《天涯》2010年第4期目录

作家立场 
004萧功秦  在精神自由中反思
014孔  见  红舞鞋与贾岛牌宝剑
018陈应松  说话权、幸福感及其他
023刘荒田  不期而遇的诗意
029陈占敏  高尔基的大学（外一篇）
037李  娜  莫拉克吹出的古调与新生
小品录
046张炜 梁文道 有一些神秘的东西蕴含在时间里
051何志云  重返1976，然后去哪里
055陆梅   像自由一样美丽
060倪志娟  爱与哀愁
063廖怀明  泰国，灵诡多变的国家

民间语文
066    海外家书（1981—1989）
076王克楠  来自“十元店”的报告（2003—2005）
086李小琳  医生手记（2009）
090    日渐消失淡漠的词汇

文学
094２１世纪诗歌精选之十二
陈有膑·朱朱·柏桦·李建春·金铃子·施施然·横行胭脂·高鹏程·刘晖·贺中·高璨·白鸦·陈均·多多·吕小丹·长岛·原筱菲·桑克·蓝冰丫头·冯娜·刘岳·麦岸·金勇·陈东东·项丽敏·沈利·江非·陆辉艳·于贵锋·周瑟瑟·红土·水云烟·笑嫣如华·臧棣·远人·彭敏·肖水
128老于头  老夏（小说）
142曾晨辉  炼丹炉（小说）
散文一束
148 马叙  回村庄之路
154 马召平  打煤场
158 沙爽  童年的多米诺
162 鹤坪  寒门夜话
164黑丰   听夜虫唱歌的庄稼
167符史辉  琼语

艺术
170高燕   “全球同步”与“身份”危机
177钱红莉  读画记

研究与批评
183沈卫荣  也谈东方主义和“西藏问题”
192贺桂梅  作为方法与政治的整体观
203    环球笔记5则

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本期提示

萧功秦
在精神自由中反思
Ｐ004
萧功秦先生被学术界认为是“新xx主义”的代表人物，曾经饱受争议。在这篇回顾其成长历程的文章中，时常闪烁出思想的智慧，比如他说：仅仅知识上的自得其乐，仍然不能xx保证我内心的充实与幸福。个体的生命不能仅仅满足于个体的自我完善，他还必须有一个外在的支点，一条能与外在的活源头连接起来的通道，否则他的内心资源也会像古井水一样渐渐枯竭。对我而言，那个外在的活源头，就是社会责任感。

孔见
红舞鞋与贾岛牌宝剑
Ｐ014
人与物之间有着千丝万缕、错综复杂的纠缠与难解，人们常常会不知不觉中服从于物的意志，被异己的力量所挟持，对此，作者指出：物的意志如怪力乱神，防不胜防，其实这种神力源自于人的赋予，源自于人内心定力的薄弱。人的意志若能够从事物上销然脱落，豁达开来，不为任何现象所系缚，事物也就无任何意志和邪魅可言。

陈有膑朱朱柏桦等
21世纪诗歌精选之十二
Ｐ094
近年来，在表面的平静之下，诗歌内部正发生着急剧的微妙的变化，比如更年轻一代的诗人的迅速成长，90后的陈有膑、原筱菲、蓝冰丫头、高璨等逐渐走上前台；比如借助个人博客的力量，大量年轻的优秀女诗人竞相涌现，金铃子、横行胭脂、施施然、冯娜、沈利、吕小丹、红土、陆辉艳等是其中代表，她们还被誉为“新红颜写作”……这一切汇合起来，说不定会最终改变当代诗歌的生态与格局。

沈卫荣
也谈东方主义和“西藏问题”
Ｐ183
汪晖经常引起争论，这篇文章讨论的是汪晖发表于本刊2009年第四期的一篇关于”西藏问题“的文章。本文作者指出：西方媒体在“西藏问题”上一边倒的舆论导向由来已久，回击西方媒体之不公正的{zh0}的方法就是还他们一个政通人和的西藏，而要做到这一点，我们首先必须清醒地了解西藏内部潜在的社会和宗教危机，找到化解这些危机的方法和途径。因此，作者高度肯定了汪晖对此一问题的观察和分析，也展开了深入的探讨。