????南宫历史悠久。因西周八士之一南宫适隐于此而得名,西汉初设县建城至今2000余年。南宫是革命老区,具有光荣的革命斗争传统。曾为冀南四专署、冀南行政主任公署、冀南xx、一二九师东进纵队怀念部驻地,是当时冀南政治、军事中心。??
????南宫产业特色明显。初步形成了绒毛、羊剪绒、毛毡、棉纺、气体充装设备五大骨干行业。被列为全国优质棉基地市(县)、河北省粮食基地市(县)、河北棉花之乡、河北韭菜之乡。“银宫”牌皮棉列全国xxxx第三位,毛毡产品占有全国三分之二的市场份额,羊剪绒加工规模为亚洲之最。??
????南宫拥有便利的交通条件、良好的投资环境。劳动力廉价,城市工业区实行零地价、初贴价、优惠价用地优惠政策,提供优质高效的服务,为中外客商搭建起了理想的投资平台。??
????南宫,是块蕴藏着巨大开发潜力的热土,有着广阔的发展空间。我们竭诚欢迎国内外有识之士,来南宫投资兴业,共创辉煌的明天。??
2 ?河北省南宫市-历史
今市境,春秋时期属晋国地。战同时为赵国辖域。秦代属钜鹿郡。西汉时置南宫县(新莽时称序下),故城在今城西三里旧城村(南、北旧城);在东南境还置有缭县,故城在城东南二十三里(据《读史方舆纪要》)。南宫县初属冀州信都郡(其间曾三次封为广川国,三次复为信都郡),后隶信都国(曾改国为郡,后仍为国);缭县初属冀州清河郡,后为清河国(其间时国时郡,几经更迭)。东汉时省缭县入南宫县,初属冀州信都郡,永平十五年(公元72年)封为乐成国,延光元年(公元122年)改名安平国,中平元年(公元184年)更为安平郡。三国、魏时,南宫县属安平郡。晋代,南宫县初为冀州安平国,太康五年(公元284年)改为长乐国。北魏时,南宫县属冀州长乐郡。于太平真君二年(公元441年)经县(今威县地)省入,太和十年复析置。北齐时废南宫县。隋开皇六年(公元586年)复设南宫县,初属冀州,大业三年(公元607年)改隶信都郡。唐代,南宫县初属宗州(武德四年置),武德九年(公元626年)改隶冀州(龙朔二年更名魏州,咸亨三年复名冀州;天宝元年降为信都郡,至德二年复升为冀州),自贞观元年起,冀州隶于河北道。五代时,南宫县仍属冀州。宋代,南宫县属河北东路冀州,入金后仍从宋制。于北宋皇佑四年(公元1052年),析南宫县之新河镇置新河县,同时南宫县省入;熙宁六年(公元1073年)复设南宫县,而新河县又省入为镇。元代,于太宗四年析南宫县原新河县地复设新河县,南宫县属真定路冀州。明代,南宫县于成化十六年(公元1480年)徙治飞凤冈(即今城关),属真定府冀州。清代属直隶省冀州。民国二年(公元1913年)南宫县属直隶省冀南道,三年改为大名道,十七年(公元1928年)直隶于河北省,二十五年(公元1936年)划属河北省第十四督察区。?
抗日战争爆发后,于1938年9月创建冀南区,属晋冀鲁豫边区(1941年成立),南宫县为冀南区之十三专区。抗日战争胜利后,自1945年底始,南宫县一直属冀南区四专区。1948年9月华北人民政府成立,晋冀鲁豫边区即行撤销,南宫县改隶华北行政区冀南区四专区。1949年8月1日。南宫县划归河北省邢台专区。?
1949年10月1日中华人民共和国成立后,南宫县仍为邢台专区。1958年4月28日,撤销邢台专区,南宫县划归邯郸专区。同年12年20日,撤销威县、清河县并入南宫县。1960年5月3日,又撤销邯郸专区,南宫县归邯郸市辖。1961年5月23日复设邢台专区,南宫县还属。同年7月9日,析南宫县复置威县、清河县。1970年邢台专区改称邢台地区,仍辖南宫县。南宫县1986年3月5日经国务院批准撤县建市。1993年7月,邢台地区与邢台市合并,改称邢台市管辖
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工业形成了以羊绒、羊剪绒、毛毡、棉花加工、气体充装为骨干的特色产业格局。?
?羊绒业,是南宫{dy}大产业,目前以东部段芦头镇、董家庙乡、垂杨镇、紫冢镇为主,涉及全市13个乡镇办的110个村庄。现有加工摊点1600个,梳绒机3500台,横机120台,从业人员1.2万人,年产成品绒约计8000吨,年营业收入25亿元。绒毛行业中,有深加工能力企业2家,自营进出口权企业3家;年产值超百万元企业25家,其中超千万元企业11家。四通羊绒公司、中意隆纺业公司、鑫友绒毛公司为国内同行业较有影响的大型企业,年销售收入都在亿元以上。主要产品有山羊绒、绵羊绒、牛绒、驼绒以及羊绒衫、羊绒被等。近两年南宫市绵羊绒加工形成了一定规模,有近2000台梳绒机在分梳加工绵羊绒,年分梳成品绒达4000吨,销售收入约计2亿元,为农民带来约计5000万元的收入,绵羊绒加工已成为南宫群众增收的主要途径。?
?羊剪绒业,是省政府确认的特色产业。产品主要有垫、毯、服饰、鞋帽、玩具等五大系列、100多个品种。远销亚、欧、美、澳四大洲20多个国家和地区,出口量占全国同类产品出口量的50%左右,为亚洲{zd0}生产加工集散地,年营业收入达22亿元。该行业现有规模企业47家,其中营业收入超百万企业17家,超千万元7?家。恒信皮毛公司、恒力皮草有限公司、振国裘革制品有限公司、西底阁皮毛厂、南宫市广源皮毛厂,华澳皮毛公司、森圣裘革绒毛有限公司分别被国家确定为大型二档、中型二档企业,其中华澳公司年营业收入超亿元,是全国同行业规模较大企业之一。南宫市着力推进技术创新建立了“河北省皮毛研究所”,“华澳”、“裘弘源”、“冀仲”、“美丽奴”、“舒柔”成为国内外市场叫得响的品牌,其中“华澳”牌羊剪绒制品荣获中国国际农业博览会优质产品奖,是“河北省xx商标”。?
?气体设备行业是高新技术产业。该产业发源于南宫,产业生产标准出自南宫。该产业现有企业16家,其中规模企业6家,通过ISO9000认证企业2家。?主要产品有乙炔成套设备、低温液体泵、汽化器、制氧机等8个系列100余种产品,产品覆盖全国各地,出口埃及、马来西亚、越南、菲律宾等国家。南星气体设备有限公司为中国气体工业协会扶持的xxxx,拥有4项国家专利。?
?毛毡业为传统优势产业,目前南宫市毛毡行业主要涉及紫冢、垂杨、吴村、凤岗等4个乡镇办事处24村,从业摊点达391个,从业人员达4000余人,一般纳税人达10个,主要产品有民用毡、工业毡、装饰用毡、密封用毡等10余个系列,50多个品种,产品畅销全国27个省市区,并打入英国、韩国、日本、澳门等国家和地区。其中,毛毡轮占到国内市场的90%,毛毡“汽车玻璃密封条”、“切水板”项目新产品填补了国内空白。据统计南宫的毛毡产品占全国产品总量的2/3,是国内毛毡重要生产加工基地。?
?棉花加工业是资源优势型产业,南宫市是全国优质棉生产基地,常年种植面积?40万亩以上,年产皮棉4万多吨。“银宫”牌皮棉为“全国xxxx棉花”之一,以绒长、拉力大的特点,在国内纺织行业享有较高声誉。目前,南宫市棉纺行业共有初加工企业50家,皮棉加工能力6万多吨,纺织企业9家。60支以上高支纱、色织布及彩纱系列xxxxx市场。?
(资料来源南宫市政府网,图片来源南宫信息港)
作者: 心墨折香?? 2007-5-2 23:25 回复此发言 ?
普彤塔在建筑手法上有不少独到之处,此塔为八角实心砖塔,共9级,塔高33米,底层直径5米,塔身每级出檐,檐下置斗拱,第八层斗拱外出翘头,上不施令拱,而置一小斗托住塔檐,塔顶装“仰莲钻首”铁制塔刹,置大中小鎏铜佛像三尊。塔的须弥座正南面,有一门洞,直至塔心,塔心下有一砖井,砖井东、西、北三面之上分坐石佛三尊。整个建筑形式别致,结构独特。这在中国楼阁式建筑演变体制上,实为少见的佳作。?
相传建佛塔选址南宫城内,是因汉明帝刘庄随其父光武帝刘秀被王莽追杀,曾在南宫驻跸并在大风亭下对灶燎衣、吃饭歇息,刘秀言此地是风水宝地。事后,明帝刘庄命摄摩腾和竺法兰在南宫大风亭附近修建佛塔。《南宫县志》明、清、民国各版本均载“汉光武帝巡河北,闻王祁兵至,急渡滹沱至南宫,遇大风,引车入道旁空舍,冯畀抱薪,邓禹热火,帝对灶燎衣……”?
塔名取“普彤”二字,《观世音菩萨普门品》释:“普以周普为义”。佛学“普渡”指大慈大悲,普渡众生。“彤”为朱色。东汉时,娘娘住的皇宫涂朱色,叫“彤庭”,普彤塔后寺内供奉着菩萨,塔身及寺均为朱色,故取“彤”字,塔,取名“普彤塔”。?
据记载,普彤塔历史上已经有七次维修和重修。{dy}次重修是魏(三国)太和四年(公元230年),第二次维修是唐贞观四年(公元630年),第三次维修是在宋代中期,第四次是明嘉靖十五年(公元1536年)的重修,第五次是清光绪十一(公元1885年)年进行的重大维修,第六次是民国年间进行的一次维修,第七次是1991年,省文物部门拨款13万元予以重修?。将塔“上三层”全部翻新,每层用铁板加固,更换斗拱,复置斗拱,复置塔刹等物件2260件,达到了“恢复原貌,整归如旧”的效果。现为河北省重点保护文物。?
普彤寺,原有大殿、塔棚、厢廊、弥勒殿、便门、垣墙等建筑,因年久失修,寺庙损坏严重。1995年对普彤寺进行修复重建,全部建筑共占地20多亩。现主要建筑有山门殿、天王殿、大雄宝殿、观音殿、念佛堂、斋堂、塔院、客室、僧房等。河北省政协常委、中国佛教协会常务理事、河北省佛教协会副会长弘川法师任主持,弘扬佛法。?
据《后汉书》记载:“世传明帝夜寐南宫,梦见金人长大,顶有光明,以问群臣。或曰:‘西方有神,名曰佛,其形长丈六尺,而金黄色。’帝于是谴使天竺问佛道法,遂于中国图画形象焉。”《高僧传》一记载:“明帝刘庄永平中,谴郎中蔡博士弟子秦景等往西域天竺寻求佛法。在月氏,(今阿富汗一带)遇摄摩腾、竺法兰,邀二人来中国………。”相传,建佛塔选址南宫城内,是因汉明帝刘庄随其六皇光武帝刘秀被王莽追杀曾在南宫驻跸并在大风亭下,对灶燎士,吃饭歇息。刘秀言此地是风水宝地。《南宫县志》明、清、民国各版本均载:“汉光武帝巡河北,闻王祁兵至,急渡滹沱至南宫;遇大风,引车入道帝空舍,冯?抱薪,邓禹热火、帝对灶燎衣……,”摄摩腾和竺法兰在回洛阳途中,明帝刘庄命其在南宫大风亭附近修建佛塔为记,以示此地为神圣,需人天敬养,千年后还有高僧驻锡。普彤塔为八角砖塔,共9级,塔高33米,底直径5米,塔身每级出檐,檐下翘置斗拱。塔的须弥座正南面,有一门洞,直至塔心,塔心下有一砖井,砖井东、西、北三面之上分立坐石佛三尊,这种佛龛营造方式,实属罕见。在风雨剥蚀的漫长岁月中,普彤塔经过魏(三国)、唐、宋、明等各朝的重修,维修。明嘉靖十五年维修时筹资金甚多,动工规模较大,按明代建筑风格修塔一新。1966年邢台地震,塔顶震掉铜佛三尊,均为红铜质菩萨像,{zd0}的一尊是观音菩萨,高41厘米,重2.85公斤观音菩萨安祥的坐于“海天佛国”(东海小岛普陀山)海岸,手扶佛经、口念经语,衣着佛珠、一足蹬着海岸,足下蹬莲,一足伸向海水,水中生莲一株,海水波涛滚滚,上浮海马、鱼、海螺等海生动物和佛经、元宝等物,观音菩萨大慈大悲,救苦救难、广大灵感、普渡众生慈悲、庄严的形象栩栩如生。背部刻有铭文:“永平十五年正月十五日摩腾竺法兰建大耳三藏公至太和四年正月初五日海和尚重修至嘉靖十五年开月十五日重建……。”塔名取“普彤”,二字源自于佛经《妙法莲华经冠科卷感观世音菩萨普门品》的解释:“普以周普为义”。佛学“普渡”指大慈大悲,普渡众生。“彤”为朱色。东汉时,娘娘住的皇宫涂红色,叫“彤庭”,因为塔后普彤寺内供奉着菩萨,塔身及寺均为朱色,故取“彤”字。所以取“普彤塔”。《嘉靖南宫县志》记载:“大耳禅师不知何许人也。唐贞元年间居普彤寺,建浮屠。高十余丈。不烦其募,而砖石俱有。饶数日而功千就。每一入定,闭目饮气,月余不出,然人或见其在塔顶危坐云。忽自言曰:吾将税驾于苍岩山谷矣,瞑目而化,人有自西来者睹禅师在苍岩山壁间手持柳枝诵不辍。父老言:高僧寡嗜欲忘喜怒,《楞伽经》其人入定数月不出,瞑目饮息若枯木然,后不知所终,众以为羽化,化不化吾何敢拟,要知此人亦学佛而有得者哉。”1992年,中国佛教协会常务理事、河北省佛教协会副会长弘川法师在重建普彤寺的施工中,又发现了清光绪十一年《重修普彤塔庙碑记》碑,碑文为:“南邑之有普彤塔也,建自汉明帝永平十年,至唐贞观四年,大耳禅师重修建。基周三十二年武,高十仞,为本邑十景之一,由来久矣……”