姑娘道 因为姑娘为一家之贵星，为姑娘的道，当性如棉、志为根、提满家。性如棉者，如棉花之洁白，守身如玉；如棉花之柔软，性子不许暴燥；如棉花之温暖，待人不冷淡¬；如棉花之绵长，不要退志。任何事皆可做，没有挑选，没有分别心，这是性如棉的道理。志为根，就是立志不争不贪，立志孝双亲，敬哥嫂，爱护侄男侄女。家中一切的事务，都帮助工作，志向立住，不为贪心所动摇，这就是志为根的道理。遇着家中婆媳偶有不和，一面在嫂子面前安慰她的心，提到平日母亲的好处，以解除其怨怒¬心；一面在母亲面前说嫂子的好处，因为姑娘是母亲的心，姑娘说话，一定爱听。两面解劝，免得一家生闲气，不和顺。如此在母亲跟前尽了孝道，哥嫂面前尽了悌道。 媳妇道 媳妇是姑娘变的，当媳妇的道，和当姑娘却不一样。在家庭中，要上孝翁婆，中和妯娌，下教子女，还得助夫成德。必须自己守住本分定住位，才能尽道。媳妇当性如水，意为根，托满家，为一家的喜星。在性子方面由如棉而变为如水。如水云者，如水之柔和，不生急燥性；如水之就下，没有高傲行为；如水之随圆就方，合味合色。丈夫家无论为士、为农、为工、为商，先助夫尽孝悌之道，然后按着他的职业，助夫成德。如丈夫是读书人，当助其勤学好问，志在希圣希贤，立身行道，扬名显亲。丈夫是农人，当助其勤俭治家，早起晚眠，尽力耕田种地，使五谷收成得多，好奉养老人。或丈夫是工人，助其工作精良，以利百家，不要作虚作假，工业方能发达。丈夫是商人，当助其公平交易，童叟无欺，货真价实，以义为利，才是商人道德。丈夫是作官的，助其忠于职务，爱护人民，省刑罚，薄税敛，以厚民生，而恤民命。这就是性如水，随方就圆的道。意为根者，以乐为主。 老太太道 妇德女道，分为三大部分：一、姑娘道，二、媳妇道，三、老太太道。女子一生，出不了这三条道。由童年、中年到了老年，便称为老太太。这个名称最贵重。回想一生辛苦，费尽心力，现在家业成就，儿孙满堂，这时候就当了老太太了。当老太太，要性如灰，志为根，兜满家为合道。因老太太为一家之福星，知足常乐，闲事莫管，一切无愁，全家托福，过太平日子，所以说是一家之福星。 孝之道 子女的本分，是一孝字。孟子说：『人之所以异于禽兽者几希。』要打破人禽关，孝字以外无他道。尽孝不在年龄大小，不在贫富，不在识字不识字，是在良心德性流露不流露，发扬不发扬。王凤仪先生说：『孝亲必得孝亲之三界。』三界指着性、心、身说。孝身要从父母衣食住上留心，使父母的口福不缺，按四季更换衣服，卧宿使其安适，行动有人扶持。孝心要处处顺从父母的心：父母所爱之物，我必爱之；父母所爱之人，我当敬之；父母所愿意的事，我当奉行之。孝性尤为重要，要时时顺着父母的性，使父母心中欢喜，按着父母的五行性，随快随慢，务要使老人天性和乐，面无愁容，即是将父母送到天堂上。不使老人动性，含饴弄孙，以乐天年。孝乃天性所流露，所以孩提之童无不知爱其亲。如果恐怕别人耻笑才行孝，这便是假孝。然父母做事，也不免有错处，若一味顺从，难免陷亲于不义，也不算真孝。 父母之道 夫妇为人伦之始，到了生男育女，又给儿女当父母。所以进一步讲，就是父母之道。古人云：『为人父，止于慈。』母亲称为慈母，父母之道，就是一个慈字。慈是本乎天性之仁德。性发为情，道一落到情上，往往有偏的地方。语云：『养不教，父之过。』必须教之以道，把儿子领导在道上，教与管不同。管是使禀性制服他，教是用天性领导他。教是率性合道，夸奖他的长处，纠正他的短处。管是任着自己的性子，找人的错处，拂逆他的性子，所以往往越管越管不好。因为用脾气管儿女，不但管不好，反把儿女的脾气激动起来，碰起性来，甚至父子成仇，都是当父母不明白道的缘故。所以教子要有义方，先得以身作则，自己先要性存天理，心存道理。
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