曼谷的西郊有一座寺院，因为地处偏远，香火一直不旺。
　　原来的住持圆寂后，索提那克法师来到寺院做新住持。初来乍到，他绕着寺院巡视，发现寺院周围的山坡上到处长着灌木。那些灌木自由生长，树形恣肆而张扬，看上去杂乱无章。索提那克找来一把园林修剪用的剪子，不时去修剪一棵灌木。半年过去了，那棵灌木被修剪成一个半球形状。
　　僧侣们看到了，不知住持意欲何为，问索提那克，法师却笑而不答。
　　这天，寺院里来了一个客人，客人衣衫光鲜，气宇不凡。法师接待了他。寒暄，让座，奉茶。对方说自己路过此地，汽车抛锚了，司机现在在修车，他进寺院来看看。
　　法师陪客人四处转悠。行走间，客人向法师请教了一个问题：“人怎样才能xx掉自己的欲望？”
　　索提那克法师微微一笑，返身进内室拿来那把剪子，对客人说：“施主，请随我来！”
　　他把客人带到寺院外的山坡。客人看到了满山的灌木，也看到了法师修剪成型的那棵。
　　法师把剪子交给客人，说道：“您只要能经常像我这样反复修剪一棵树，您的欲望就会xx。”
　　客人疑惑地接过剪子，走向一棵灌木，咔嚓咔嚓地剪了起来。
　　一壶茶的工夫过去了，法师问他感觉如何。客人笑笑：“感觉身体倒是舒展轻松了许多，可是平日堵在心头的那些欲望好像并没有放下。”
　　法师颔首说：“刚开始是这样的，经常修剪就好了。”
　　客人走的时候，跟法师约好他十天后再来。
　　法师不知道，客人是曼谷享有盛名的娱乐大亨，近来，他遇到了以前从未经历过的生意上的难题。
　　十天后，大亨来了；十六天后，大亨又来了……三个月过去了，大亨已经将那棵灌木修剪成了一只初具规模的鸟的形状。法师问他：“现在你是否懂得如何xx欲望？”大亨面带愧色地回答说：“可能是我太愚钝，每次修剪的时候，我能够气定神闲，心无挂碍。可是，从您这里离开，回到我的生活圈子之后，我的所有欲望依然会像往常那样冒出来。”
　　法师笑而不言。
　　当大亨的“鸟”xx成型之后，索提那克法师又向他问了同样的问题，他的回答依旧。
　　这次，法师对大亨说：“施主，你知道当初为什么我建议你来修剪灌木吗？我只是希望你每次修剪前，都能发现，原来剪去的部分，又会重新长出来。这就像我们的欲望，你别指望能xx把它xx。我们能做的，就是尽力把它修剪得更美观。放任欲望，它就会像这满坡疯长的灌木，丑恶不堪。但是，经常修剪，就能成为一道悦目的风景。对于名利，只要取之有道，用之有道，利己惠人，它就不应该被看做是心灵的枷锁。”
　  大亨恍然。
　　此后，随着越来越多的香客的到来，寺院周围的灌木也一棵棵被修剪成各种形状。这里香火渐盛，日益闻名。

    这个故事告诉我们，人人都有欲望，但不能放任欲望，必须进行修剪。任何欲望都不可能xxxx，旧的欲望满足了，消失了，新的欲望又会接踵而来，在修剪时清静了，一回到原来的环境又会重新萌生，修剪欲望必须持之以恒，坚持不懈。修剪欲望的目的是端正其方向，规范其行为，有如满山遍野疯长、杂乱无章的灌木，经过修剪后，成为一道让人赏心悦目的美丽的风景。

    借用莎士比亚的一句话：“如果我们生命的天平上一边没有理智的砝码平衡我们欲念的砝码，那么我们身上潜流的欲念就会把我们引导到一个荒唐透顶的地步。”

    欲望是我们生存的意趣或者动力，但任何不加节制任意滋长的欲念，都会让我们为其付出代价。能力与欲望之间总有一条鸿沟，经历过了也就学会了收敛....让自己在生活中保持一个基本上xx但很舒适的姿态.....