第二章 风水，风水术和风水修行的关系
　　
　　虽然风水一词晋人郭璞的《葬经》已经解释，但是我们{jd1}不能认为风水之术就局限在了选阴阳宅上，这只是风水的妙用之一而已。
　　
　　正统的风水，其实是一种关系，一种影响结果的因素；所谓的“气”，应该是一种相当于磁场的“场”，这个“场”的存在，就能改变一些事物。可能这样说比较苍白，我来举例：
　　
　　一枚铁钉，放在一块铁旁边，放一万年也还是那样；那如果选择放在一块磁铁旁边呢?用不了多久铁钉也就具备了磁性，而且会向磁铁靠拢。我要说的不是这个物理现象，而是要说的是你的选择会改变一些事情，如果放在风水上来说，你的选择思路就是“风水”，把铁钉放在磁铁旁边的做法就是“风水术”，铁钉的表现就是“气”的反应。
　　
　　磁铁和铁我们很好分辨，那么真实的山水器物我们如果辨别会产生什么样的“气”，或者如何知道能改变这个“气”呢？这就是风水修行了。
　　
　　“风水” 又叫“堪舆”，在中国传统的风水术中的解释是“有相地、占卜的意思，其中’堪’意通’勘’有勘察之意；’舆’本指车箱，有负载之意，引喻为疆土与地道。中国古人认为，堪为天道，舆为地道，堪舆为天地之道，其地位很高。堪舆为体，风水为用。”但我的解释有微妙的差异，差异主要在一个“舆”，我认为“舆”本指车箱，有负载之意，引喻是丰富，类似“学富五车”。合起来的简单解释就是“极其丰富全面的了解勘察”。
　　
　　请注意，我刚才说的“山水器物”只是方便大家理解，其实原本的风水涵盖面非常广，比如你今天出门的服饰也是风水，言谈举止也是风水，一片文章也是风水，即使你站在车站等候班车也是风水，如何能产生好的“气”，那么其中的门道就太多了。如何才能做到？后文我会慢慢讲述。