3、价值理论的根本出路。自然科学的基本特点就是以基本公理为假设前提，采用严密逻辑、xx理论、实验手段和科学语言来{zd0}限度地避免研究前提的主观性、模糊性，它是人们完整、客观、准确地把握客观世界本质与规律的{zj0}方法。价值理论的最终目的就是为了完整、客观、准确地把握价值现象与价值规律，社会科学的最终目的就是为了完整、客观、准确地把握人类社会及思维的现象与规律，因此价值理论与社会科学的根本出路在于实现自然科学化。
1、从能量角度看价值。能量的本质是物质运动规模的客观尺度，人类是一种特殊的、复杂的物质运动，它的运动规模也必然是以能量为客观尺度，价值是一种特殊的能量（即有序化能量）。“从能量角度看价值”实际上就是从物理学角度看价值，归根到底就是从自然科学的角度看价值，这是一来，就把整个价值理论建立在自然科学基础之上，从而有利于xx价值理论中普遍存在的主观性、模糊性和片面性，从而使价值理论全面走向成熟。
2、从价值角度看世界。人类社会的一切运动与变化在本质上都是价值关系的运动与变化，由物理学的“{zd0}有序化原理”可以推导出“广义价值规律”，由“广义价值规律”可以推导出一般经济价值规律、一般人际交往规律、一般社会历史规律，并由此可以推导出所有社会规律。因此“从价值角度看世界”，就可以抓住人类社会一切事物的本质内容和内在规律性，实现从自然科学角度看社会科学，这是一来，就把整个社会科学建立在自然科学基础之上，从而有利于xx社会科学中普遍存在的主观性、模糊性和片面性，从而使整个社会科学全面走向成熟。
1、从物理学角度把“价值”定义为“有序化能量”。物理学的“耗散结构论”提出“负熵”是推动人类生存与发展的动力源，然而，熵是能量与温度的比值，温度是不能传递和输送的，而能量是可以传递和输送的，因此“负熵”所对应的能量（即“有序化能量”）才是推动人类生存与发展的动力源。“有序化能量”可分为“直接有序化能量”与“间接有序化能量”，其中，前者在功能特性上起着替代、补偿、加强、催化、扩展后者的作用，从而可以折算成一定数量的后者。食物能量（即食物中所含的生物化学能）是所有动物最基本的有序化能量。
2、使用价值与劳动价值的相互转化。价值的最基本形式是使用价值，劳动价值是一种特殊的使用价值，是劳动力（或劳动者）的使用价值。人在消费过程中将生活资料使用价值转化为自身的劳动潜能，在劳动过程中将自身的劳动潜能转化为劳动价值，在生产过程中将劳动价值又转化为新的使用价值（生产资料使用价值或生活资料使用价值），从而形成了价值转化的闭合回路：使用价值→劳动潜能→劳动价值→新使用价值。如果没有信息的注入或产生，这种闭合回路是等值的；如果有正信息的注入或产生，这种闭合回路是增值的；如果有负信息的注入或产生，这种闭合回路是减值的。理论证明，信息是价值的真正源泉。
3、生活资料使用价值的统一度量。人消费各种生活资料使用价值的主观动机在于满足自己的各种欲望，而客观动机在于维持和发展自己的劳动能力，即积累必要的劳动潜能，因此使用价值的层次结构在根本上取决于人的劳动能力的层次结构，人的劳动能力可分解为四个基本层次：生物化学反应能力、个体化劳动能力、社会化劳动能力与理性化劳动能力。其中，高层次的劳动能力必须建立在低层次劳动能力基础之上，都是为了更好地确保和强化低层次的劳动能力，因此温饱类使用价值可以折算成一定数量的食物能量，安全与健康类使用价值可以折算成一定数量的温饱类使用价值，人尊与自尊类使用价值可以折算成一定数量的安全与健康类使用价值，自我发展与自我实现类使用价值可以折算成一定数量的人尊与自尊类使用价值。
4、劳动价值的统一度量。在没有信息的注入或产生时，价值转化的闭合回路是等值的，即劳动价值就等于劳动者用于补偿劳动耗费，维持原有劳动能力所需要消费的生活资料使用价值量，因此采用“社会必要补偿性生活资料使用价值消费量”来度量劳动者的劳动量或劳动价值量。劳动价值取决于平均劳动熟练度与平均消费熟练度的劳动者所付出的劳动量。劳动量可区分为主劳动量与附加劳动量，主劳动量与附加劳动量的比值决定着劳动者的劳动强度，附加劳动量决定着劳动者的劳动复杂度，劳动量与劳动价值量的比值决定着劳动者的劳动熟练度。根据以上的逻辑关系，可以建立劳动价值与劳动强度、劳动复杂度、劳动熟练度、劳动时间与劳动作息率之间的函数关系，从而实现劳动价值的统一度量。
6、{zd0}价值率法则。任何人类系统都可以看作是一个价值（劳动价值或使用价值）的输入输出系统，物理学的“耗散结构论”提出了“{zd0}有序化原理”，由此可得“{zd0}价值率法则”：当拥有的价值量一定时，人类主体都会{zd0}限度地提高自己的价值率。其中，价值率就是指人类系统在单位时间内产出价值量与投入价值量之比值称为价值率。对于经济系统价值率就是利润率，“{zd0}价值率法则”就是“{zd0}利润率法则”。
7、广义价值规律及其推导。根据“{zd0}价值率法则”，可以证明“选择倾向性法则”：当事物的价值率大于主体平均价值率时，主体就会不断增加向该事物投入价值资源；当事物的价值率小于主体平均价值率时，主体就会不断减少向该事物投入价值资源。再根据“选择倾向性法则”，可以证明“广义价值规律”：事物的价值率围绕主体的平均价值率上下波动。
8、所有社会规律的推导。由“广义价值规律”可以推导出“一般经济规律”：经济事物的围绕社会平均价值率上下波动；可以推导出“一般商品规律”：商品的价值率围绕货币的价值率上下波动；可以推导出“一般社会历史规律”：社会历史事物的价值率围绕社会平均价值率上下波动；可以推导出“商品交换等价规律”：当商品交换的时间短暂，且没有产生额外的交换成本时，商品交换遵循等价交换的一般原则；可以推导出“人际交往的一般规律”：当人际交往的时间短暂，且没有产生额外的交往成本时，人与人的交往遵循等价交往的一般原则。
1、解决了不同学科、不同学派价值理论之间的矛盾。目前的价值理论界存在大量的主观假设，推理论证也往往没有遵循严密的逻辑程序，因此总是“公说公有理，婆说婆有理”，有着众多的学术派别，而且不同学科的价值理论（特别是哲学、社会学、经济学、政治经济学、价值工程学等）有着xx不同的概念体系与价值度量方法。统一价值论以自然科学的基本公理为假设前提，实现了概念体系的统一、度量单位的统一、判断标准的统一，从而在根本上xx了价值理论的矛盾。
2、架起了社会科学通向自然科学的桥梁。价值理论是整个社会科学的基础理论，每一门社会科学的每一个学术派别也往往各有自己不同的价值论观点，正是因为价值理论存在严重的缺陷和矛盾，才会导致不同社会科学之间对于同一社会事物的认识存在着不同的甚至xx相反的理论观点。统一价值论以物理学的“耗散结构论”所提出的“{zd0}有序化法则”为假设前提，推导出“广义价值规律”，再从广义价值规律推导出一切社会规律，其中包括商品交换规律、人际交往规律和社会历史规律，从而确立了广义价值规律作为一切社会规律的“母规律”的基础地位，使整个社会科学成为自然科学的组成部分，从而架起了社会科学通向自然科学的桥梁。
3、为社会活动提供充分而可靠的科学依据。人们的社会活动（交往活动、经营活动、管理活动与服务活动）关键在于正确处理人与人之间的价值关系，关键在于正确进行利益分配，而所有这些必须以建立在对于社会事物之间价值关系的xx计算的基础之上。由于不同的价值理论对于同一社会事物有着不同的解释方法、不同的观察视角、不同的评价标准和不同的度量尺度，对于同一事物的价值计算往往会得出xx不同的结果，如综合国力、国民素质、幸福指数、生活水平等，因此许多社会科学都有着众多的学术派别。随着社会生产力的不断发展，各种社会事物日趋复杂化、多样化和动态化，对它们的评价指标的计算难度越来越大，在不同的价值理论指导下所计算出的结果将会产生越来越大的差距。统一价值论实现了价值理论的统一化、自然科学化和数学化，从而可以更加客观、更加xx、更加全面地实现对于各种社会事物统一的价值计算，为人们的社会活动提供充分而可靠的科学依据。
