为猪举办庆典：是精神感召还是荒诞和愚弄？

“猪坚强”获救两周年。博物馆为其筹备庆典。四川建川博物馆馆长樊建川发帖称，端午节之后，将在建川博物馆汶川大地震博物馆内，为“猪坚强”搞一个新生两周年的庆典活动，猪坚强的原主人万兴明、曾参与营救“猪坚强”的战士代表以及为“猪坚强”提供医疗保健服务的希望集团代表等都将出席活动。（6月14日《华西都市报》）

为一头猪举办庆典，最合理的解释无非就是因为“猪坚强”是一个经历了天灾洗练之后所幸存的生命，也启迪着人们无论面对什么困难都不要放弃希望。但设若如此便要举办庆典并顶礼膜拜，无论怎么看都像是一场精神匮乏的戏谑。然而不少网友却跟帖表示，说为“猪坚强”过生日，既是对每一个因地震逝去的生命庄重默哀，也是为每一名躲过劫难坚强生活的人而祝福。更有网友还贴出了为“猪坚强” 重生而写的歌词，替“猪坚强”写好了庆典发言词等等。

有人说，在中国 “猪坚强”的存在是合情合理的，也只有在中国“猪坚强”的存在才是合情合理的。笔者愚钝当中一时很难理解其中的寓意，但笔者分明很是清楚地晓得，所谓的“猪坚强”，只不过是地震后36天还能存活下来的一头猪而已。它之所以能够存活，是各种因素的综合，况且求生是所有生物的本能，猪自然也不会例外，而这跟“坚强” 究竟又有多大的关系呢？

事实上，笔者早就发表过“猪坚强”只不过是一头猪而已的观点的，是不具有任何的精神的寓意的。而关于为之举办庆典一事，就更加显得荒诞不堪、令人为之倒胃了。自从“猪坚强”诞生之日起，它不仅成为了诸多媒体的炒作对象，也成为了一些人用来招惹眼球的“资本”。对于建川博物馆屡屡的另类做法和诸多人士的“深层”理解，笔者始终不能理解：猪原本就是生命力顽强的的一种家畜，夏天不要吹空调，冬天不要盖棉被，甚至粗茶淡饭就可以打发一生的时光。如果说猪存活了36天就“创造了生命的奇迹”，就可以叫做“朱坚强”值得尊敬和学习的话，那么废墟中无数的活老鼠是不是都应该叫“鼠坚强”而也应进博物馆享受“庆典”待遇而供大家膜拜呢？，设若一个猪在废墟下存活36天就可以成为“坚强”的英雄的话，那么中国农村成千上万为农家孩子一生打基础的猪，是不是每只都可以叫做“朱爱心”、“朱奉献”了呢——它们有没有获得“祭奠”或者“诞辰”的资格呢？

其实，在灾难面前，即使是动物，也有求生的本能，再说，“朱坚强”能够幸运存活，还与当时的空间环境、天气状况、自身伤情以及所存“食物”有关。兽医分析说“朱坚强”之所以能活下来，一是猪圈上的阁楼木板砸下来，有半米空间保护了它；二是阁楼上堆放的木炭撒落一地，它在饥饿时吃了不少木炭。此外，地震之后当地下了几场大雨，雨水渗进猪圈，所以猪没有渴死。试想一下，设若没有那些木炭充饥，没有老天降雨解渴，即使是再坚强的猪能够存活下来吗？这究竟是什么样的“生命奇迹”？有什么可以尊敬和学习的，又有什么样的精神感召力？难道，在“朱坚强”自然终老之后，还要将其制作成标本，放进水晶棺材，供人们祭奠瞻仰不成？

众所周知，猪最快乐场所是农家圈舍，而不是博物馆，它的{zd0}价值功用是人们餐桌上的一道美餐，而不是将其供起来养尊处优供人顶礼膜拜。再者说了，在这个庆典中，主角“猪同志”能理解其中的意义吗？面对这样宏大的场面，“猪坚强”是该痛苦不堪还是很有尊严？是该庆幸自己侥幸当中所获得的大好时光，还是该感叹“逃过了天灾却躲不过xx”？—— 树典型树到猪头上，甚至试图拿来起到教化作用，这实在是令人匪夷所思的事情，也实在是愚不可及。如果有关部门真是有钱，何必不将其用于民生事业？新闻媒体真要有版面，何不多报道一下那些在地震中艰难地挺过来坚强地活下来的人们呢？

人就是人，猪就是猪——笔者不明白人为什么吃饱总要做一些无聊的事情，不明白媒体为什么总是这样的浮躁和功利，更不明白那个叫樊建川的馆长是怎么想的——炒作一头猪就能把你自己炒“火”吗？应该说，牵强附会的赋予一头猪无限高的精神象征意义，是毫无意思的事。想要人们从“猪坚强”身上汲取什么精神力量，也是片面追求煽情而忽视事实本身虚妄之举！

笔者在想，在灾难中顽强生存的下来的人很多，为什么就没有人给他们搞个庆典呢？这是一种“人不如猪”的精神昭示？还是一种“猪比人更有尊严”的意识宣泄？——无论从哪个角度来说，猪就是猪！一头地震中幸存的猪，只是一个概率问题，不是意志问题。坚强是什么？坚强是一种意识，只有人类才具有意识。“思维着的意识是地球上最美的花朵”。借用xxx的那个古老说法吧：再精巧的蜜蜂，也不会有最蹩脚的建筑师的理念。我想说，废墟上即便是早已支撑不下去消逝的生命，但他们至少也比一只猪要坚强；他们的坚强也许未必创造了生命的奇迹，却必然将永远散发着人性的光辉！！！

（李吉明2010年6月16日于河南新乡  邮箱：liming730210@163.com）

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