缘于对儿童阅读的关注和对曹文轩作品的欣赏，转载这篇本章：

一本好书就是一轮太阳

——听北京大学教授曹文轩讲座及感悟

谢  尔

一、曹文轩——一部厚重耐读的经典

眼睛亮而有神，透着灵气和书卷气，与儒雅的言谈举止和谐地融为一体。这样的人，即使素不相识，但从外表也能感受到他的出众，何况他是曹文轩，当代文坛上，为数不多的在创作和研究领域都颇有成就的学者型作家。

曹文轩其人其作早已风靡全国，他的纯美小说系列在中国儿童文学领地独树一帜，并在国际文坛拥有一席之地。《草房子》、《野风车》、《根鸟》、《红瓦黑瓦》、《山羊不吃天堂草》、《青铜葵花》……他的《草房子》自问世以来已经印刷了50次。他的作品无一例外都获得了令人难以忘其项背的大奖，其中包括国家图书奖、中宣部“五个一”工程奖、冰心文学奖、中国作协全国优秀儿童文学奖、宋庆龄儿童文学奖金奖，评选为韩国“十本好书”，入选韩国高中语文教材……他的《草房子》一不小心触电“着火”而烈焰冲天——连中中国电影金鸡奖{zj0}剧本奖、中国电影童牛奖优秀剧本奖、德黑兰电影节特别大奖“金蝴蝶”奖、意大利电影节“铜狮”奖。他的每一部作品，几乎都成了他人难以逾越的高峰。中国作家协会全委会委员、北京市作家协会副主席，这是他在圈内的地位。

与别的作家有所不同，他还是中国{zg}学府北京大学的博士生导师，中文系教授，又是教育部教材审定组的成员之一。多重社会角色和智慧建构的多维性，使得曹文轩本身就成了一部厚重、耐读的经典。

他是少数与中小学联系紧密的大学教师，他认为xx的知识分子在狭小的空间作用有限，走了100多所中小学，进行讲演，他像祥林嫂一样，在各种场合宣扬“美的力量绝不亚于思想和知识的力量”的观点，想把自己的教育理念和文学理念传达下去。

二、    曹文轩教授的讲座

（一） 好文章离不开“折腾”

谈到中小学生写作文总是写不长、写不好的现象，曹文轩老师提供给学生一个既简单又实用的方法：“要写好作文，只要记住一个词——‘折腾’！”好文章离不开折腾，把一点点事变成很长很长、很大很大的事。

曹老师用一个实际的例子讲解了“折腾”的意思：比如要写一棵只剩下一个柿子的柿子树，你首先要设计一个主人公，给他取名为皮卡——你可以谈谈他名字的由来——然后再设计一个情节。比如皮卡家的院子里有一棵柿子树，柿子树上，还有{zh1}一个柿子，皮卡对柿子说“柿子啊，你一定一定要坚持住！你一定一定不要掉下来！再过两天，外出上学的哥哥就要回来。”这时开始“折腾”——可就在哥哥回来的前{yt}，很蓝很蓝的天空飞来一只黑色的乌鸦，把红红的柿子刁走了——注意你要写出乌鸦的颜色、柿子的颜色、天空的颜色，这样你的文章就有了色彩——乌鸦飞呀飞，飞在山间青青的草地上，飞过一座座高山，皮卡追啊追，追过一座座山，眼看快追到了——这时又要“折腾”——皮卡摔了一跤，晕了过去。不知睡了多久，皮卡醒来了，他发现自己来到一片柿子林里，晚秋的柿子林落下一地金黄，一颗颗柿子像盏盏红灯笼挂在树上——皮卡这时应该开心地摘柿子了吧？不！不要让他摘，还要“折腾”，要写皮卡开始犹豫要不要摘柿子——摘？不摘？皮卡往林子外走去，嘴里说着：“这柿子不能摘！不能摘！”他边走着边忍不住回头看，后来，他小心地摘下一个柿子。——每折腾一次，故事越来越丰富，皮卡的形象越鲜明。这样“折腾”下来不愁文章写不长了！故事还可以折腾下去，皮卡刚摘下柿子，来了两小孩，下面还有什么故事呢，我不讲了，我送你们一首歌谣，这歌谣告诉我们一个道理，叫折腾：“我有一分钱，可以到苏联，苏联老大哥，给我一支笔，什么笔？羊笔；什么羊？羔羊；什么羔？年糕；什么年？1958年，1958年吃饭不用钱。”歌谣只是要表达“1958年吃饭不用钱”，但用了许多重复的语言来表达。

    （二）“文脉”是判断好书的标准

这是曹老师有感于现在学生阅读的生态而提出的观点。他认为当前中小学生的阅读生态不太理想，也许是比较混乱的。教育专业人士与中小学校长老师都比较重视阅读，建立书香校园等。但现在不是读不读书的问题，困惑的是读什么书。读不好的书不如不读书，坏书读得再少不算少。学生们手中的书十有八九不值得读，仅仅满足学生的好奇心，有些书，甚至是一些滥货，趣味低俗，语言苍白，读这样的书毫无用处，还有伤害，有些书孩子读了之后，就会破坏孩子们的xx的语感，看得越多作文写得越不好。与其让孩子阅读这些对身心无益的“坏书”，还不如让他们仰望天空，看看太阳、月亮和星辰，或许大自然会告诉孩子们更为伟大的真理。当我们走进一座座现代化的图书馆与书城时，有时也会有一些不安与震惊，甚至有几分钟不敢往前走，书实在太浩瀚了，可其中对我们有用、有价值的书只占其中很小一部分。

读什么书？什么是好书？天下的书是分两种，一部分是能为自己的精神打底子的书，这种底子是什么？是大善大美大智慧。中小学阶段以前就是要让我们的孩子大量去阅读这一类的书。一种是打下精神底子以后读的。现在学生手上拿着的本来是打完底子后读的书，现在却用来打底子了。这非常糟糕。

他特别提到图画书，中国的青少年与西方发达国家相比，阅读过程省略了绘本的阅读。发达国家，四五岁时每个孩子要消耗掉一百本的绘本和图画书，这些书是大善大美大智慧。中国很少有人能理解。我到日本去，没有一个小孩子不会唱一首首童谣，非常好听。他们反复在唱，后来我买了许多光碟。所以我现在走到许多地方都讲美感的问题。另外，所以现在我在写一些图画书。图画书不是一种插图本，是三四岁小孩子的启蒙读物，是打底子的。

最近他在写了10本图书，准备请意大利的画家来图画，他用动人的语言为我们讲了其中一本，让我们体会一下什么叫绘本。《菊花娃娃》是一个凄婉的故事，深情纯真：

一个老太太一生只做一件事，就是做布娃娃，每个布娃娃都去了最需要去的地方。为孩子解除生活中的烦恼，让睡不着觉的孩子安然入睡，让思念亲人的孩子得到安慰。老太太为每一个布娃娃绣了一朵菊花。她做了一百零八个布娃娃，老太太准备将这{zh1}一个布娃娃留给自己，因为她已经很老了，她累了，她睡着了，布娃娃蹲在她身旁，从此，老太太与布娃娃相依为命。{yt}，来了一对母女，女孩看到布娃娃说：“我要！我要！”老太太说自己在世界上的时间不长了，这是{zh1}一个布娃娃了，是给我自己留下的。母亲便将布娃娃还给了老太太，母亲说女孩再也看不到明年的太阳了，她悲哀地拉着女孩走了。当老太太看到孩子频频地回头看布娃娃，便决定将娃娃送给女孩子。就这样，{zh1}一个布娃娃离开了她。后来，小城举办了布娃娃的展览，人们看到娃娃身上都有一朵菊花，娃娃们拥抱在一起。第108个娃娃说我们的妈妈已老了，我们去看看她吧。所有的娃娃都赶去看妈妈，路上都采了一朵菊花，清晨，老太太醒来，满屋的菊花，满屋的布娃娃。这就是我写的一本图画书，名字叫《菊花娃娃》，我也想为我们国家的孩子做一点事。

张扬读书时，要思考读什么样的书，他主张学生读有文脉的书。曹教师回忆，他小时候可以读的书很少，他父亲是校长，他有两箱书，其中有鲁迅文集，《红楼梦》等，于是他就读，被这些书吸引了，喜欢到痴迷的地步。受这些书的影响，每当老师叫写作文时，他总是写得{zh0}，有一次写作文，他竟写满了三个作文本。到现在这个记录都没人能超越。那时写作，他就觉得鲁迅的品质、精神境界、甚至说话的口吻，都自然流淌到作文本上。当时他不知道那叫什么，今天他明白了：这就是文脉。鲁迅的书是有文脉的，有文脉的东西才能够流淌。天下的书分两种，一种有文脉，一种没有文脉。地有地脉，人有人脉，文有文脉。没有文脉的书看得最多也没用。

什么是文脉，如果你看书时，不时会有惊讶，很想把它抄在笔记本上，那这就是文脉。我非常在意一个词，就叫流淌。

提到现在中小学生所读的书，曹文轩老师坦言“很为孩子们感到忧虑！”由于几年来深入中小学校，曹老师更深刻地认识到了孩子们读书的误区。那些“搞笑”的书，只能让孩子哈哈一笑，对他们的写作能力、阅读能力没有任何帮助。这些书就是没有“文脉”的书。

可是怎样让孩子们理解“文脉”的含义呢？曹老师告诉孩子们一个简单的办法：每次大家读书的时候，旁边放一个本，读到好的文字就把它记下来。如果有东西可摘录，那这本书就是有“文脉”的，值得一读！看一本书，有一种冲动，想抄，想读，想背下来，那就是有文脉的。如果读后一无所获，那就可以直接把这书放回它该放的地方——垃圾箱！“建立理想的阅读生态”也就是让学生在阅读能够反映人类“真善美”的文学作品中形成的一种精神世界。当然，这种美好的精神世界是需要学校、家庭以及社会的共同努力的。

书是有辈份的，老子书、爷爷书、儿子书和孙子书。

（三）学生也需要情xx育

曹老师到下面走是因为中小学教育存在的严重的问题，即教育维度的单一化，只有知识教育，外挂一个思想教育。我们培养的是完人，光靠一个维度的教育是不可能的。有个学校挂个横幅：知识就是力量。这是没错的，还可能想到另一个词——思想，我们说这个人人的力量，很强大，是因为他很有思想，但是我们很少有人把力量这个词和审美联系起来。除了知识有力量，思想有力量，另外也有东西也是有力量，如美。美的力量绝不亚于思想和知识的力量，甚至有时候比它们的力量还大。倾国倾城说的是什么？是讲美的力量有多大。正是由于美学教育纬度的缺失，给现在的社会带来了很大的影响。比如有些人在公共场合大声喧哗，在旅游胜地乱写乱画，这就是因为他们不知道“美”是什么。

这个国家讲知识，讲思想，不怎么讲情调，讲审美，这个民族留给世界的印象，不是一个高雅的民族，是不一个讲情调的民族，不是一个有教养的民族。穿着、走路、谈吐，都有问题。这些都是审美的范畴。中国教育最值得反思的就是审美教育维度的缺失，这给我们国家带来了严重的问题。他到江苏、浙江那些发达的农村，看到富裕起来的农民盖的房子，心里并不高兴，反而悲哀，他们花了那么多的钱，却盖出了那样丑陋的房子，如浙江，盖的全是西式的房子，非常不舒服，贴瓷砖，涂涂料，而且贴的是白色长条瓷砖，而白色瓷砖现在是厕所里最常用的，整个中国就像一个巨大的厕所！空间分割也不对，卧室最宽敞，但没有考虑卧室是私密的地方。再如学生的校服，在德国生活了很长时间，看学生穿着非常漂亮、舒适。但中国，为什么让漂亮的孩子穿这样的服装？颜色、式样都不对，还大一号。前段时间在北京走，看到一个男孩在前面走，穿的裤子特别扭，因为他的裤裆几乎垂到地面，家长老师却熟视无睹——我东张西望，心里只有一个词，衰败。一个民族审美能力的衰败，一种不可阻拦的衰败！

人要有知识，有思想，也要有情调。思想，情调，它们都具有独立的涵义，是不能互相取代的。人除了要有知识，有思想，也要有情调，也要懂的美。有思想的人不一定有情调，为了让人了解情调的含义，曹文轩讲了一个有趣的选择，他对在校的高中男生说：“你们马上要谈恋爱了，不要着急，我来帮你介绍女朋友，介绍两个，你们选一个。一个女子是这样的，很有思想，思想非常锐利，锐利到像锥子，但这个女子不怎么有情调，一个有思想的人不一定就是有情调的人。再介绍另一个女子，思想也就一般人的思想，很正常，又是一个非常有情调的女子，你们选{dy}个，还是第二个？大家都选择了第2个。为什么呢，选择{dy}个的是天字{dy}号笨蛋。有思想的怎么过日子，她天天给你玩思想。玩深度。不会过日子，做的饭很难吃。找这样的女子真是天字{dy}号傻瓜。呵呵（一片笑声）这个世界上，除了思想，除了知识，也许还有与他们同样重要的东西。

美的力量还不仅表现于此，托尔斯泰的巨著《战争与和平》中有一个xx的场面：当男主人公受伤躺在战场上的那一刻，他知道什么家庭、爱情，一切美好都与自己无关了。当他万念俱灰只有死的念头时，是什么拯救下这个绝望的生命？是俄罗斯的天空、森林、草地，是天地之大美的力量。

然而，在我们的中小学教育中，“美”几乎淡出了教育的范畴。“美”的缺失，缺失的不只是欣赏生活的情调趣味，更缺失了生命存在最根本的力量。在国外，老师经常教导孩子打开窗，呼吸一下新鲜空气，欣赏头顶上的蓝天和身边的小花小草，而在国内，老师们很少向孩子们进行“美”的教育，这往往就扼杀了他们头脑里一个个活跃的审美细胞。

曹老师由情调又说到了读书的角度问题，应该从多角度来揣摩把握一本书。知识性不一定是我们阅读的重点收获，而情趣反而可能成为我们阅读的主要期待。他举了一个例子，让我感到耳目一新，同样是教学他的《草房子》，德国的一个班级教学关注的重点竟然是如何去美化“秃鹤”的秃脑壳。全班为这个秃子设计了五十多种各式发型，努力为他设计制作世界上最美的头发。由最丑到最美，这就是德国人的阅读课堂所关注的。《草房子》许多学校的许多老师都让孩子们读过，但从没看到中国的教师有这样的创意。这就是“美”的思考问题。

一个完人，不只是一个有知识的人，或有知识有思想的人，他还应该是一个有情调的人，有情感的人。那么在现行的教育体系下，我们怎么办？他说暂时也没有什么更好的办法，{wy}的办法就只有读书了——读经典名著。文学似乎比其他任何精神形式都更有助于培养人、人类的情感。得通过多读一些优美的文学作品来弥补，弥补他们因为知识的填充而日益退化的想象力，弥补他们心灵里慢慢流失的对美的向往。

（四）情感交流维度的缺失

这个维度也是非常重要的，这个怎么解决？没有太好的办法。在教育制度没有改变的情况下，希望只能寄托于各位老师了。因为文学作品的一大功能就是对人进行情感教育，我题词，也不怕雷同，他都题：“思想教育、……情感教育都是教育”我不怕观点的重复。

{zh1}，他用一句话来结束今天的讲话，这句话是他送给孩子们的：“一本好书，就是一轮太阳。”