——关于《人生》

  在《人生》的介绍中有这样一句话，说“这虽然是一个传统的痴心女子负心汉的故事”。就在这里打住，其实我觉得《人生》恰恰不是要讲这样的故事，它只是对高加林的人生道路选择以及选择造成的悲剧作一种展示，甚至没有带评价的色彩。因为这里的选择，并不能够用单纯的对错来评判。

《人生》中，刘巧珍黄亚萍与高加林之间的感情纠葛已经不仅仅是爱情方面的问题，或者说，更多的是高加林在巧珍代表的传统乡村生活和黄亚萍代表的城市生活之间的徘徊。

  高加林是一个受过良好教育的农村子弟，一方面对城市生活追求向往，一方面因为家庭条件的原因被现实打压。他不甘心却又不得不去适应当一个农民，在这个过程中，刘巧珍的出现和她单相思的深情就成了高加林的一种安慰，成为他说服自己安于农村生活的理由。所以从一开始，他们的关系就不对等。巧珍对高加林毫无保留的爱带有一种浓厚的母性色彩，表现在她无微不至的关怀上。而在这样的爱的包围下，高加林顺水推舟，仓促上阵，更像是在失望中抓住一棵救命草，是对土地、对哺育他的乡村的依赖和眷恋，爱情的成分少一些。进入城市工作以后，他发现自己和城市姑娘黄亚萍之间有共同语言，这种共同语言也不是爱情，而是长期以来向往的东西得到了共鸣。尤其在巧珍来看他的时候，“老母猪生了十二个猪仔”与“我愿你是一只大雁”这样话题间所产生的强烈对比，让高加林认识到自己和巧珍不是同类人，这可能是让他下定与巧珍分手或者说与土地决裂的决心的主要原因，而非黄亚萍给高加林许诺回南京工作的诱惑。在感情上高加林就认识不足，匆匆爱上巧珍，这也从一方面反映了他对自我认识的盲目。其实他和黄亚萍也不是同类人。刘巧珍、高加林、黄亚萍是三个层次上的，高加林夹在两个层次中间，渴望进入高一层次，又与低一层次有剪不断理还乱的联系。他急于冲上去，所以采取了并不高明的方式。他不是选择错了，而是方式错了。抛弃巧珍负有的更多是道义上的责任，真正产生悲剧的原因是他天真地以为用欺骗感情的方式向上爬就可以成功，这本身就太不实际，所以他兜了一圈又回到原地，两位女性感情上受到的创伤也无法弥补。

  看起来，巧珍和黄亚萍的结局不算坏，倒是左右为难、被指为陈世美的高加林下场最惨。旧爱没了，新欢走了，留他一个人既落骂名又无前景。因为高加林的人生轨迹代表了那一个时代青年们在人生道路选择上的彷徨和找不到出路的痛苦，所以对他抱有的更多是同情惋惜，而不是谴责。这样的人物在中外文学作品里也数见不鲜，比如《红与黑》里的于连。但是小说的结尾其实是开放性的，高加林的追求虽然成了一场梦，但梦醒了，有了这样的经历，他对自己的认识会更清楚，他很有可能真的脚踏实地努力起来，成为真正的强者。所以也不能说他的选择造成了他的人生悲剧。就像如果他真的选择和巧珍在一起的话，虽然感情上得到慰藉，但这不是他理想的生活状态，他也未必会幸福。巧珍就幸福了吗？更难以想象。幸福与不幸，都是心灵的感受。没有哪两个人，是在同一条幸福的路上走着的。既然选择了，就要有承担后果的勇气和准备，这才是人生，这就是人生。