点，就如故事里所说“任何时候，都不要被自己内心的恐惧所震慑，这才是我们成功的开始。”
有一次，达芬妮在澳洲的一个漂亮饭店里，看着善泳的朋友们在阳光下嬉戏，忽然有一种不舒服的感觉涌上心头。达芬妮告诉他们，自己怕晒黑，所以不想下水。朋友们笑着怂恿她：“不要因为怕水，你就永远不去游泳……”阳光溅在他们水滑滑、光亮亮的肌肤上，他们像海豚一样骄傲地嬉戏着，而达芬妮其实并不想躲在没有阳光的阴影里看着他们的快乐而已。她觉得自己胆太小。一个月后，朋友邀达芬妮到一个温泉度假中心，她鼓足勇气下水了。达芬妮发现自己没自己想像中那么无能，但她不敢游到水深的地方。“试试看，”朋友和蔼地对她说，“让自己灭顶，看会不会沉下去！”“你说什么？”达芬妮还以为这个游泳高手故意开玩笑。达芬妮试了一下。朋友说得没错，在我们意识清明的状态下，想要沉下去、摸到池底还真的不可能。真是奇妙的体验！“看，你根本淹不死。沉不下去，为什么要害怕呢？”
达芬妮被上了一课，真正的有所悟道。从那天起，她不再怕水，虽然目前不算是游泳健将，但游个四五百米是不成问题的。克服了恐惧，战胜了自己，成功变开始了。
北美印第安人喜欢这样一句话：“不正面面对恐惧，就得一生一世躲着它。”人生中有不少潜藏的恐惧，有的是因自己的怯懦而产生，有些是外力在我们成长的过程中所加诸的阴影，如果我们正视它，正面迎接它，就会发现，它其实并不可怕。
球王贝利的名声早已为世界众多足球迷所称道，但是当他年轻时得知自己入选巴西最有名气的桑托斯足球队时，竟然紧张得一夜未眠。他翻来覆去地想着：“那些xx球星们会笑话我吗？万一发生那样尴尬的情形，我有脸回来见家人和朋友吗？”他甚至还无端猜测：“即使那些大球星愿意与我踢球，也不过是想用他们绝妙的球技，来反衬我的笨拙和愚昧。如果他们在球场上把我当作戏弄的对象，然后把我当白痴似的打发回家，我该怎么办？”一种前所未有的怀疑和恐惧使贝利寝食不安，因为他根本就缺乏自信。分明自己是同龄人中的佼佼者，但忧虑和自卑，却使他情愿沉浸于希望，也不敢真正迈近渴求已久的现实。贝利终于身不由己地来到了桑托斯足球队，那种紧张和恐惧的心情，简直没法形容。“正式练球开始了，我已吓得几乎快要瘫痪。”他就是这样走进一支xx球队的。原以为刚进球队只不过练练盘球、传球什么的，然后便肯定会当板凳队员。哪知{dy}次，教练就让他上场，还让他踢主力中锋。紧张的贝利半天没回过神来，双腿像长在别人身上似的，每次球滚到他身边，他都好像是看见别人的拳头向他击来。在这样的情况下，他几乎是被硬逼着上场的，而当他一旦迈开双腿便不顾一切地在场上奔跑起来时，他便渐渐忘了是跟谁在踢球，甚至连自己的存在也忘了，只是习惯性地接球、盘球和传球。在快要结束训练时，他已经忘了桑托斯球队，而以为又是在故乡的球场上练球了。
其实贝利深感畏惧的足球明星们，并没有谁轻视他，而且对他相当友善。如果贝利的自信心稍微强一些，也不至于受那么多的精神煎熬。问题是贝利从小就太自尊，自视太高，以至难以满足。他之所以会产生紧张和自卑，xx是因为把自己看得太重。一心只顾虑别人将如何看待自己，而且还是以极苛刻的标准为衡量尺度，这样的心态怎么能走上成功呢？后来贝利逐渐调整心态，找回了自信，也就成就了一代的球王。
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人们把生活中种种不可思议的灵异之事，统统归之于鬼。有关闹鬼、撞鬼之事不绝于耳，即使在科学昌明发达的今天，鬼们依然可以登堂入室，人们似乎乐于编出鬼话、鬼事、鬼影来吓唬自己，于是鬼又成为一种文化现象，折射出独特的文化心理。《北京科技报》通过对科学家和心理学的专访，对五大“鬼问题”进行解析。
1.鬼的形象和观念从何而来？
心理学博士，中国科学院心理所副研究员、心理咨询社督导王文忠指出：产生的原因之一可能是，原始人和婴幼儿，由于个体能力的限制和心理的不成熟，容易对一些神奇现象进行拟人化理解。
心理学硕士、高级心理咨询师，四川南岛心理咨询研究所所长、首席咨询师，知名心理咨询与xx专家向程指出：“鬼”是人类自己制造出来的，反映了人xxx的心理需要。如果人类没有恐惧，人类将不必群居，在静僻的山村的夜晚，绘声绘色
地讲出一个鬼的故事，大家会因恐惧和刺激紧紧地抱在一起，这会营造出一个相互关切、相互帮助、相互支持的群体氛围。原始部落借助于防御“鬼神”而万众一心。对鬼的恐惧实际上起到了强化“人际关系链接”的效果，从这个意义上说，对鬼的恐惧是人类的集体无意识。而“鬼”不过是一个象征，代表死亡以及可能引起死亡的威胁力量；对“鬼”的恐惧实际上象征了对死亡以及与死亡有关的某种威胁人类生存的力量的恐惧。
2.鬼的谣言为什么会传播得这么快？
北京师范大学副教授、中国社会科学院科学哲学博士和中国科学院科学史博士田松指出：人们寻求鬼刺激、对鬼言论产生兴趣并且乐于去传播它们，在很大程度上是由于鬼代表着人类个人无意识和集体无意识层面上的一些东西，自己认识不清的这些东西对人类来说，是一种永恒的“诱惑”。
意象对话心理咨询师何明华指出：很多人不敢去面对心里的鬼，他们采取的方法就是否定。或者通过传播这种言论来实现自己对鬼的恐惧的回避。对鬼，还有的人感到恐惧后，把自己的恐惧告诉别人，看见别人也恐惧，自己的恐惧也就减弱了。
3.人类为何要编个鬼来吓自己？
王文忠：死后的世界是一片孤寂的黑暗？死了之后跟这个花花世界再也没有关系了？太悲哀的了。人们相信有鬼，有神，是一种补偿。人们编个鬼，并不一定只起吓唬人的作用，有时也能给人带来安慰，甚至带来某种稳定感和幸福感。
意象对话心理咨询师蔡晨瑞指出：编鬼故事和传播的人实际上心里也有一个类似的鬼，表达出来之后可以降低自己的恐怖程度。人们把自己心里的鬼投射在外面作为一个鬼故事或作为一个鬼形象，让自己觉得这是故事，是传说，是别人的，不是自己的，这种行为是一种保护自己，防御自己不被吓着，保护自己内心的心理防御机制。
4.有时人类为何渴望见鬼？
王文忠：人们在安全(或缺乏刺激)的环境下喜欢猎奇，在险恶的环境下喜欢平凡；这种现象，表明这些人生活在一个安全的社会里。
蔡晨瑞：这是一种对自己进行“行为xx”的行为。“简单地打个比方来说，我们闻一种香味，如果天天闻这种香味就变得闻不到了。同样的道理，当我们有一种恐惧，我们在外界环境中不停地接触这种恐惧，久而久之，就变得不怕了。所以这种追求鬼刺激的行为，都可以看成是人们对自己的行为xx的训练。
5.鬼和灵魂之间有哪些异同？
王文忠：灵魂可灭，那么灵魂就成了精神的同意词；灵魂不灭，而且这个不灭的灵魂还要与其他活着的人发生关系，影响活着的人的生活，那么灵魂就成了鬼(办坏事)或神(做好事)。
6.信鬼和信神有什么区别？
蔡晨瑞：信鬼和信神都是寻找一种寄托，我们内心都是有恐惧、空虚感的，当我们找到一个外在的寄托的时候，那么自己可能就觉得安全了。
田松：信神和信鬼的人也有一些不同。有一些高级的佛教徒或大宗教的信徒，是只信神不信鬼的，他们反对迷信，认为自己只跟上帝打交道。相反是一些小教派、或邪教信鬼。欧洲曾经多次出现基督教徒焚烧女巫的情况，当然很多是冤案，但是原因大多是他们认为巫师相信自己能通过法术跟鬼进行交流。
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东方网6月19日消息：鬼故事和魂灵的传说一直伴随着人类，鬼魂是否真 的存在以及这种现象产生的原因一直为人们所关注。英国科学家经过两年时间的大规模科学调查后，终于得出结论：“鬼”是不存在的，“闹鬼”大都是环境造成 的。最近，这一研究结果发表在英国《心理学杂志》上。这也是有史以来，有关调查闹鬼的文章{dy}次刊登在xx的科学杂志上。
“闹鬼”往往与阴暗有关
英国赫特福德郡大学的心理学家怀斯曼教授领导的研究小组2001年就开始了对“闹鬼”的调查。调查集中在英国两处“闹 鬼”最厉害的地方———伦敦西南部的汉普顿宫和爱丁堡南桥穹顶。汉普顿宫原属于16世纪的英王亨利八世，现在是一座美术馆。它吸引游客，不仅因为它是皇家 宫院，还因为人们传说这里经常“闹鬼”。游客在这里，即使站在没有窗户的墙边，也常感到有阵阵阴风吹来，让人头晕昏厥。甚至还有游客信誓旦旦地宣称看见了 “鬼魂”在里面游荡，并相信这个鬼魂不是别人，就是被亨利八世处死的第五任妻子凯瑟琳·霍华德。
在汉普顿宫，怀斯曼教授先请看门人指出那些发生反常现象的地点，然后请462名参观者四处游览，{zh1}集中起来，谈谈是 否看到或经历了反常现象。结果让研究人员大为惊讶———参观者们报告发现怪异现象的地方，与看门人指出的“闹鬼”地点xx吻合。怀斯曼小组随后发现，照明 情况、空气流动与“排行榜”密切相关。“闹鬼”最厉害的地方最狭窄，光线也最昏暗。这说明，环境对人们心理的影响是很大的。
花岗岩会产生电磁场
尽管很多媒体和科学家对怀斯曼的研究嗤之以鼻，但有人对其持赞赏态度。
美国内华达大学的瑞丁博士认为，怀斯曼选择其他科学家不愿涉足的研究领域，有胆有识。瑞丁博士对鬼魂现象有多种解释： 一种解释是因为心理作用，包括错觉和幻觉造成的认知的错误；另一种解释是精神病理作用，也就是脑部器官受损，而导致遗忘、精神紊乱等现象。第三种可能与环 境改变有关，主要是出现电磁场变化。他认为人类的生活空间充满了电磁波。人脑就是电化学器官，生物电信号在脑细胞间传递信息，强大的电磁场会影响到那些信 号，并产生奇异的视觉、触觉与听觉。作用于人脑的电磁场还可以导致不同的情绪，如恐惧、紧张等，就是这种情绪使人产生看见鬼魂的异常现象。
媒体还报道过这样的事情：英国诺森顿市的保罗·霍克一家，与一个名叫“佛莱德”的鬼魂生活了12年。“佛莱德”有股神 秘的力量，它能把厨房里的土豆整齐排列在餐桌上，还把鞋子整齐排列在地上，且都发生在家人就寝的时候。
经验丰富的调查员发现，保罗家里堆满了电器，磁力计检测到屋内的电磁场强度极高。
有趣的是，花岗岩也会“闹鬼”。“查尔登之屋”是英国伦敦附近一处17世纪的庄园，很早就有怪声、灯光与幽灵出没的历 史。英国异常现象科学研究协会多年来使用各种测鬼仪器，包括：磁力计、夜视镜、运动检测仪、红外线感测器等对此古老建筑进行检测，发现花岗岩建筑物有xx 的放射性，常会产生强大的电磁场。协会建立了英国各地闹鬼现象的资料库，他们发现凡是古老的建筑物闹鬼都与花岗岩有关。
“鬼”能够传递信息吗？
美国“9·11”事件之后，曾有遇难者家属声称与自己遇难的亲人进行过灵魂交流。康涅狄格大学心理学家威斯对此解释 说：“失去亲人的痛苦长久地保存在他们的记忆中，他们总是试图回忆起死者的种种往事，这种努力往往会创造出‘亡魂重现’的想象。但是一切都只是心理活动， 与鬼魂传递信息无关。”
