◎东山寺遇依止师父，师徒道情浓浓难忘　　

       行脚到了屏东，身体已感疲惫，于是到东山寺暂作休息，一位知客师父出来招呼我，我向她表明我是三步一拜，行脚而来。因为赤足走长途的路，我满脚都是污泥，便先到一个手压式帮浦的水槽边洗脚，然后找了一个地方坐下来休息。
　　此时有一位好心的阿婆拿了一双运动鞋，要我穿上，但因我发愿要赤足行脚，又觉得出家人穿运动鞋，不太妥当，所以婉拒了她的好意，但她坚持地说：「不行！小师父你的脚已经走得破皮流血了，你一定要穿上这双鞋。」阿婆的诚意令我盛情难却，我只好将那双运动鞋穿上。过一会儿，那位知客师父给我用了一些面食，然后带我到寮房休息。
　　我一路栉风沐雨，头发稍为长了一点，一位师父便发心帮我剃头。屏东的天气很暖和，我因此长了满头的瘌痢，那位师父虽然很专心地为我剃头，我仍血流满头，那位师父因此怜惜地说道：「可怜呦！你这个行脚僧，头上长这么多瘌痢，又流这么多血，实在是可怜呦！」那位师父絮叨不停地说著。我对这一路行脚的辛劳，虽不以为意，但对那位师父的一番心意，却铭记在心。
　　东山寺附设一所佛学院晚上有位法师将在佛学院演讲，招呼我的那位知客师父引导我去听讲。讲座方才圆满，那位主讲的法师便对我大声训斥：「小沙弥，你服装不整，像什么样子！」我顿时感到一阵错愕，才想到自己身上仅穿著一件薄薄的短衫，脚底穿著一双球鞋，于是很谦虚、恭谨地向那位法师解释，我赤足行脚来到东山寺的因缘，随后他带著我走进一间办公室，拜见天机上人。
　　天机上人是东山寺住持兼佛学院副院长，很年轻就出家求道，一xx心奉献于提升尼僧教育与树立严谨丛规，是尼僧辈中一位很出类拔群的典范。我跟著那位法师走进办公室，他问我：「你的法号是什么？」我回答他：「慧明」，他又问：「这是你的法号吗？」我说：「不是，这是我的名字。」他告诉我：「原来你还没有法号，以后你的法号就称『地皎』，『地』是大地含藏，蕴育万物的地，『皎』是皎洁明月，遍照三千的皎。当来你会成为佛门龙象，担任住持，度化众生，而前面这位法师就是你的依止师父－－天机师父。」
　　当时才十九岁的地皎听到这番话，内心惶恐不已，连忙看著他，又回头看著天机上人，频频摇头说道：「不要！我不要当住持！」那位法师接著又说：「这是宿世因缘，不可强拒，也无法强求，来日因缘成熟，你要发心承担。」
　　「欲为佛门龙象，先做众生牛马」，依止东山寺的那段期间，我从天机上人点点滴滴的行谊作为，深刻体悟到这句话的道理。那时年约三十的上人，一方面要观照繁重的寺务，一方面又要肩负教化出家弟子的重责大任，那一种两头重担双肩挑的心境，地皎出家至今，历历了然于心。
　　与天机上人之间，曾有一段深刻的记忆。上人她初见到我一身薄衫，没有换洗的衣物，于是就拿了一件长衫给我穿，后来经由同学告知，我才知道这件长衫是她仅有的一件，她将长衫给了我之后，反倒自己没得穿，只穿中褂而已，当我得知此事，深感忏悔。师父之于弟子，道情流露于生活细节和言行应对，一切尽在不言中。
　   我自小养成勤俭惜福的习性，出家后也自然将这种心性把握在与师兄弟的互动中。此段时期，我大多以劳务出坡为主，做比较粗重的工作，偶然当学僧，到佛学院旁听讲经课程。{yt}，许多同学一起吃甘蔗，其中有一些人因为牙齿不好，啃不动甘蔗的节，地皎看在眼里，觉得很可惜，于是拿起菜刀，将长长的甘蔗斩成一段一段，将又脆又甜的节间供养同学，自己吃剩余的甘蔗节。同学们不禁问我为何专捡粗硬的甘蔗节来吃，我为了不让同学尴尬，于是不落痕迹地回答：「因为我喜欢吃甘蔗的节。」
　　修行若能如此微细专心，就能处处观照一切的细行。

     ◎再见善知识贤顿法师

　　当我内心萌起出家修行的念头，到完成三步一拜行脚的这段过程中，随顺著阶段性的因缘，我曾拜访佛教界诸山长老及法师大德，对于他们的谆谆教导，地皎非常感念。
　　地皎在出发行脚前，曾亲自向贤顿法师请示关于这次的行愿，地皎表明行脚的动机，以及为报答父母养育之恩的本愿。但是他一听我发愿要行脚台湾，就摇头连口对我说：「一个人行脚，很辛劳，也非常危险。」当时我沉默不语，但内心对这次的行愿，立场坚定十足。
　　当我圆满三步一拜的行愿后，在一个因缘下，再度拜见贤顿法师，脑海里忆起法师初始的开示与叮咛，内心不禁感到一阵忏悔。当他明了我果断地依愿而行的事迹后，微微地点头对著我说：“你有坚定的道心！有魄力！不错！不错！”

       ◎行脚至苗栗求受具足戒，大悲水救助戒兄出业障

        圆满三步一拜行脚台湾的行愿后，我就学于台北莲华学佛园。二十岁时，行脚到苗栗求受具足戒（当时的忏悔堂是苗栗法云寺，正授三坛大戒则借用台中佛教会馆）。犹记得受戒期间，有些戒兄因戒障现前，一个接一个的病倒了。眼看戒障的可怕，戒兄连连发生障碍，我满心罣碍，更忏悔不已。
　　于是趁著过午不食的片段时间，在大殿里礼佛用功忏悔，一心祈求十方诸佛菩萨及护法龙天，慈悲护持所有戒兄业障减轻，皆能顺利正授三坛大戒。我以精进持咒之功德，回向大悲咒水，再默默地将大悲咒水放入大水桶中，供养大家饮用，惟愿人人均得清净戒体，个个受戒功德圆满。
　　日后，经由引赞师父转述得知，戒兄们病体已有好转，逐渐恢复健康，此时那份忐忑不安的心，才稍为放下。这次在戒场祈求咒水之事，让我又忆想起未出家前，我为邻家那位罹患脑膜炎小女孩祈求观世音菩萨慈悲加被，化险为夷的感应事迹，大慈大悲的菩萨寻声救苦，千处祈求千处应，是我们心灵的依托。

        ◎佛学院历事练心，生活点滴是修行

　　在莲华学佛园就学期间，其学僧生活除了课堂讲经、禅坐养息，还有出坡杂作等。同窗之间，地皎虽然年纪最小，求道的心却很坚定，更深夜静时，喜欢独安闲空旷的高处结跏趺坐，一心想从佛法中探究人生的真理，那一份身心的宁静解脱，实非笔墨所能形容。
　　{yt}夜里，我爬上屋顶的阳台打坐，作数息观，在和风山岚里，观想佛陀开示缘起性空和因缘生灭的真理。当我进入观想思惟时，告诉自己；「一切世间有为法皆是幻灭！幻灭！」后来，院长晓云法师发现了，连忙叫我赶紧下来，让我觉得很惭愧，让师长紧张罣碍。
　　佛学院期间的共住生活，同参道友是善知识的化身，更是历缘对境修的好因缘。{yt}晚上，外面下著滂沱大雨，我身穿著雨衣，脚踩著雨鞋，步行回到学舍。走进屋里，因为雨鞋太大了，走在静静静的屋里，每走一步就发出噗噗噗的声响，这一连串的吵杂声，惊醒了睡梦中的学长。她起身从寮房走出来，劝诫我走路太大声，将她吵醒了。
　　面对学长的检歛，我真是惭愧到无地自容，也由于此次经验教训，我开始注重自己的一步一伐，要求自己尽量不作任何声响。几十年来，这一念谨慎之心，始终把握在每一脚步中。有人问我，为何我的脚步如此轻便，安安静静，经常一身走过，未曾惊动任何人，这xx要归功于当初那位学长的劝诫。
　　尤其经由此事件的启发，让我更深刻体悟到，别人检歛纠举我们不适当的言行，是一种诚心善意，我们要虚心接受，因为接受的当下，受益{zd0}者还是自己。
　　又有一次，我发愿以燃香供佛之功德，回向众生业障减轻，于是将一支香点燃，开始在手臂上点燃香疤，专心一意为众生求哀忏悔。但在无经验的情况下，不知斟酌其深浅与范围，结果燃得过久，深入皮肉处，伤及筋络，过几天后，香疤开始流脓发臭，血水沾黏在衣袖上，每当换洗衣物，我总是要缓慢地动作，小心翼翼地卷起衣袖，深怕将香疤的脓包给戳破。
　　皮肉之苦不堪在意，惟藉此「不净观」因缘，观想这个四大假有所组成的色身，只是一时因缘和合的假相，一旦因缘灭了，一切将化为乌有，没有什么好执著的。日后，我的左手臂因香疤溃烂，肿痛不已，稍微高举即有困难。{yt}，受院长召见，我在顶xx下时，因左手不方便举动，被院长发现了这件事，受到她严谨的教诫。
        地皎一心一意只想到在有生之年，能活出生命真正的意义，对修行有个明明白白的交待，却因此让师长担心罣碍，内心真是忏悔不已。

        ◎不说话被当作哑巴，讲演成功传言自破

        地皎藉佛学院放假期间，返屏东东山寺探访师长。师父要求我在念佛会演讲，我向来缺乏上台讲话的经验，所以感到很紧张，但师命难违，我只好自定一个题目，开始埋首写稿、专心背稿，又趁著洒扫庭园的时候，先讲给院子里的小鸟听。
　 小鸟也有佛性，一时清脆的啁啾声传遍满园，彷佛是对地皎的说法，法喜的应和。地皎因此信心备增，等到真正上台演讲时，即从容不迫，一气呵成。
　　在东山寺暂留的那段时期，地皎忏悔出家不久，才学浅薄，不论出坡修福或课堂研经，总是把握沉默的原则，多做事，少说话，以致许多同学以为我是哑巴，但自那一次简短的演讲后，哑巴的传言便不攻自破。所以，修行的心要内敛含蓄，外在的环境可以砥砺心境，由外而内地收摄肢体，可以庄重心地。 （未完待续3，阅读本文其它部分，请点击）