文/指尖 　　仪式是午饭前举行的。有悖此乡风俗。所谓风俗，是需要被不断颠覆剖破的，这样的悖逆，终不成其为旁人议论的话题，况又是婚礼，喜气一点一点地袭来，浸润了渐老而枯竭的心灵，好似这婚礼，自己扮演着一个具体而重要的角色，虽非亲却有故。别人的喜日，遂成自己的喜日。一朵朵笑容恰若花火，一触即发地传播出去，连酒店外面的天，都比平日高了几分。初夏的道路，却是灰尘的道路，茫茫灰尘随天上扬了好几层。 　　这人间。 　　围坐了一桌的人。平日也是日日相见，也日日闲谈着。在一起久了，便辩不出美丑俊靓，均一色亲切。都是从二十几岁做同事做下来的，连面上的皱纹都是日日近着日日亲着地生到如今，便也不觉得对面人的苍老。只是，不苍老，那有今日儿女成人之礼呢。复笑，笑到{zh1}声线大了，却被更高的声线盖下去。 　　旁边的她说：自己浑不觉，你看对面她苍老得多快，想她婚礼时青春模样，不过昨日。 　　一些熟人过来打招呼，见面都觉陌生，明明是熟人，早年间也亲切共事，而渐渐成家远走，隔阂复了隔阂，便是相对无言的样子，到{zh1}笑容都僵硬了，面上似打了石膏，随时都会脱落，客套话罢，便听的“啪”一声，旧年间的情意和虚假的问讯，掉了一地。这样的见面，多少是尴尬的，却又不得不为之。总不能，熟人相见，彼此转脸。世俗容不得这样子的冷漠。这般见面，遂成仪式，它存在，但不具任何意义和价值。 　　越走人越少了。那些以为终身相契的友伴，以为延续一世的情谊，以为包藏至终的难得，都将在时间的风烟里散去，我们只剩下一桌子的人——一桌子正在老着、甚而可能突然消失的熟人。 　　 　　午餐于我们这年龄的人，渐渐重要起来。不为养生，只为肠胃舒服。有人说饿的胃疼，一桌子的人便都感应，饥肠响如鼓，只是这鼓声气息弱了些，亦恐是年龄所致吧。有小儿穿梭在宴席间，走得跌跌撞撞的，却笑声如铃。酒店里设了局促的喜堂，其实也不过用白纱帘架出个四方盒子，那小儿走进去跑出来，旁边的人看着他，不恼不怒的宽容。喜庆日，大人也不生无端的气。一条红地毯长长地延伸到临时搭建的典礼台上，地毯已脏了，远观，一条暗红的小道，浸过雨，不清洁的样子，想来这家婚庆公司的生意不错，连洗一张毯子的时间都挤不出来。这条地毯上踏过的脚印被更多的脚印踏平，没有痕迹，却处处有迹。世上所有的路，皆一统，脚印复叠着脚印，至末便没有了脚印。花篮倒是新的，崭崭地摆在新人的大照片两边，罩出新人一团喜气。 　　新娘原本是看着长大的，婴儿肥时颇可爱，判逆时又颇惊心，于今成人，却是立在照片里的一个陌生人。她身边的那个人自然更是陌生不明底里的。如此一来，这场婚礼又让人生出一种远隔之感，好象你不过在看一场大戏，欢腾腾的，虚涩涩的，若梦的幻像。你的脚步也不成为真实，你的笑，你的声音，甚至你伸出的手握住的另一只手，都被远远地推开，你总是能清晰地看到另外一个你，同另外一些人的乐，虚假，不可触摸。 　　你恍惚地端坐着的，是一桩身体，一桩无法感知温度和情感的空壳，你看到你伸手拿一颗糖过来，剥了透明纸，小心翼翼地放到嘴里。你看到你的眼睛从那个四方的白纱帘平移到窗外的柳树上，你猜测鸟会停在某些垂挂的枝条上，探出头来。它的头，突然便跟你并在一处，你坐在桌子前，口里尝啖着不明滋味，一抬眼，便是你端坐在柳间漠然的样子。 　 　　音乐起，惊了一树的鸟。只是，没有鸟，所有的鸟，都从我的脑海里飞起来，走了。桌前的谁说起当年的婚礼，说他们的仪式多么简略而无聊。那时没有婚庆公司，司仪不过能说会道的本家，站在帆布搭的蓬下，直着嗓子叫喊。来参加仪式的人也不多，大家笑哈哈地逗几句，新娘照例是羞红了脸的。也有不文明的挑逗，新郎便生气地走了，蓬下剩下的她，尴尬难堪。 来源：(http://blog.sina.com.cn/s/blog_3e890a310100iwzx.html) - 仪式_指尖_新浪博客 　　现在的仪式多隆重啊。旁边的她在磕瓜子，瓜子在她渐疏的齿间发出清脆的响声，罩得她的声音沉闷起来。桌上的女人们，眼睛里闪着光。女人都是爱幻想的，她们经历了昨天，会幻想把今时拉回昨日，重新感受。遗憾常在并不断更新替代，衣服可以买，房子可以换，而青春、爱情、还有身边人，却无法重新择拣，无择拣，便也就将仪式的遗憾进行到底了。而这一场一场赶趟般地参加婚礼，是弥补遗憾呢，还是满足眼睛？谁也说不清，却又不想贻误每次仪式的举行。好象每次仪式，都是自己的经过，每次都减少着一些心里难以明言的憾意。或若，也不过是赶着趟往老里走，深怕错过任何一次值得纪念的仪式？ 　　 　　男司仪是嗓音圆润高亢，或若是音响好的缘故，总之好几百平米的大厅，响起他的声音的时候，并不觉得是从话筒里发出来，更似从地下，角落里，甚而桌子里，抑或人心里生出来的声音，它盖住了人间的混乱真实。仪式的必然性、在场性、神圣性，由声音的繁琐和场景的虚假成就着，并将它推举到一种令人仰止的高度。这高度便是深入了俗世又脱离了红尘的，似真非真，似假非假，它存在的时间越短，越使当事人刻骨难忘。新娘子已经站到礼堂当中了，白纱罩的简易礼堂太逼仄，把两个花童逼到了外面的厅里，他们手里提着的，更像礼堂的裙带而非新娘的裙边，这多少是滑稽的，但引人发出的笑却多善意。司仪倒似天使或上帝，他的手指向哪里，那里便是幸福的起源。新人很配合，这时候的反叛和xx都突然消失，他们成了他手里的两团泥，成园成方，也不计较了。新郎手里捧着花，单待着上帝的指令。上帝问：新郎，你此刻最想做的事是什么？新郎诚恳地答：迎娶我的新娘。乐声盖过掌声，在人心里泛起一股热浪。新郎，请你单膝跪地，向你的新娘求婚。大个子的新郎，毫不迟疑地跪下来，把鲜花奉上，同时大声表白：亲爱的，请嫁给我好吗？ 　　事实不需探究，只看这表象，多么多么感人肺腑。两人的爱情过渡到如今，不见得还有多鲜美，论及婚姻了，多已平淡无味。或许因为婚礼的事，两人还呕过气，差一点儿闹翻。但皆因顾及家人的面子，才如此这般于固定的日子举行了仪式。凡事都要发生，人间不同天上，神仙眷侣不必在乎别人的指点，人间夫妻却需柴米油盐的计较。这红尘，年轻的他她，不过刚刚陷入。起初都是新鲜的，新郎这一跪，好似初次的虔诚，眼里竟涌出一汪热泪，对面新娘不必言说，这一跪啊，谁给得起你，伸手便接了花过来，同时将他扶起。站在逼仄的喜堂里的两个人，是流泪的两个人。 　　上帝在边上左煽右煽，恨不得将世间所有幸福均强加于二人。到他们踏着地毯走完一程，左右人，无不眼眶湿润。 　　人间的感动，来得如此迅疾。 　　想起四月的雨，两天两夜把整个世界都灌满了。生命不过三次由旁人参与喝彩的仪式，无知的出生和无觉的过世，那都无法成为许你在场的仪式，只有婚姻是真正的体会，真正让你感受仪式的神圣性、重要性和必须性。而雨，却把一场{zj1}意义的仪式浇灭了。四月的遗憾，延续成生命中的隐痛。倘若有上帝，四月的雨里他会不会施舍灌满幸福的杯子，让我一饮而尽过？而接下来这么多的年月里，我又如何用难堪的姿势，艰难地一口一口吐哺出来，还给上帝？ 　　那边新人开始改口，两家的父母，因为两个人远隔千山万水的联盟而成为姻亲，他们从很早的{yt}就开始预备着接纳一个陌生人的来临，可是，当对方真正到来，依旧感觉到无端的不适。好在有仪式，这让人凭信和见证的场合，倘若他们难以接受，又可拿仪式的礼节来安慰自己的不得不接受。人间的荒唐从来不是没道理的，这样的亲近，因为自己的儿女变得不得不大方容纳。 　　而那所谓的上帝，一时也不是花钱雇来的，而是真实的存在，他把他们安排的井井有条，襟怀不乱，一些安慰的话，一些感恩的话，平日儿女们从无一句，仪式上虽不成河，却也成溪，淅淅沥沥滴下来，无法止渴却能解乏。眼泪这液体，成为仪式上的接力棒，你你我我间淌过来淌过去。 　　早年间，谁的婚礼上允许过你落泪？她在旁边悄悄地说。 　　早年间，这一桌子向左看的，向右观的，向前视的女子们，是如何年轻肆意呢，而那简单的仪式后，便是循着人间老路，风驰电掣后的如今，即便有泪，眼眶亦涩。 　　新人牵手从礼堂里穿过，礼堂摇晃起来，但并未倒塌。司仪意犹未尽，唱起《卓玛》。都转身对着空桌子沉默。好听的音线一直把一厅的人都安顿了。余音缭绕。 　　想起老朱熹的一句话：仪、式、刑，皆法也。